Сутра o ....

Однажды Будда сидел с учениками под деревом и беседовал с ними о жизни.
Полный текст proza.ru/2016/05/12/1140
…
…
«Ответь себе честно: что не дает покоя прямо сейчас?»
Крестьянин увидел всю свою жизнь: одна нескончаемая борьба за выживание, беспокойство по поводу урожая, мысли о том, хватит ли еды и денег, чтобы заплатить все налоги, а еще нужно отложить на свадьбу дочери, починить прохудившуюся крышу, волноваться о том, не заболеет ли корова, — один сплошной страх, то одно, то другое, и нет этому конца.
«Знаешь, как это называется?» — спросил у крестьянина Будда, и, когда тот поднял на него глаза, молвил проникновенно: «Внутренняя херня».
«Как же с ней совладать?» удивился крестьянин.
«Совладать с ней невозможно, такова ее природа».
«И в чем же ее природа?»
«Природа херни – херня», — ответил Будда и рассмеялся, но крестьянину было совсем не смешно.
«Чем больше ты стараешься с ней совладать, тем сильнее она становится. И, в конце концов, тебе ничего не остается, как признать свое поражение. Беда только в том, что оно никогда не бывает полным. Ты все еще хочешь отыграться: накопить денег, купить домик с садом, дабы вкушать в его тени сладкие плоды своей победы».
Будда наклонился к самому уху крестьянина, приобняв его за плечи, и прошептал: «А победы не будет никогда». Он выпрямился и продолжил тихо, но внятно: «И ты сам это знаешь».
Глаза крестьянина наполнились слезами, они катились по его щекам, а он не вытирал их, продолжая молча смотреть на Совершенного, словно окаменев от горя.
«Победить херню невозможно по той причине, что это – херня. Она возникает из ниоткуда и пропадает в никуда, подчиняясь необходимости, которая необъяснима. Никто над ней не властен: ни ты, ни я. И потому никто не может ее победить. Поражением являются сами попытки это сделать. Если случится так, что херня не одолеет тебя, у тебя обязательно появятся деньги на покупку домика с тенистым садом, где ты сможешь жить в покое и довольстве, сколько отпущено судьбой… А если херня одолеет тебя, никакой домик тебя не спасет, ибо, уединившись в нем, ты будешь съеден херней до косточек, целиком, без остатка».
Завершая свое наставление, Учитель сказал:
«Единственно, что имеет смысл и ценность – это место, где ты находишься сейчас, потому что именно в этом месте происходит твоя битва с собственной херней. Даже если ты понимаешь, что это – херня, ты не можешь не биться. Даже если до тебя дошло, что херня – сама битва, она все равно будет продолжаться столько, сколько ей положено. Ты не в силах, ни начать эту битву, ни ее прекратить. Ты не в силах вообще что-либо сделать с тем, что уже делается, помимо твоей воли и вопреки твоим желаниям. И в этом и состоит твое поражение: в этом бессилии что-либо изменить или уничтожить. Все, что тебе нужно – это просто выстоять в этой битве, а не надеяться ее прекратить. И тогда ты увидишь, что битва – херня, чем она, собственно, всегда и являлась. Но сделать это непросто, точнее, вообще невозможно.
Выстоять в битве означает не победить, а принять на себя всю ее тяжесть, оставив надежду этого избежать в воображаемом будущем. Жизнь тяжела, это воистину так. Но эта тяжесть не может тебя раздавить, потому что ты ее только грезишь».
Немного помолчав, Будда обвел глазами всех присутствующих и остановился взором на крестьянине:
«Нет смысла куда-либо уходить, ибо херня последует за тобой, отравляя все, к чему ты прикасаешься. Останься там, где ты есть и погляди, что получится. Делай, что делается, ибо ни на что иное ты, как и любой другой, не способен. Либо ты одолеешь херню, либо херня одолеет тебя. Все остальное не имеет значения».
Так закончил Совершенный свое наставление о внутренней херне, да постигнут его смысл все существа во всех трех мирах. Аум.
Александр Кувшинов