За джняни. Часть 3.

Слова на самом деле совершенно бессмысленны, даже если мы говорим слова относящиеся к духовности — нирвана, брахман, оконачательная реальность. Что они могут сделать для вас? Ровным счетом ничего.
… например, вы можете размышлять, что брахман есть, а потому существует и «я есть». Подумайте на самом деле, что это значит для вас? И вы увидите, что на самом деле внутри вас что-то происходит. А когда ваше сердце откроется, то вы увидите, что вы и есть истинное я, которое было всегда. Сознание вмещает вас, вмещает галактики, вмещает бога. Но оно не пребывает ни в чем. Пытаться объяснить, что это такое — это все-равно, что пытаться объяснить, что такое огонь.
Итак, мы оказываемся на стадии, когда перестаем искать ответы. Мы просто остаемся такими как есть. Если вы сможете оставаться такими как есть, то вы будете истинным я. Потому что оно не знает ни прошлого, ни будещего. Истинное я — не знает ничего. Потому что оно есть все. Таким образом ему нечего знать, потому что оно уже является всем.
Когда вы думаете будто что-то отсутсвует — тогда вы должны что-то искать.
Например, кто-то ищет самореализации, буддовости, мы надеемся стать одним с силой. Если вы ищете чего-то, то это будет удерживать вас.
Потому что вы ищете что-то, чем уже на самом деле являетесь.
Тем не менее, если вы ищете, то говорите тем самым, что этого на самом деле здесь нет…
И вам кажется, что вы дожны быть в поиске, вы должны искать, именно ум является всей этой чепухой, именно ум заставляет вас искать себя, когда вы уже есть истинное я, именно ум рассказывает вам все эти сказки, что где-то что-то не правильно…