4 Благородные Истины Буддизма

1. Жизнь в Сансаре — это страдание.
2. Причина страданий в уме.
3. От страданий и причин страданий можно Освободиться.
4. Как? Есть специальные методы.

Это Основа Буддизма. Это первое Учение Будды.
Над этими Истинами нужно размышлять и глубоко понять, прочувствовать до мозга костей. Пока ты не поймёшь, что в сансаре «ловить» нечего, ты будешь страдать. В Сансаре нет незыблемого, постоянного, нерушимого счастья. В мирах Сансары вечное страдание. А если и есть счастье, то оно мимолётно. И вот за этим мимолётным, неуловимым счастьем человек гонится всю жизнь. Именно поэтому вечно перерождается в мирах сансары и вечно страдает. Поэтому, первое, что нужно понять, что в сансаре нет счастья, здесь вечное страдание, бесполезно улучшать своё положение в сансаре, это пустая трата времени и сил. Жизнь в сансаре подобна «дню сурка»(фильм такой был, посмотрите). Здесь всё одно и тоже, ты наступаешь на одни и те же грабли, допускаешь одни и те же ошибки, пережёвываешь одни и те же ситуации, и этому нет конца и края. Вот когда ты это глубоко, до мозга костей осознаешь, тогда задумаешься над вопросом:«В чём причина? Почему так происходит?» И будешь наблюдать, исследовать эту тему и рано или поздно поймёшь, что причина страданий в уме. Так устроен ум. Ты увидишь механизмы ума, как накапливаются впечатления, как ты реагируешь на впечатления, как эти реакции повторяются и становятся устойчивыми, как ты становишься рабом этих устойчивых реакций. Все эти механизмы можно увидеть в себе.
Тогда возникнет следующий вопрос:«Неужели невозможно из этой ловушки освободиться?»
И следующий вопрос:«Как это сделать?»
Вот тогда ты начинаешь изучать и практиковать.
Есть страдания тела и страдания ума, но причина всех этих страданий в неведении своей Природы, в ошибке восприятия себя и мира. Это понимание более глубокое. Почему? Т.к. если задуматься «почему возникают реакции на впечатления?» и наблюдать, исследовать, то можно увидеть, как ты притягиваешь то, что тебе нравиться и отталкиваешь то, что тебе не нравиться. И если ты научишься не отталкивать и не притягивать, то это Путь для прекращения более грубых уровней Сознания и раскрытия более тонких уровней Сознания. На более тонких уровнях Сознания распознаётся ошибка ложного восприятия себя и мира. Т.е. есть специальные методы.
Невозможно перескочить сразу на последний пункт. В этом главная ошибка большинства практикующих. Они начинают практиковать, не имея должного стимула. И поэтому быстро сдуваются, бросают практику. Т.к. начинают из интереса, типа модно так, все эти адвайто-тусовки. Т.е. несерьёзный подход. Чтобы освободиться от перерождений в мирах сансары, нужно изучать и практиковать всю жизнь, потратить на эту работу много времени и сил. А для этого нужен серьёзный стимул, мотивация. Мотивация — это энергия для движения. Если у тебя слабая мотивация, то при первых же трудностях, ты сдуешься, сдашься, бросишь практику и естественно, не Освободишься из сансары в этой жизни.
Именно поэтому нужно размышлять над 4 Благородными Истинами. Если ты глубоко поймёшь эти истины, то у тебя будет очень сильная мотивация для практики. Как только падает мотивация, нужно размышлять над 4 Благородными Истинами. Иначе никаких шансов Освободиться у тебя нет. Это аксиома Буддизма, основа основ.
А рассуждения в стиле:

чистой воды профанация, вредительство и откровенная глупость.
Любой здравомыслящий человек, кто размышлял о своей жизни, рано или поздно придёт к таким вопросам и таким выводам. Это начало Духовного Пути. Т.е. большинство «духовно практикующих» даже не начали Духовный Путь.
Эта аналитическая медитация — основа, фундамент любого Учения об Освобождении(мокша). Если вы не проделали эту работу, то ваш фундамент слабенький, и всё здание в виде практики рухнет, не будет результата. Всё равно придётся вернуться к этой аналитической медитации.
А многие не способны размышлять, анализировать. Поэтому я и говорю, что дураки не смогут Освободиться(мокша).