Рекурсия вопроса: кто я?

Ответов на вопрос вопрос «кто я», «что за мир вокруг меня», и на прочие — нет. Cовсем нет, даже если очень хочется. Потому что слова я, меня, мне, мной, обо мне — cлужат лишь для обозначения говорящим самого себя. Они указывают на обращенность действия на самого действующего. Это слова для ответа на вопросы о себе другим людям в общении, но ни как не для саморефлексии. Такие вопросы всегда надо отслеживать как входные данные в уравнении, чтобы не попасть в деление на ноль. Иначе возникнет то самое деление на ноль или синдром деперсонализации. Человек зависнет в перегреве нейронных связей в бесконечном цикле поисков ответа, и потеряет бдительность критического мышления. В этот момент люди отзываются на слова о любви, о чём то хорошем, отзываются на желание отдать кому то право думать за себя. И попадают в зависимость. Чем конечно же воспользуются современные нео-цыгане. Конечно же не все из учителей злонамеренно применяют внушение и цыганские гипноз. Есть просто пародисты, желающие сесть на насест повыше. А весь опыт, описываемый большинством последователей нео-адвайты — это синдром деперсонализации. Ну пора уже успокоиться и признать, что большинство из искателей себя, в лучшем случае нашли деперсонализацию.
ru.wikipedia.org/wiki/Деперсонализация

Деперсонализация является защитным механизмом психики при возникновении сильного эмоционального потрясения, в том числе и начала тяжёлых психических заболеваний. В экстренных для психики ситуациях деперсонализация позволяет трезво оценить обстановку, без препятствующих анализу эмоций. В таком случае деперсонализация является нормальной реакцией организма на острый стресс. Патологической же считают длительное, непрекращающееся, мучительное течение деперсонализации. Мастера нео-адвайты, постоянно переживают свой опыт деперсонализации? И да это состояние передается в общении и оно называется индуцированный психоз. Другое заболевание психики.
ru.wikipedia.org/wiki/Индуцированное_бредовое_расстройство

Язык во рту никогда не сможет попробовать себя на вкус. Как и глаз сам себя никогда не увидит вне отражения. Но мой образ другим людям есть чем прочувствовать, обо мне у них будет разное мнение в том числе, кто то скажет что я сильно горький. А для кого то я окужусь сильно сладкий. Кто то скажет, что я ни рыба ни мясо.

Поэтому слово Я можно применять только в ответах на вопросы других людей. Как например:
— Кто взял мою зубную щетку?
— Я, взял.

И спросивший сразу понимает о чём идет речь. Вне этого контекста задавать вопрос «Кто я?» неверно. Но своё я — мы можем собрать исходя из мнения других людей о нас. Ибо наше я создается социумом для социума.

Правильный ответ на вопрос для меня «Кто я?» — я не знаю. И это «я не знаю» и есть бог или брахман как «бог его знает».

А вот некоторые господа, среди прочих вариантов ответа придумали нео-адвайту. И всё ислледуют я. Сколько сатсангов прошло, сколько книг выпущено, сколько прчитано и написано? А воз и ныне там. Но как минимум — я и каждый из тру мастеров нео-адвайты связан со своим телом. Тождественен ему или нет — это другой вопрос, но неотделим точно. Всем нам надо есть, ходить в туалет, шевелить губами и пальцами. И нарушить закон сохранения энергии никому ещё не удалось, и даже если всё вокруг матрица — нео-адвайтисты не тянут на Нео.

Cледовательно нео-адвайта — такая же пофигень Рахманинова как и всё остальное в этом мире, очередной способ заполнить свой бренный холод бытия, серую обыденность, способом конечно менее вредным, чем расшибить себе лоб в молитве, но все равно пофигень.

«Однако сами же Тру-мастера в своих книгах иногда утверждают, что, если ищущий пришел без должного настроя, то чуда не произойдет»… Не с такими ли словами продают эффект плацебо?

Вспомнил французскую группу Iam (Я это).


В песне звучит семпл:
Life as a shorty shouldn't be so rough.
Такая короткая жизнь не должна быть такой жестокой.

Тем более не стоит казнить своё драгоценное время вопросами «Кто я?».