23 октября 2020, 12:42
Блог Prostovv ← Prostovv Prostovv

Пратьяхара

«Пратьяхара — техника отвлечения чувств от объектов, на которые они обычно направлены. Горакшанатх в «Сиддха-сиддханта паддхати» определяет пратьяхару как возврат органов чувственного восприятия, остановка их изменений (викар) и поворот вспять возникающих изменений.»

Что скажете, коллеги?
Практикуете?
Для чего?
  • нет
  • +24
(6):  Radha, AjnaYoga, koshka, zenglaoshi, kirienko, dervish

34 комментария

kirienko
не практикую.
Prostovv
Ваще? )
kirienko
да. если практикой считать какую либо регулярную практику описанную где-то как практику.
в основном занимаюсь размышлением и наблюдением
Prostovv
Тоже практика, конечно
А вот мелитации?
kirienko
нет. таким не страдаю :)
Prostovv
А самоисследование?
kirienko
так это, для меня, размышление и наблюдение
Prostovv
Медитация тоже наблюдение
zenglaoshi
С какой целью интересуетесь уважаемый? Желаете сиддхами себя побаловать? :)
Prostovv
Чисто праной )
zenglaoshi
Приятного аппетита! :)
Prostovv
Основной источник праны? ;)
zenglaoshi
Я слышал, что лёгкое, еле ощутимое дыхание. Но это лучше у специалиста узнавать.
Prostovv
Угу.
Сначала алвиолы лёгких, потом пазухи ноздрей, потом язык.
Это я не сам придумал, это Йоги Баджин
dervish
Ум проецируется вовне через пять органов чувств( индрии)… В направлении объектов которые дадут ему больше счастья (Ананды). Если ананда установилась и поддерживается в уме связью с Источником то это естественная Пратьяхара… Ум перестаёт поиск счастье в объектах… Поэтому практика связи с Источником(через глубокую медитацию) это условие для возникновения пратьяхары…
bodh45
а для чего их нужно отвлекать от обьекта? органы чувств для и предназначены для восприятия обьектов
dervish
111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111
koshka
переходим на морзянку .----
)))
что твои единички значат?
Margosha
Одын — сафффсем одын:)

Единство.
koshka
как вариант!
дождемся авртора, может чет другое скажет))))
Margosha
Ну да, интересно, что имел ввиду автор)
dervish
Леди, вся интрига клинописи в том что компик поймал клина… С мышкой поссорился…
dervish
Слишком велика была мудрость, машина не выдержала…
koshka
видимо машинка нуждается во внимании и протирании контактов уже)
Margosha
Как все просто. А я уж дала волю фантазии:)
koshka
оно то так конечно и выглядело как заклинило кнопку, но все же оставался маленький шанс узнать какую-то великую премудрость)
dervish
великую премудрость
Так это и есть революционная великая премудрость- возвращение исконно правильного понимания учения Патанджали… Пратьяхара- как часть тела Йоги, а не ни одна из 8-ми ступеней…
dervish
Пратьяхара- как часть тела Йоги, а не ни одна из 8-ми ступеней…
которую необходимо практиковать для достижения самадхи…
dervish
При дешифровке кода Энигмы чекисты узнали, что ВОСЬМИЧЛЕННАЯ( буквально аштанга, ашта это 8, анга- это член, часть тела. Например- палец – अङ्गुली- ангули) йога Патанджали стала пониматься как 8-ступенчатая или поступенчатая..( клятые рептилоиды ,..) Это поставило в зависимость реализацию последующей ступени от прохождения предыдущей… На самом деле остроумная теория боженьки в том, что Самадхи- это тело йоги, его можно найти в каждом из: яма, нияма асана, пранаяма, Пратьяхара, дхарана, дхьяна… Его реализация( самадхи) не обязательное следствие последовательного прохождения этих ступеней( которые всё-же члены — Анга — санскрит очень точен у Древних… ). Поэтому пратьяхара естественное следствие самадхи и практикуемая как отдельная практика- это аскеза и привносит напряжение в обычный ход социальной жизни… Может быть гармонична для монашеской жизни кмк…
zenglaoshi
Можен наскучило заурядное объективирование, и хочется чего-то эдакого…
Radha
любая техника всегда техника вначале, далее, когда все понятно, техника становится естественным состоянием:)
AjnaYoga
Мне кажется, сначала нужно освободить внимание из мышления и направить на внешние объекты чувственного восприятия и утвердиться в этом. Когда восприятие объектов станет тотальным, без отвлечения, тогда произойдёт осознание субъекта.

определяет пратьяхару как возврат органов чувственного восприятия, остановка их изменений (викар) и поворот вспять возникающих изменений.»
Имхо, кривой перевод.
Пайлот Баба говорит о Пратьяхаре следующее: «Пратьяхара буквально означает «отвлечение чувств от внешних объектов (внешнего мира) на внутренние («внутрь себя»).
«Внутрь» это куда? Имеется ввиду внутренние объекты воспринимать? Да, внутренние объекты сложнее воспринимать, чем внешние. Но, это всё равно восприятие объектов, а не субъекта.
И что же это за внутренние объекты? Ощущения в теле, мысли, эмоции и даже пустота ума.
Если пратьяхара об этом, то как подготовительная практика перед осознанием осознания, хорошо.

Но, мне кажется, есть опасность неверно понять, что такое пратьяхара. Если это бегство от восприятия мира, то бегство куда? Куда-то внутрь… «Внутрь» — это куда? Чувственное восприятие это плохо, нужно что-то «остановить», «повернуть вспять»? Тут может возникнуть отталкивание, отказ воспринимать, переживать эту реальность, чёрствость. А может даже, человек создаст некую новую реальность, в которой он якобы незатронут объектами чувственного восприятия. И переедет туда жить. Тогда это шиза. Срочно звонить 03.
Осознание осознания в таком случае не произойдёт. Потому как осознание пробуждается только из тотального восприятия объектов, тотального проживания этой реальности, а не из бегства в придуманную реальность.