А вот интересно. Кто- нибудь знает, что это за Бог?

Имя Бога-Богини РЕАЛИЗАЦИЯ.

А потому что змей и галерея образов в нем, музей Одно.

На спуске три его состояния область Солнца, сча.
На подъёме четыре в области тьмы.

Радугу Семи цветов
Господь создал
А вчера мой лучший друг
Под пули встал
Не застрелит Нас
Солнце стрелами
В зной
И над… есть ОЗОНОВЫЙ СЛОЙ

Шакти статейку дает по теме:

А ЕСТЬ ЛИ НАСТОЯЩИЙ ШИВА, АЧАРЬЯ?

Вопрос: один человек желает богатств, почестей и женщин. Другой человек желает познать Шиву.
И то, и другое есть желания. Но мудрецы говорят, что желание — это и есть препятствие.
Поясните это, пожалуйста.

ШГ: Это не ваши желания, это желания Шивы.
У Шивы есть три желания, трайя-кама.
Это три формы Шивы или три Кали.

Днем вы пробуждаетесь и имеете желание действовать.
Вы идете делать свою работу или совершаете йога-садхану, неважно.
Пока вы бодрствуете, вы должны чем-то заниматься, ваш ум устремляется к чему-то.
Это первое желание Шивы, чтобы все явления разворачивались.
Он желает бодрствовать и созидать— это Джаграт.

Ночью мы желаем оставить все действия, чтобы пережить покой.
Шива отворачивается от внешнего мира и погружается в мир внутренний, вплоть до глубокого сна.
Это — Сушупти, желание Шивы пережить покой.

Жизнь подобна Джаграт, смерть подобна Сушупти.

Поэтому мы говорим: Господь Махешвара имеет желание созидать Вселенную и разрушать Вселенную.

На самом деле, он хочет бодрствовать и спать.

Есть еще третье желание Шивы — быть свидетелем происходящего.
Это то, что писания называют Пуруша.
Пуруша не спит и не бодрствует, он есть Свидетель, сакшин.

Видите, Шива желает еще и подглядывать за собой, это ему очень нравится.

Патанджали-йога говорит: ты должен достигнуть Джаграт-Сушупти, это Пуруша, а Пуруша есть Атман, Бог.
Но такой йогин реализует лишь третье желание Шивы, здесь нет ничего особенного.

Говорят еще и о четвертом состоянии, Турья.

Турья — это когда вы днем и ночью узнаете три желания Шивы, но не самого Шиву.

Туриятитта — видеть за желаниями Шивы самого Господа, который проявляется как эти желания, но ничего сам не желает.
Махешвара неотличим от своих желаний, своих Кали.
Он есть одновременно Делающий, Не-Делающий и Свидетель.
Тем не менее, он пребывает вне всех желаний как вечный Парамешвара.

Вопрос: Можно ли пережить Туриятитту в глубоком самадхи?

ШГ: Есть три самадхи, в которых мы переживаем Шакти трех желаний Шивы.
Когда нас наполняет любовь к Господу — одно.
Когда мы переживаем покой и пустоту — второе.
Когда мы вне покоя и вне любви – третье.

Вайшнавы (кришнаиты) говорят: «Мы нашли Бога, это любовь.»
Буддисты говорят: «Мы нашли Бога, это пустота.»
Майявади говорят: «Мы нашли Бога за пределами всего.»

Но они не нашли Шиву, они последовали за ним через три его желания и нашли его бодрствующим, спящим или отсутствующим.
Который же из них настоящий Шива?

Вопрос: А есть ли настоящий Шива, ачарья?

ШГ: Конечно есть!
Настоящий Шива спит, бодрствует и свидетельствует одновременно!
В каждое мгновение Шива удовлетворяет все три своих желания сразу.
Это трайя-бхога, тройное наслаждение.
Когда вы поймете это, вы поймете, что здесь вам не нужно никакое самадхи.

Точнее, вы пребываете в самадхи постоянно, прямо сейчас.

Увидьте это, и тогда ваша йога-садхана станет совершенной.

Шри Ганешварананда

Интересно конечно на Шиву все скидывать. Удобно. Кто это, что это… одни фантасмагории. Вместо того чтобы глянуть на себя, что происходит на самом деле.