Из окна науки увидим Восход Просветления.. ( Боженька в пробирке и томографе)..

Воззрение в терминологии яйцеголовых… Чтение оного как выход из зоны комфорта ортодоксального садхака и прокачка новых нейронных связей… И много другого, что не читают на ночь детям(дети)…
Сознание и познание
Том 13, Выпуск 2, июнь 2004 г., страницы 401-420
Сознание и познание
Психологические и физиологические характеристики предполагаемого континуума самоосознания «Объект обращённость/субъект обращённость»
Преобладающее западное мнение состоит в том, что человек не может осознавать, не осознавая чего-либо (Джеймс, 1962). Напротив, субъективные традиции Востока — ведическая традиция Индии (Maharishi, 1969) и буддийские традиции Китая (Chung-Yuan, 1969) и Японии (Reps, 1955) — включают в себя формализованные техники медитации, которые, согласно предсказаниям, приведут к непосредственное переживание фундаментального состояния самосознания, лишенного ментального содержания. Например, Майтри Упанишад (Майтри Упанишад 6:19, в Упанишадах, 1953) утверждает:
Когда мудрый человек отвлечет свой ум от всего внешнего и когда его дух жизни мирно оставит внутренние ощущения, пусть он покоится в мире, свободный от движений воли и желания…… Пусть дух жизни отдается в то, что называется турья, четвертое состояние сознания. Ибо сказано: есть нечто за пределами нашего ума, что пребывает в безмолвии внутри нашего ума. Это высшая тайна за пределами мысли. Пусть ум… остановится на этом и не останавливается ни на чем другом.

За последние 40 лет растущий объем исследований предполагает, что предполагаемое четвертое состояние сознания, отличное от бодрствования, сновидений и сна, можно систематически испытывать и документировать с помощью западных научных экспериментов. Физиологические паттерны отличают людей, сообщающих о состоянии сознания во время практики Трансцендентальной Медитации (ТМ), когда «я» осознает только себя, лишенное всех мыслей, чувств и восприятий (Бадави, Уоллес, Орм-Джонсон и Рузер, 1984; Фэрроу и Хеберт, 1982; Трэвис и Уоллес, 1997). Это состояние было названо «чистым самообращенным сознанием» (Maharishi, 1969), чтобы отличить его от «объектно-отнесенного сознания», в котором мы переживаем самосознание вместе с внутренними мыслями и чувствами и/или внешними объектами. Отчеты от первого лица о чистых,

Повторяющийся опыт четвертого состояния чистого, самообращающегося сознания, чередующегося с обычной активностью бодрствования, приводит к новому интегрированному состоянию мозга, в котором чистое, самообращающееся сознание или осознание сосуществует в течение 24 часов бодрствования, сновидения и спящего сознания. (Махариши, 1969). В этом новом интегрированном состоянии чистое самообращенное сознание переживается как основополагающее состояние, которое дает начало постоянному переживанию во время бодрствования, сна и сновидений (Maharishi, 1969). Это подобно тому, как безбрежность океана не теряется с каждой поднимающейся волной повседневной жизни.

В последнее десятилетие в исследованиях изучались люди, сообщившие об этом опыте интеграции чистого самообращенного сознания со сном и бодрствованием. Мейсон и др. (1997) сообщили, что 11 человек, сообщивших об этом интегрированном опыте, демонстрировали аналогичные уровни дельта-активности во время медленного сна по сравнению с 11 контрольными группами, не занимавшимися медитацией, но повышенные уровни тета- и альфа-ЭЭГ (Mason et al., 1997). Примечательно, что сосуществование паттернов ЭЭГ глубокого сна (дельта) и медитации (тета и альфа) было связано с субъективным переживанием сосуществования глубокого сна наряду с продолжающимся внутренним осознанием. Во втором исследовании паттерны ЭЭГ и ВП во время компьютерных задач с открытыми глазами также отличали людей, сообщающих об этом интегрированном состоянии (Travis, Tecce, Arenander, & Wallace, 2002). Паттерны ЭЭГ и ВП, отличающие этих субъектов, подробно описаны ниже, поскольку эти же субъекты участвовали в исследовании, о котором сообщается в этой статье. Понимание их паттернов мозговых волн может облегчить интерпретацию данных от 1-го и 3-го лица, представленных в этой статье.

Паттерны ЭЭГ и ВП сравнивались у трех групп людей, различающихся по их самоотчетному опыту интеграции чистого самореферентного осознания с бодрствованием и сном. Эти три группы также различались по результатам двух тестов трансцендентного опыта — М-шкалы Худа (Hood & Ralph, 1975) и теста Барусса на материальное/трансцендентальное мировоззрение (Baruss & Moore, 1992), а также по количеству лет практики ТМ: — группа ТМ, краткосрочная группа (7,2 года практики ТМ) и долгосрочная группа (24,3 года практики ТМ).

Паттерны ЭЭГ были зарегистрированы во время двух задач условной отрицательной вариации (CNV) в этих трех группах. Обе задачи содержали пару стимулов с интервалом в 1,5 с. CNV — это повышение базовой линии ЭЭГ между двумя стимулами (Walter, Cooper, Aldridge, McCallum, & Winter, 1964). Амплитуда CNV за 200 мс до ожидаемого стимула, называемая поздней CNV, отражает проактивные подготовительные процессы, включая мобилизацию моторных (Brunia, 1993; van Boxtel & Brunia, 1994), перцептивных, когнитивных ресурсов и ресурсов внимания (Tecce & Cattanach, 1993).

