Немного физики. Образ.

Наше тело существует в мире материи, взаимодействует с материей и транслирует импульсы по нервной системе в головной мозг, которые кодируют полученные сигналы в от нервной системы в облака клеток и их связей. И мы наивно представляем, что это все, что те образы, которые закодированы в клетках — наши внутренние.
На самом деле все сложнее.
Наш мозг — такой же инструмент формирования неоднородных структур, как и руки.
Человек может слепить из снега шарик и бросить его. В этом мире.
В мире образов он може сделать это произвольно, сформировав образ такого же шарика и также бросить его. И это будет вполне реальное действие, реализуемое в иной среде.
Граница сред известна. Это скорость света.
Если для мира материи скорость света является верхним пределом, то для мира образов (назовем его условно «эфиром»), она является нижним пределом. А ещё более вероятно, что скорости там нет вообще. Любое изменение в этой среде передается мгновенно.
К сожалению, терминологический аппарат людей более заточен под описание материального мира и не подходит для описания мира эфира или образов. Невзирая на свою неоднородность ( поскольку образы имеют отличия) тем не менее понятия времени и пространства к нему не применимы. Ближайший аналог — голограмма.
Отсюда и вытекает, что сознание — процесс непрерывной трансляции результатов взаимодействий материальных динамических систем в образы и наоборот.
Образ себя, я — это та структура, которая позволяет сделать процесс управляемым.
Но об'ем свободного внимания, то есть способность соединять новые образы взаимодействий с образом себя ограничен. Поэтому мы осознаем только малую часть того, что порождает процесс сознания. Возникает гигантский по сравнению с осознанным объем неосознанных впечатлений.
Энергетическая насыщенность мира материи делает его намного более устойчивым по отношению к миру образов. Для того, чтобы посредством образа ликвидировать, например, царапину на поверхности стола, потребуется невероятная концентрация втечение долгого времени.
Однако, воздействие образа на системы более динамичные (собственное тело, тела других существ, соразмерные по скорости изменчивости с человеком) может быть достаточно э́ффективно.

Мораль сей басни: люди пренебрегают своим мышлением, считая этот процесс чем то внутренним, и не умеют его контролировать и им пользоваться. Учиться надо, однако!