17 января 2025, 10:29

ТитаниА-Да.

С каждым «твоим» ударом отражение лишь крепчает;)



Весь опыт — это бесшовное, неделимое целое. НЕТ по-настоящему отдельных частей, НЕТ независимых явлений, существующих изолированно от остальных. Каждый момент, каждое ощущение, каждая мысль, эмоция и восприятие — все это выражения единой, объединенной реальности.

Мы часто представляем себя отдельными наблюдателями, стоящими отдельно от мира, видящими отдельные вещи, оценивающими каждый момент как нечто, чего следует добиваться или избегать, принимать или отвергать. Но эта самая вера в разделение — привычка нашего интерпретативного ума, своего рода линза, которую мы помещаем на реальность. По правде говоря, реальность не разделена; она нефрагментирована. Есть просто этот неразделенный поток опыта, появляющийся ПРЯМО СЕЙЧАС, бесшовное присутствие того, что мы называем жизнью.

Эта ВСЕВМЕЩАЕМОСТЬ опыта означает, что ничто НЕ находится ВНЕ поля переживания. Каждая мысль, каждая эмоция, каждое ощущение, каждая встреча, каждый так называемый объект — это грань этой неделимой реальности. Осознать это — значит увидеть, что ВСЁ, абсолютно все, УЖЕ включено, уже является идеальной частью этого целого. НЕТ ничего, что существовало бы вне его, независимо от того, как это представляется нашему концептуальному уму.

Признавая это, мы освобождаемся от бремени попыток исправить, исправить или избежать определенных аспектов нашего опыта. Если все, что возникает, уже является выражением этого безграничного поля, то нет ничего принципиально неуместного. Нет изъяна в том, как реальность проявляет себя. Даже то, что мы воспринимаем как проблемы, вызовы или несовершенства, является частью тотальности, возникающей и растворяющейся в этом всеобъемлющем присутствии.

По-настоящему ощутить это — значит почувствовать мир, который лежит за пределами понимания — мир, рожденный не из отсутствия опыта, а из признания того, что весь опыт содержится в этом же поле бесконечной открытости, нетронутом никакой интерпретацией или описанием, которые мы можем на него наложить. Вот что значит сказать, что реальность радикально ВСЕВМЕЩАЮЩА: она НЕ делает различий, ничего НЕ исключает и охватывает все как себя.

Это исследование не требует, чтобы мы отрицали формы и различия, которые мы видим — тело, разум, мир. Речь идет не об отрицании наших обычных восприятий, а о признании того, что эти восприятия не существуют отдельно. Они являются выражениями целого.

Вы — простор, который включает в себя каждую мысль, каждую эмоцию, каждое переживание без исключения. Почувствуйте, как реальность, которой вы являетесь, жива, динамична, никогда не фиксирована и всегда всеобъемлющая. Эта радикальная открытость — природа недвойственности — где все рассматривается как Единое, где ничто не стоит отдельно от совокупности опыта.
Каждая мысль, каждое ощущение, каждое восприятие, по правде говоря, не происходит на расстоянии. Это не что-то «там», что можно судить, контролировать или оценивать. Это разворачивается напрямую как реальность осознания, неотделимая от самого чувства бытия, которым мы являемся. НЕТ границы между тем, что мы называем «внутри» и «снаружи». Это чувство разделения — иллюзия, ментальное наложение. Опыт в его сырой, не отфильтрованной форме является полностью интимным, непосредственным и прямым.

То, что мы считаем «другим» — другими людьми, другими объектами, другими событиями — на самом деле НЕ является другим. Это все часть одного и того же неделимого поля сознания. Это разум создает иллюзию отделенности, но в реальном ощущаемом опыте момента НЕТ расстояния. Есть только прямое восприятие, только присутствие.

