12 января 2025, 18:23

От мира сего...

Очень трудно уйти… Но еще труднее вернуться…
  • нет
(2):  Sofa, OHA

21 комментарий

Scharok
уходят, регулярно, но еще никто не вернулся.
Erofey
Серёжка, что ты мечешься?
Туда… Сюда....)))
Scharok
с совестью проблема, наверное )
Sergeys
что ты мечешься?
Туда… Сюда....)))
не то, чтобы мечусь… Это обратная сторона разотождествления, которое здесь часто упоминают…
Sofa
От мира сего…
Очень трудно уйти… Но еще труднее вернуться…
Нельзя уйти от мира или вернуться, потому что ты этим миром и являешься. От себя не убежишь .«Вы не можете убежать от своего наваждение, вы можете только прекратить его воссоздавать»(Н.Махарадж)
Sergeys
ты этим миром и являешься.
так кто же «ты» — иллюзия или реальность? И нужны ли практики или ничего делать не надо? Как быть с тезисом адвайты «Брахман реален, мир нереален»?
Sofa
Естественно ты есть реальность, а не ограниченная, возникающая и потом исчезающая иллюзия формы.
Sofa
Если называть осознаваемое миром, то мир не реален, а если ты есть осознание, превращающееся в разные явления, переживания, то явления уже миром не назовёшь.
Scharok
я тебе иногда задаю вопрос на который ты никогда не отвечаешь мне. А самой себе у тебя есть ответы? — речь о соответствии веры с реальностью. Если ты в самом деле воспринимаешь мир как иллюзию, то зачем ешь, одеваешься, причесываешься, наводишь макияж, воспитываешь детей и т.д.? Разве это не самообман? Если эта вера никак не соотносится с твоей реальной жизнью, почему ты так вцепилась в эту иллюзию? Что она тебе дает?
Sofa
я тебе иногда задаю вопрос на который ты никогда не отвечаешь мне.
Не отвечаю, потому что вопрос абсурдный с точки зрения недвойственности и материалисту со стойкими убеждениями, где даже и намёка на сомнения в убеждениях своих нет невозможно объяснить, нет таких слов.Ладно бы у тебя зов к познанию себя был…
Скажу так:«ты» путаешь себя воспринимающего с воспринимаемым, себя субъекта принимаешь за объект.Есть термин «наблюдатель», так вот с натяжкой тебя можно назвать наблюдателем, который только смотрит, но сам не имеет возможности вмешиваться в наблюдаемое и менять его.
Шарок–это воспринимаемый тобой объект, который всё делает по заложенной природой в генетике программе.Ты только осознаёшь, воспринимаешь, но не участвуешь, не имеешь влияния на происходящее.
Для иллюстрации ты—пластелин и персонажи смотримого спектакля сделаны из тебя—пластелина.Фигурки сами по себе двигаются, исполняют запрограммированные роли, едят, испражняются, ссорятся, влюбляются, а ты даёшь возможность быть этому захватывающему зрелищу.

Вот и смотри почему не отвечала.Ведь ни слова не будет понятно из написанного.
Scharok
это я уже давно понял, понял и почему не отвечаешь, только вот не пойму зачем
зачем ешь, одеваешься, причесываешься, наводишь макияж, воспитываешь детей и т.д.? Разве это не самообман?
Sofa
Ничего ты не понял.Кто одевается? Кто причёсывается? Кто ест? Откуда все эти мысли берутся? Где в твоём опыте я жрущая и одевающаяся?
Ты снова про воспринимаемое, а я тебе про ВОСПРИНИМАЮЩЕГО!!! Понятно?
Scharok
Кто одевается?
ты что, голая ходишь?
Sofa
То есть ты предполагаешь, что за пределами твоего восприятия есть пространство и время и где-то в этом пространстве есть кто-то тоже считающий себя человеком и делающим те же действия, что и ты? Судишь по своему образу и подобию?
Scharok
Судишь по своему образу и подобию?
это сейчас кто или что написало?
Sofa
Это явление, которое описывается как
Судишь по своему образу и подобию?
это сейчас кто или что написало?
сейчас возникло в твоём восприятии.
Sofa
Ты тот, кто воспринимает или то, что воспринимается? Или для тебя это абракадабра?
Sergeys
если ты есть осознание, превращающееся в разные явления, переживания, то явления уже миром не назовёшь.
мне кажется, что есть некая неясность в понятии «единого»… По моему пониманию, есть разница в слиянии двух и их соединении. В изначальном единстве двух нет, и оно непроявлено и себя не знает. Но вот когда оно хочет узнать себя, то проявляется, распадаясь на пару из того, что проявляется и того, что осознает, качественность и бескачественность. Это «чистые» части целого. Но если они не соприкоснутся, не соединятся, то акта познания не случится. Поэтому они соединяются с сохранением своих особенностей, но не сливаются с их потерей. Два — это не две капли воды, а форма и содержание одной капли…
Sergeys
Вы не можете убежать от своего наваждение, вы можете только прекратить его воссоздавать»(Н.Махарадж)
если прекратить воссоздавать наваждение, не будет ли это означать освобождение от него, что вполне можно сравнить с бегством?
Sergeys
Что стоит за словами о прекращении воссоздания наваждения? Что это означает?
Sofa
Воссоздавать наваждение -это создавать во внутреннем диалоге свой образ, создавать мысли о себе как о обособленном действующем лице.Для начала надо научиться распознавать мысли, делающие из тебя ограниченную особь, с собственной свободой воли.И это не бегство, а избавление от неоправданных страхов и страданий.