Первой задачей была простая задача CNV — звездочка/звуковой сигнал/нажатие кнопки, чтобы остановить звуковой сигнал. Второе задание представляло собой задание на выбор CNV — два числа предъявлялись последовательно с интервалом в 1,5 с. Субъекты отвечали нажатием кнопки влево/вправо, чтобы указать, какое число больше. Три измерения мозговых волн, рассчитанные в ходе выборочных испытаний CNV, позволили выделить людей, сообщивших об интеграции чистого осознания себя с бодрствованием и сном. Этими мерами были: (1) более высокая широкополосная фронтальная когерентность ЭЭГ, (2) более высокая альфа- и более низкая мощность гамма-излучения и (3) лучшее соответствие времени и величины CNV требованиям задачи.

Когерентность широкополосной лобной задачи ЭЭГ была самой высокой в ​​группе долгосрочных исследований (Travis et al., 2002). В группе без ТМ была самая низкая согласованность задач, а в группе краткосрочных заданий были промежуточные значения согласованности. Фронтальная кора, реципрокно связанная почти со всеми другими корковыми, подкорковыми и стволовыми структурами (Fuster, 1993), является важным контуром регуляции эмоций (Davidson, 2002), моральных рассуждений (Moll et al., 2002; Moll et al. ., 2001), принятие решений и планирование (Fuster, 1993, Fuster, 2000) и самооценка (Ben Shalom, 2000; Vogeley et al., 1999). Широкополосная когерентность, в отличие от узкополосной когерентности, такой как тета или альфа, может отражать крупномасштабную корковую интеграцию, необходимую для единства субъективного опыта (Varela, Lachaux, Rodriguez, & Martinerie, 2001).

Характер оценок пиковой мощности во время выполнения заданий также отличал этих испытуемых (Travis et al., 2002). Альфа-ЭЭГ (8–10 Гц) может быть связана с дальними нисходящими процессами, в то время как гамма- ЭЭГ (25–55 Гц) связана с локальной, восходящей сенсорной обработкой (von Stein & Sarnthein, 2000). Во время выполнения задач у группы «Долгосрочные» была более высокая мощность альфа-излучения и более низкая мощность гамма-излучения, чем у двух других групп. Это высокое соотношение альфа/гамма у субъектов, длительно практикующих ТМ, предполагает, что они могут обрабатывать информацию по-разному: внутреннее самоосознание может играть большую роль в когнитивной обработке.

Паттерны CNV в трех группах подтверждают предположение о том, что испытуемые, работающие в долгосрочной перспективе, по-разному обрабатывали задачи. CNV в долгосрочной группе лучше соответствовала требованиям задачи.

В долгосрочной группе поздняя CNV была выше при простых пробах, когда испытуемые знали правильный ответ до второго стимула. В простых пробах было бы уместно инициировать подготовительные реакции до второго стимула. Напротив, CNV группы долгосрочных исследований была ниже во время проб с выбором, когда они еще не видели второе число и, следовательно, не имели достаточно информации, чтобы решить, подходит ли левый или правый ответ. Обратная картина наблюдалась в группе без ТМ. В испытаниях с выбором испытуемые без ТМ активировали процессы реакции мозга до того, как у них было достаточно информации, чтобы определить правильный ответ, т. е. до того, как они увидели второе число.

Фронтальные и центральные области коры участвуют в генерации волны CNV (Tecce & Cattanach, 1993). Соответствующее время активации CNV предполагает более подходящее время для лобных исполнительных процессов у субъектов с долгосрочной ТМ. Это открытие CNV дополняет обнаружение более высоких уровней фронтальной когерентности ЭЭГ во время выполнения задач у этих субъектов. Таким образом, лобные области, функционирование которых имеет решающее значение для формирования уровней самосознания (Hobson & Pace-Schott, 2002; Vogeley et al., 1999), по-видимому, функционируют по-разному в этих трех группах. Как следствие, можно было бы ожидать существенных различий во внутреннем переживании самоощущения у субъектов долгосрочной ТМ.

Текущее исследование расширяет эти более ранние результаты мозговых волн, исследуя детали внутреннего субъективного опыта этих субъектов с помощью двух подходов — неструктурированного интервью и набора стандартных психологических тестов. Феноменологические отчеты от первого лица и психологические тесты, использованные в этом исследовании, исследуют возможные измерения внутреннего опыта в дополнение к ранее опубликованным измерениям мозга. В совокупности качественные и количественные показатели используются для описания континуума обращения к объекту/самоотнесения.самосознания, которое связывает обычные описания идентичности, в которых внешнее, объективное мировоззрение преобладает в самоощущении человека, с так называемым переживанием высших состояний сознания, в которых чистое самообращенное сознание является преобладающим аспектом самосознания. опыт (Александр и др., 1990). www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S1053810004000212?fbclid=IwAR1mv6vYK3AV9DBm5u73Y4XRSRnFlE46udj69xuoQ6lpXZw5gUR9TB43dK8