Решая каламбур.

— Когда мы сидим в безмолвии, у нас может быть целостность. Для нас или может быть для меня целостность — это большая бездеятельность, где я ничего не чувствую.
— Так бывает на начальных стадиях. Тогда вам следует спрашивать себя: «Кто чувствует себя бездеятельным? Кто чувствует это?» Затем вы будете спокойным, вы будете тихим. Если это произойдет снова, вы снова спрашиваете себя. Если вы будете продолжать это делать, то наступит день, когда этого больше не произойдет. Вы вопрошаете: «Кто испытывает это чувство? Кто чувствует себя бездеятельным? Я. Кто я?» И вы пребываете в покое. Реальность придет к вам в такой же степени, в какой вы пребываете в покое. Бездеятельность исчезнет.
— Какова антитеза бездеятельности, что ее заменяет?
— Бездеятельности никогда не существовало.
— Ну, бездеятельность — это в некотором роде инертность.
— Бездеятельность, которая ощущается вами — это часть ума. Она не существует сама по себе. Это вы даете бездеятельности рождение. Так что, если вы продолжаете пребывать в покое, то она просто избавится сама от себя, потому что она никогда не существовала.
— Так неподвижность — это не тоже самое, что бездеятельность?
— Нет, кто говорит, что вы чувствуете бездеятельность?
— Ну я так ощущаю, интерпретирую.
— В каком бы состоянии вы не находились вы не бездеятельны. Вы находитесь в состоянии пустоты, где ничего не происходит. На самом деле это предваряет реализацию.
— Но неподвижность — это состоянии, когда ничего не происходит?
— Неподвижность, это когда вы полностью спокойны и ничего не происходит.
— Но, все же это отличается от бездеятельности?
— Очень отличается. Не существует никого, кто бы чувствовал бездеятельность. Есть ли во Вселенной бездеятельность? Почему же в вашей голове должна быть бездеятельность? У многих людей в голове полно бездеятельности.
— Но, если люди чувствуют себя бездеятельными, бессильными, изолированными?
— Это состояние ума. Спрашивайте — к кому оно приходит? Все это — «я мысль», это не реально.
— Если все есть сознание, то как может существовать сновидение, неосознанность, если все есть осознание?
— Для кого сновидение? Оно для человека, который верит, что в сновидении есть сознание, а в сознании есть сновидение. Который ощущает сновидение, как проблему.
Нет никакого сновидения, никогда не было никакого сновидения.
— Как тот, кто не существует может осознавать свое существование?
— Нет, он это не осознает. Тот, кто не существует не знает ничего кроме истинного Я, а истинное я — это все.
Человек, о котором вы говорите — это ум. Именно ум осознает все эти вещи, о которых вы говорите.
— Если все есть сознание, то как может существовать ум?
— Он не существует.
— Как я могу быть настолько творческим, что могу ощущать переживание ума?
— Вы не творческий человек, который переживает существование ума, который не существует.
— Если ума нет, то разве не существует куча гениев, которые способны переживать существование ума, который даже не существует?
— Есть куча гениев, которые подобно другим людям, делают на этой земле то, что они должны делать.
Есть люди, которые страдают, есть люди, которые творят. Все это часть Майи — великой иллюзии. Мы должны выйти за пределы этого.
— Как может существовать майя, если все есть сознание?
— Майя существует, чтобы говорить слова, с целью объяснить это. В противном случае было бы просто безмолвие. Майя не существует, истинное я, о котором вы говорите — не существует.
Ограничений не существует, освобождения не существует, рабства не существует. Все эти вещи просто слова, слова и еще раз слова.
— Если все есть безмолвие, то как могут быть слова?
— Безмолвие делает так, чтобы слова казались реальными. Это все сновидение, слова это сон, все это сон. Когда я говорю, как сейчас, то это сон.
— Как же может существовать видимость, если все это реальность?
— Нет никакой видимости, все что вам кажется переживанием видимости, имеет видимость. Но я могу вас заверить, что ее никогда не было.
Есть абсолютная пустота, абсолютная реальность и сознание, чистое осознавание, которое есть абсолютное ничто. Так что, ничего не существует и вы есть то.
Все остальное исходит из вашего ума, который не существует.
Когда вы осознаете, что ум не существует, то все прекратится…
— Но ум все-равно исходит из сознания, сознание — это единственно, что существует.
— В некотором смысле. Сознание это единственная сила, которая есть. И все, что появляется на самом деле не исходит из сознания. Оно знает себя, как сознание и как ничто больше. Так что все подобно иллюзии. В его свете, все кажется реальным, но если вы тщательно исследуете это, то увидите, что с самого начала этого никогда не существовало.
Сознание просто есть, это сила сама по себе.
Для того, чтобы объяснить это понятным людям образом, мы говорим, что все исходит из сознания. Но в окончательной реальности этому неоткуда происходить. Как может, что-то возникнуть из чего-то, что является всепроникающим?
Другими словами, сознание может существовать только само по себе. Если мы еще углубимся в это, то обнаружим, что сознания тоже нет.
— Откуда вообще взялся этот гипноз или он ниоткуда не взялся?
— Точно, теперь вы это поняли.
Смотрите, некоторым из вас, это кажется смешным. Это потому что мы должны чувствовать это нашими конечными умами. И конечный ум не может идти дальше. И конечный ум не может идти дальше. Именно поэтому я и говорю, что истинное я — это все, что существует. Но и истинное я, тоже не существует. Однако, мы никогда не сможем понять это с помощью нашего ограниченного ума…
Р. Адамс «Оставьте мир в покое»