То и это...

Если я вас правильно понял.

А в вашем понимании верно ли, например, сразу о Ниббане, самадхи и т.д. «высоком» метить и принимать, что это реализовано? Само понимание важно нам конечно хотя бы какое-то начальное (к чему идти и надо или это), если это конечно близко и запрос есть такой...
Но вот… когда сразу об этом твердят и утверждают… конечно же тут каждому бы себе вопрос нужно задать, а не заблуждение ли это? Это как пример.

«начало» это достаточно развитая щедрость, нравственность… об этом часто забывают, упускают из вида… это еще только самое преддверие;
Более того, например, для первого серьезного прозрения (арья Сотопанна) — не обязательно обладать мастерством джхан (сосредоточений).

Я не несу ответственности за то, что вы слышите.А только за то, что говорю.

Всё сказала, неуслышанность не моя забота

В уме.

Дать определение понятию «существует?

… могу вклиниться чуть) коль позволите :D

Если вам близок буддизм (о Дзогчене хотя не могу сказать, что там как у них/вас)… но «от Будды», т.е. его Дхамма именно — существуют 4 основные окончательные реальности...
Одна из которых и есть — необусловленное — Ниббана — «состояние бессмертия»/сфера/бессмертный элемент и т.д.
Остальные три обусловленные — это рупа (форма, материя), умственные факторы (построения, конструирования или проще и грубо говоря — мысли на наш лад если говорить) и сам ум (четана, сознание в этом контексте).

Фактически только само осоЗнание