Пора учиться!

О садхаки!
Все вопросы, так называемой духовности, и еже с ним «не 2» — по сути упираются в один нюанс, вопрос… Как хотите.
Вся эта духовность и всхлипы про «не два» — для профанов.
Но мы же мудрые мужи и тёти?!
Поэтому так:
Главный вопрос вот в чем — существует ли сознание без внимания и сознание без самоидентификации.
Это и будет ответом на «не 2».
Со вторым, вроде бы, легче.
Пусть не всякий, но некоторые помнят себя маленькими, почти младенцами. И сознание без самоидентификации — вполне себе реальное явление. Ну да и все Вы, так или иначе, часто переживаете сознание без самоидентификации — например углубившись в какую проблему. Но особо «духовные» этого боятся, типа «теряют бдительность». Им, раненым в задницу, все время кажется, что они должны быть непременно «осознанными» и постоянно себя идентифицировать. Кстати, это ничего не имеет общего с «укоренением в я». От слова совсем!
Но вот с первым — сознание без внимания — совсем сложно!
Я, конечно, могу очень долго тут растекаться мыслью по древу, приводить цитаты и сам извергать небывалые мудрости…
Но, экономя свое и Ваше время, скажу просто.
Чтобы прикоснуться к «сознанию без внимания» просто попробуйте для начала установить максимальный предел своего внимания, и посмотрите, прочувствуйте, как себя ведет сознание…
Для этого выберите несколько предметов внимания — ну, кто сколько потянет одновременно. Три, пять, семь… Семь — это уже очень хорошо. Вы должны одновременно удерживать эти объекты во внимании, так, чтобы внимание не металось туда -сюда — иначе это будет внимание на одном объекте.
Вы, вероятно, сразу же поймете, что огромное значение имеет удаленность объектов и принадлежность объектов к внешнему миру, телу, и внутреннему миру. Внутренний мир — это, когда объект в воображении или памяти.
Посмотрите, что легче удерживать — все объекты в одной области — например на теле или внешние.
Посмотрите, как объект ускользает из «внешнего» если вы его выбираете тривиально далеко от остальных объектов. Кстати, это и есть трегче и шане, а не то, что вы тут шепелявите…
Когда вы поймаете некий момент одновременного внимания без перекосов на нескольких объектах одной области (тело, внешнее, внутренне) — вы почувствуете «привкус не внимания»… Только привкус…
Тогда можно перейти к смешиванию объектов из разных областей.
Ну и далее сами все начнете понимать. Не сразу. Но описывать бесполезно. Это нечто такое, что описать невозможно, приблизительно, как если бы Вам сказали — опиши свой глубокий сон. Нечего описывать…
А так, я скажу… Сознание без внимания — СУЩЕСТВУЕТ!
Даже не сомневайтесь. Сознание без самоидентификации и внимания.
Другой вопрос, в чем прелесть такого состояния, и как такое состояние удерживать без усилий.
Дерзайте, садхаки!