5 января 2025, 08:02
Vit7Вопросы.
Тотальное неведение равно отсутствию формы. А при отсутствии формы нет даже пустоты. Тогда, о каком неведении говорит буддизм, насаждая дхарму?
Далее…
Почему так ценно именно сострадание?
Почему очередной бодхисатва выбирает сострадание, а не сорадостность?
Если все пусто, то что за маниакальная способность отутюживать исключительно дерьмо, сопереживая и умножая на 2 страдания?
Если существует некий плод, но распознать его некому, то зачем он нужен?
Почему шравак менее ценен по шкале буддизма? Только потому, что не взвалил на себя мировую карму и ему достаточно только своей? Или опять причина — уровень и широта сострадания?
Если вы считаете, что вам все снится, и бодорствование и глубокий сон, то ваше изначальное состояние — не глубокий сон, а сон со сновидениями?
Если вы и атман едины, то кто с кем отождествился — вы с атманом или он с вами? Если вы, то откуда вы взялись помимо атмана, а если атман, то как он может быть тогда нейтральным и вне характеристик?
Тренируя свое направленное внимание на объект, вы стираете границу между субъектом и объектом или напротив, усугубляете двойственность?
Если все есть брахман, включая сансару, то ваше беспокойство по поводу своего существования, не опровергает ли мнение о том, что брахман неизменен?
Далее…
Почему так ценно именно сострадание?
Почему очередной бодхисатва выбирает сострадание, а не сорадостность?
Если все пусто, то что за маниакальная способность отутюживать исключительно дерьмо, сопереживая и умножая на 2 страдания?
Если существует некий плод, но распознать его некому, то зачем он нужен?
Почему шравак менее ценен по шкале буддизма? Только потому, что не взвалил на себя мировую карму и ему достаточно только своей? Или опять причина — уровень и широта сострадания?
Если вы считаете, что вам все снится, и бодорствование и глубокий сон, то ваше изначальное состояние — не глубокий сон, а сон со сновидениями?
Если вы и атман едины, то кто с кем отождествился — вы с атманом или он с вами? Если вы, то откуда вы взялись помимо атмана, а если атман, то как он может быть тогда нейтральным и вне характеристик?
Тренируя свое направленное внимание на объект, вы стираете границу между субъектом и объектом или напротив, усугубляете двойственность?
Если все есть брахман, включая сансару, то ваше беспокойство по поводу своего существования, не опровергает ли мнение о том, что брахман неизменен?
16 комментариев
Что касается радости, то бодхисаттва и так всегда в ней, именно поэтому ему легко сострадать.
Сорадование и сострадание востребовано людьми… Они облегчают существование, но не устраняют причину страдания и… увы, радости. Оба эти переживания с точки зрения духовных учений равноценны и обусловлены неведением, от которого и надо освобождаться. Вопрос: как?.. Если человеку предложить избавиться от неведения, он просто не поймет… Если от радости — покрутит у виска и пошлет подальше… А вот от страдания — может и сработать… Хотя и далеко не всегда…
УЧЕНИЕ или ПОСЛАНИЕ
Стало Интерпретироваться
в Феноменальном Контексте
Оно — Утратило Свою Суть…
В Передачу
— О —
Метафизическом Пребывании
Ноуменального — Пробужденного Состояния
проникло — феноменальное толкование
которое обусловило Умы — ищущих
расщепленными — ложными взглядами
на Суть — Повествования
превратив — Все Указатели
в нелепость…
С последующим — невероятного масштаба
разгона — по развитию этих предубеждений
создавая из них — целые традиции
со всем многообразием их идеологий
что возможно лишь в обусловленности
феноменальными состояниями…
про буддизм не знаю, а вообще ты разве о каком то знании о себе «родился», ты понятия о себе не имел никакого, никакого «я» у тебя не было, пока социум и родители не внедрят в ум и на уши лапшу не навещают кто ты и откуда взялся.Вот и привык себя считать рождённым в теле и смертным, а это неведение своей истинной природы.
Двоих нет, атмана и вас.Отождествляться нЕкому и не с чем, это всё росказни ума, находящегося в неведении относительно своей природы.Именно ум страдает, потому что считает себя объектом среди других объектов.
Вообще то наоборот все невзгоды из за этого «себя», его аннигилировать надо.Нет человека—нет проблем)))
Эти виртуальные частицы быстро аннигилируют друг с другом, возвращаясь в состояние вакуума. Хотя они не могут быть непосредственно наблюдаемы, их эффекты могут быть зарегистрированы, например, через явления, такие как эффект Казимира или радиация Хокинга, связанная с черными дырами.
Таким образом, даже в вакууме, который мы считаем пустым пространством, происходят сложные и интересные процессы на квантовом уровне.