11 октября 2024, 15:12
ErofeyПрекрасная новость!
Ниббана сутта: Полное Освобождение IТут Елизавета постоянно топит за ее переживание ниббаны.
Уд 8.1
редакция перевода: 08.12.2009
Перевод с английского: SV
источник:
www.accesstoinsight.org
Я слышал, что однажды Благословенный пребывал рядом с Саваттхи в роще Джеты в монастыре Анатхапиндики. В это время Благословенный наставлял, призывал и воодушевлял монахов беседами о Дхамме, касающихся ниббаны. Монахи – внимательные, чувствительные, полностью собравшие всю свою осознанность, склонившие ухо – слушали Дхамму.
Затем, осознав значимость этого, Благословенный произнёс:
«Есть сфера, где нет ни земли, ни воды, ни огня, ни ветра; ни сферы безграничного пространства, ни сферы безграничного сознания, ни сферы отсутствия чего бы то ни было, ни сферы ни восприятия, ни не-восприятия; ни этого мира, ни следующего мира, ни солнца, ни луны. И там, я говорю вам, нет ни появления, ни движения, ни пребывания; ни исчезновения, ни возникновения: [это] не утверждённое, не действующее, не имеющее опоры. Это и только это является окончанием страдания».
Причем она определяет свое просветление как переживание ниббаны, а в качестве описания даёт ссылку на этот текст.
Не поленился, прочёл.
Так я каждую ночь погружаюсь в ниббану. И, да, во сне без сновидений нет страданий и страдающего, и всего прочего, что перечислено в тексте.
Ничего нет.
Теперь же все ясно! Я — давным давно просветлённый. Могу прикручивать себе на лацкан орден мастера.
Должен вас обрадовать! Вы все тоже давным давно просветленцы и посещаете ниббану ежесуточно!
Так что почаще слушайте колыбельную и спите спокойно!
(1):
Anton_0
16 комментариев
Твое утверждение, что пережила ниббану в бодрствующем состоянии выглядит весьма сомнительным, поскольку бодрствующее состояние характеризуется наличием восприятия.
Ну разве что ты лишилась сознания… Но это тоже аналог сна без сновидений :/
Просто «здесь» не знаю как сказать. *Люди не врут, но говорят из заблуждения, поэтому это не совсем ложь)
Всегда происходит *пересмотр и после джах и после пресечения обусловленного (ниродха, ниббана) и это конечно же далеко не всем доступно.
… А в том смысле верно, что люди хотят себе присвоить что-то и т.п. хотя по-факту не понимая о чем речь вообще.
Предложенное описание соответствует полностью.
Или ты страдаешь в глубоком сне без сновидений?
Что значит ниббана при жизни и нет, также.
В глубоком сне, есть еще существование так называемое, становление, само слово звучит, как баванга. Также знак перерождения.
Сон это такая же потребность организма.
Нужно ведь представлять — о лености и апатии например. И что усердие — это одно из качеств для освобождения.
Но обычно я на такое не отвечаю тут… Даже вот это что тут стали выкладывать… это просто немного тему Дхаммы поднял… и тут люди, как грится «во все тяжкие пустились»)
Не понимая, что важны 4 истины, а 4 истина — это истина о пути.
Тут же просто болтология.
Если человек прям так конкретно заявляет, то он арахант, что конечно же здесь нет и не будет никогда (100% не могу конечно сказать, но в интернете думаю такого точно не встретишь).
Это НЕ глубокий сон. Там НЕ ТЕРЯЕТСЯ восприятие. Хотя там все как бы перестает существовать.
Там нет потери сознания, как обморока — но ты, как Сознание, перестаешь существовать.
Я повторюсь, ты не поймешь этого, не пережив. А как переживешь — все вопросы вот к таким замысловатым описаниям пропадут, как пропали у меня.
И неоднократно входил в состояние тотального отсутствия.
Подавляющее большинство феноменов, выход из тела, дыхание кожей с остановкой обычного дыхания, восприятие иных форм происходили через это состояние отсутствия.
Сначала возникает восприятие и воспринимающий, потом включается ум и воспринимающий начинает описывать.
Но о самом состоянии тотального отсутствия ничего сказать нельзя, оно тождественно глубокому сну.
Восприятие — двусторонний процесс.
А в описании Будды звучит " ни восприятия, ни не-восприятия", поскольку некому определить! Состояние тотального отсутствия.
Ты же пытаешься всунуть восприятие.
Восприятие чего не прервалось?
Чего именно — я точно сказать не могу. Вон, в Мандукья Упанишаде это называют Атманом))
Я не пытаюсь ничего всунуть, я описываю то, что пережила. Ну, иногда ссылаюсь на описания из других источников, которые описывают тот же опыт.
А вот ты пытаешься всунуть описание опыта, которого у тебя не было — в то, что ты уже переживал. Подогнать.
Имей в виду, что если ты захочешь подогнать — ты это сделаешь, и ты будешь не первый.
Устроит этот подгон тебя, или нет — вот это я не знаю. В любом случае, я тебя убедить не смогу и не возьмусь, максимум — показать на «не то», куда ты Турию запихнешь (ну как с глубоким сном ты пытался).
Ну разбирайся…
Заодно полюбопытствуй, кто же все таки воспринимал ;)
Я доказательством собственного ниббанизма не озабочен.
Лишь констатирую, что описание точно соответствует известным состояниям.
Меня интересуют другие цели.
А ты так и вовсе заявила, что переживала в БОДРСТВУЮЩЕЕМ состоянии, а оно характеризуется наличием активного восприятия.
Я даже писала — когда это открылось, возникли сомнения в том, что мир был вообще сотворен)
В бодрствовании, я по улице шла.