9 часов назад
Полное прекращение форм (окончательная ниббана)
Вопрос:… форма сама может прекратить свое существование полностью или в ней такая функция отсутствует, или стоит защита?
Ответ: Я вижу так, полное прекращение — это то, что называется окончательная ниббана, ниббана после смерти.
Она предполагает окончательное вхождение после смерти в то, что при жизни может быть пережито как кратковременная, самадхическая ниббана (то, что называю ниббаной=Турией=Юнгдрунг Бон я)*.
И, так как в этой ниббане полностью исчезает то, что является основой кармы (желание, напрямую и непосредственно сопряженное с переживанием СЕБЯ) — то, когда вхождение сюда происходит после смерти, происходящее просто останавливается, можно сказать — происходит аннигиляция всего. Чувствование и восприятие, по итогу, прекращаются окончательно и бесповоротно, т.к. нет того, что запускает процесс осуществления в бардо, дальнейшего воплощения не происходит (иначе, заключенное в бессознательном желание к какому-либо осуществлению, «незакрытые гештальты» существования — породило бы новый кармический цикл).
Я хочу подчеркнуть, что само по себе прекращение чувствования и восприятия — хоть и является итогом всего, но состоянием, которое является основой для остановки перерождения — является все же ниббана, и на нее следует ориентироваться, если есть желание прекратиться и не перевоплощаться.
К слову, «тестовый образец» прекращения чувствования и восприятия (ниргуна-Брахман, схлопывание осознавания, или процесса познания, целиком) пережить можно, и его открыть легче ниббаны (через медитативное погружение или как точки стыка в осознаваемом сне).
Но, после смерти, пока существует корень того, что запускает осуществление («Высшее Я») — осуществление продолжится, в бардо и далее.
*то, что я называю ниббаной (она же — Турия, из Мандукья упанишады, она же — Туриятита из Тирумантирама, она же — Юнгдрунг Бон) — описано здесь:
Е.Некрасова. «Просветление, ниббана и бессознательное. Психоаналитическая версия. Возможные практические перспективы».
advaitaworld.com/blog/81073.html
Елизавета Некрасова, к.б.н.
Мастер недвойственности, психолог-психотерапевт, клинический психолог.
22.11.2024
====
На изображении: картина «Привет из телевизора», Игорь Некрасов. 560x460 мм. Холст, масло.
====
РАСПИСАНИЕ БЛИЖАЙШИХ ВСТРЕЧ
ОНЛАЙН-ВСТРЕЧИ (без оплаты):
26 ноября 2024 (вт) 20:00 Мск.
10 декабря 2024 (вт) 20:00 Мск.
24 декабря 2024 (вт) 20:00 Мск.
На канале ТГ «Постижение непостижимости»: t.me/postizhenie
(1):
osen
10 комментариев
Но опыт ниббаны (Юнгдрунг Бон), который описан в той же книге «Практик подготовки к смерти» — я пережила при жизни (мой опыт совпадает с описанием). И у меня была возможность изучить эту связку «желание-я-существование».
В дальнейшем, при изучении уже того, что говорил Будда — я так же убедилась в том, что речь об одном, он пережил то же. И, результаты моего исследования соответствую его словам.
С учетом известных представлений о том, что желание (обычно скрытое в бессознательном) запускает осуществление (во сне с этим можно познакомиться, опять же, как с образцом) — я и описываю данные процессы.
Опыт прекращения чувствования и восприятия я тоже пережила.
Вот смотри. Ты — тело. Попробуй не дышать. Так чтобы умереть. Без веревки конечно! Получится при всем старании и желании? Нет! Никогда не получится. Нужно принудительно сжать чем-то горло. Вот так и выход из формы. Только механизм возвращения еще жестче…
Поэтому лучше натренироваться останавливать сердце. На 13 год получится:))
Вот что такое практика. Это обход механизма сохранения самости.
И гуру ваши не помогут.
Для начала хоть научитесь по своему желанию выходить из тела. Или для вас это фантастика?
Не форм, а формы! Твоей единственной.
Ибо согласно буддизма, если существует хотя бы одна пусть даже самая эфемерная форма — существует слой, реальность, которые набиваются феноменами под завязку…