Критерий Просветления

Сейчас развелось много псевдопросветлённых, вещающих с ютуба, сатсанги проводят, книги пишут. Как неискушённому, начинающему духовно-ищущему понять, кто из них действительно Просветлён, а кто лжец, выдаёт желаемое за действительное, промежуточную стадию за конечную, теорию за практический результат? Каковы критерии Просветления?

За ответом обратимся к текстам признанных Просветлённых Мастеров.
В тексте «Блага от чтения Ваджра Гуру мантры» из терма, открытого Тулку Карма Лингпой, Падмасамбхава говорит:
«Лучшие практикующие достигнут радужного тела. Те, кто не достигнут, то в момент смерти произойдёт встреча материнского и сыновнего ясного света. У тех же у кого низшие способности, те увидят меня в бардо и все их ощущения освободятся в их сущностной природе, и они переродятся в Нгаяб Линге, и завершат неисчислимые блага для живых существ».

В этом отрывке Падмасамбхава говорит, что наивысшей Реализацией является Радужное Тело.
На ступеньку ниже — встреча материнского и сыновнего ясного света (тукдам — посмертная медитация на Ясный Свет).
Ещё на ступеньку ниже — перерождение в Чистых Землях.

В тексте «Сокровищница Высшей колесницы» Лонгченпа говорит:
«Практикующие с наименьшими способностями и усердием умирают, как все обычные люди.
Йогины со средними способностями во время смерти наслаждаются основным пространством явлений [дхармадхату].
Наивысшие йогины умирают подобно дакине, видьядхаре, костру или небу.
Тот йогин, который практиковал с наивысшим усердием, умирает как дакини. Его скандхи исчезают, так что никто даже и не видит его трупа. Это знак того, что он достиг просветления, не нуждаясь в прохождении через посмертное состояние. Наивысший йогин может умереть на глазах у всех, исчезнув в небе в облаке света под аккомпанемент раскатов [грома] и [радужного] света, для того чтобы направить других к учению. Все видьядхары [прошлого] уходили в своём теле, поднимаясь в небо в сопровождении звуков и света на глазах у всех людей. Это означает принесение пользы неисчислимыми эманациями в невообразимых мирах.
Йогин, достигший окончательной реализации в практике, умирает подобно дровам, сгорающим в большом костре, которые поглощают сами себя. С истощением причинных элементов [тела] исчезают его условные физические скандхи, что является знаком полного освобождения эмоций в их естественном состоянии.
Йогин, чьё тело распадается на атомы в состоянии изначальной чистоты без разделения на внешнее и внутреннее, умирает подобно пространству. Как небо, составляющие его тела распадаются на части. Поскольку реализация изначальной чистоты пребывает в ясном свете внутри тела, это аналогично тому, как разбивается глиняный сосуд, — пространство снаружи сливается воедино с пространством внутри. Йогин достигает просветления, не раздумывая об исчезающих атомах своего тела и пребывающем в нём осознавании. Это знак беспрепятственного освобождения в состоянии изначальной чистоты.
Два образа умирания подобно дакине и подобно небу являются освобождением в результате практики трекчо, и в обоих случаях у практикующего исчезают атомы тела. Практикующие тогал освобождаются в спонтанном присутствии подобно костру или видьядхаре».

В этом отрывке Лонгченпа говорит, что если практикующий умер как обычный человек, его тело разлагается, то это означает, что он начинающий практик и никакого Просветления он НЕ достиг.
Если йогин во время смерти наслаждается основным пространством явлений (дхармадхату) [посмертная медитация на Ясный Свет], то это тоже ещё НЕ Просвтеление, но уже лучше. Как это проверить? Во время посмертной медитации на Ясный Свет (тукдам) тело йогина не разлагается, нет трупного запаха, пятен, окоченения 2-3 дня и более.
Просветление, окончательная реализация, это когда физическое тело растворяется, исчезает тем или иным образом (в зависимости от практикуемого метода) полностью или с небольшим остатком. Это очевидный факт, тут спорить не с чем.

Почему это именно так? Окончательная реализация — это когда вся карма растворилась. Именно поэтому называется «Освобождение от кармы, от перерождений в мирах сансары». Потому как именно карма тянет в следующее рождение. Физическое, грубое тело называют «кармическим», т.к. оно рождено и умрёт в результате кармы; оно существует пока есть карма. Нет кармы — нет кармического тела. Именно поэтому кармическое тело растворяется, исчезает, когда растворяется вся карма. Этот процесс называется сварупа-самадхи. В переводе с санскрита «рупа» означает «форма», «сва»-«истинная», «сварупа»-«Истинная Форма», другими словами «Тело Света».

Получается, что Просветлённых здесь нет!
В кармическом теле Просветлённых не бывает!

Источник статьи