Ригпа

На этом сайте в разных контекстах довольно часто звучит слово «ригпа». А что это? И как его узнать? Как до него добраться? И нужно ли? Давайте обсудим…

Но я умоляю вас, воздержимся от наездов и насмешек, злобной критики и многозначительных намëков. Проявим себя как духовные искатели, о чем прямо упомянуто в описании сайта. Дружелюбие и взаимопонимание сделают для нас намного больше, чем их противоположности. А если уж совсем невмоготу — вспомните мою просьбу и просто промолчите… Пожалуйста.

Начну с короткого описания понятия, которое мне понравилось.

«РИГПА (རིག་པ།)

Если речь идет о состояниях покоя, движения и наблюдения, то слово ригпа обозначает наблюдение. Самосущее ригпа тоже называют ригпа. Слово одно, но смысл разный. Эти две практики отличаются, как небо и земля. Когда говорят о покое, движении и наблюдении, ригпа подразумевает наблюдение и осознание, пребывает ум в покое или появляются мысли. А самосущее ригпа выходит за пределы и мышления и покоя.

В момент узнавания ригпа двойственный ум отпадает сам собой. Различайте двойственный ум и ригпа: первое меняется, а второе — нет. Их можно сравнить с неизменным небом и изменчивыми облаками.

Самантабхадра это не человек, который появился когда-то в древние времена. Самантабхадра — это само ригпа, в то время как ригпа в момент его узнавания — это неомраченная дхармакая.

Ригпа так же вездесуще, как пространство. Подобно пространству, ригпа всеобъемлюще: вне его нет ничего. Точно так же, как пространство наполняет весь мир со всеми существами, так ригпа наполняет умы всех существ.

Никто не лишен ригпа. Оно просто остается неузнанным. Ригпа свободно от понятий, от рассудочного мышления, и в то же время способно познавать. Без способности познавать не было бы никакого знания.

Ригпа независимое, свободное, обнаженное, свежее — не нуждается в том, чтобы его создавать. Это то, что все мы должны обрести.

Поскольку ригпа чисто и наделено всеми совершенными качествами, то даже при желании его невозможно подвергнуть анализу. Поскольку оно неописуемо, для него невозможно найти слова, понятия или сравнения: оно выходит за пределы рассудочного знания. Другими словами, его не могут постичь интеллектом даже ученые. Ученые понимают только то, за что могут ухватиться, но запредельное знание подразумевает нечто лежащее вне умственного кругозора. Ригпа никем не создано; оно не появляется, не рождается; оно подобна сущности пространства. Тем не менее, оно пребывает в области нашего личного переживания. Мы можем получить его переживание. Невозможно познать ум кого-то другого, но можно познать свой собственный. Он здесь, а не в каком-то ином месте. Другими словами, он принадлежит к области самопознающей пробужденности. Эта самопознающая пробужденность нам доступна. Ее можно узнать.»

Тулку Ургьен Римпоче «Ваджрная речь»