Ничто НЕ находится по-настоящему ВНЕ осознания. Даже мысли о разделении, страхи, тревоги, моменты радости и чувства разъединения охватываются одним и тем же безграничным полем знания. НЕ существует «неправильного» опыта. Сам акт маркировки одних переживаний как хороших, а других как плохих возникает из привычки ума к разделению, но во всеобъемлющем пространстве осознания эти ярлыки не имеют конечной реальности.

Осознавая, что все уже включено, мы можем начать ценить уникальность каждого момента, не пытаясь ухватить или закрепить его.

Послание недвойственности часто указывает на открытость — открытое пространство, в котором возникают и растворяются все переживания, приятные или неприятные. Эта открытость НЕ сопротивляется и НЕ цепляется ни за что. Она не выбирает одну форму вместо другой. Вместо этого она предоставляет собой пространство, в котором все переживания свободны быть именно такими, какие они есть. Это осознание позволяет нам глубоко покоиться в естественном развертывании жизни, зная, что все УЖЕ удерживается в необъятности этого осознания, без усилий, без стремления.

Когда мы занимаемся этим пониманием, мы начинаем видеть, что поиск определенного вида опыта — лучшего состояния, более спокойного чувства, чувства просветления — упускает суть. Сам поиск подразумевает, что есть что-то за пределами этого момента, чего нужно достичь, некое состояние бытия, которое существует отдельно от того, что происходит прямо сейчас. Однако в радикальной ВСЕВМЕЩАЕМОСТИ недвойственного осознания нечего искать. Все, абсолютно все, уже здесь, появляется в этом безграничном пространстве присутствия. Ищущий ум начинает расслабляться, осознавая, что удовлетворение, которого он жаждет, никогда не отсутствовало.

Речь идет не о достижении особого состояния или достижении какого-то великого просветления. Речь идет о том, чтобы заметить, что просветление, свобода и покой неотделимы от любого опыта. Каждый момент — это дверь в эту реальность, каждое восприятие — прямое выражение целого. Некуда идти, нечего достигать, потому что каждый опыт — это уже выражение этой неделимой реальности.

Речь идет о признании реальности того, что уже здесь, сейчас — полноты и целостности каждого момента, как он есть. Видя это, идея недостатка растворяется, и то, что остается — это жизнь, проживаемая в естественном ритме этой вечной целостности, охватывающая все ее разнообразные выражения с глубоким чувством признательности и удивления.

Н.Хайем

3 комментария

relsam
и если ты действительно изучал себя, свою конструкцию, то должен знать из чего состоит… т.н. жизнь тела-ума, все что осознается — оно в Тебе, оно и есть Ты)))

relsam
проделки ума.

Это ум жаждет продолжения своего иллюзорного существования.

Это ум нуждается в прикольных красивых сказочках с элементами морали и орали.

Это ум и создаёт их — сообразно уровню развития носителя.

И это тоже неплохо, ибо все люди разные и им нужны разные сказки.

Когда у организма уровень развития детского садика, то ему нужны и сказочки — соответствующие.
— Одним — Тибетские сказки — про бардо, лунги, радужное тело, и проч.
— Другим — Христианские или мусульманские про нетленную душу, рай/ад и воскресение.

Уже взрослым и мудрым дядям и тётям — подходят адвайтические сказочки про «я не тело», «меня нет» и «есть лишь извечный Атман».
Или про квантовую механику, кашмирский шиваизм и тд.



Если суровый налджорпа многолетними усилиями действительно реализовал неизменную природу пробуждённости осознавания — это само-сущее То.

Если обычный человек ни хрена не реализовал, не имеет понятия о пробуждённости
и копошится в тёплой обыденности, как червь в навозе — это само-сущее То.

Видишь ли ты свет реальности или отвлекаешься, её сущность всё равно неизменна и «пустотна».

Нет ни влечений- ни отвлечений.

Нет ни свободы — ни несвободы.

Нет ни сансары ни нирваны.

Быть невнимательным — это твоя истинная природа и природа реальности.

Или внимательным.

Не отвлекайся от этого.

Тюльку Бордо Ринпоче
Автор топика запретил добавлять комментарии