30 августа 2025, 15:10
WellcoПрямо сейчас уже всё есть.
Прямо сейчас уже всё есть.
Как вы понимаете это выражение?
часто слышу такое от просветленных.
Как вы понимаете это выражение?
часто слышу такое от просветленных.
(1):
AjnaYoga
132 комментария
…
И я стану сверхновой суперзвездой
Много денег, машина, все дела
Улыбнувшись, ты скажешь: «Как крутой!»
Я тебя обниму — ты права
…
потому что зачастую не проясняют о чем это… тем паче откудаво это))) (что за воззрения прежде всего у существа и т.д., с этого и надо начинать разговор, как правило… иначе демагогия та самая и выходит =) )
Бла-бла-бла.
понимаю просто: СЧАС-ТЬЕ
и со всеми в хороших отношениях.
Которые присутствуют.
Что есть то есть.
я вас понимаю.
Но я вижу скрытое противопоставление.
но строго в плане «истина»?
Есть воззрение,
есть соответствующее видение
которое позволяет
обрести устойчивость.
Что бы ровно сидеть на заднице?)
Как по другому скажешь?
это хранители
традиций Философий.
Духовное и материальное
это «не два»?
Сейчас нету чего то, нашли.
Пришла еще мысль по поводу выражения «Прямо сейчас уже все есть».
Прямо сейчас все уже свершилось и оно есть вне зависимости ни от чего и ни от кого.
Остается только видение-слышание-чувствование, мысли появляются и они просто видятся, слышатся, чувствуются, ты перестаешь залипать на них.
Перестают появляться мысль о мысли, и ум перестает уводиться мыслями, залипать на них.
Осталось выяснить, что такое прямо сейчас, как его определить, и как в нем побольше оставаться.
когда всё хорошо.
Это ЗИС…
ЗИС нету вариантов?
Тогда вопрос, не принцип ли это в металле?)
Вопрос в том
что говоря о ЗИС
забывают о Где.
нужна конкретика.
Это что говорят
— Прийти к Реальности.
Стандартная схема.
Одним сообщением показал своё омрачение. Твоё «видение» нечистое. Основу ты НЕ видишь!
Сказочник!
Но, мне и не нужны твои сказки.
Я то вижу, что ты — омраченец.
Или вы можете говорить только об абстрактном?
Абсолют, знаете ли, на связи
Мне не до беллетристики.
О субъективном восприятии…
а есть Большие вещи.
Хорошо сопоставить
кто как что видит.
конкретно к вам,
а вообще,
типа научная проблема)
Сам задумался,
о чём поговорить?
И это «научная проблема»)
Это без преувеличения ЗИС.
И, я думаю,
достаточно Большая вещь…
Что б без политики,
и всем интересно.
И что для вас просветленные...?
Здесь их нет… сразу говорю… от *себя конечно...:DDD
Чем вы слышите, чем видите, чем ощущаете… чем думаете...? зрение… слух… осязание… и т.д.… умственные феномены — это и есть «все»… Попробуйте найти другое «все»....-тот кто «хитрит» и *увиливает — то что это якобы «не все», конечно же лжет в прямом смысле… либо если мягче сказать — лжет ненамеренно.
Итак… одно из «начального» самого (но только одно) — вы уверены что у вас ВООБЩЕ нет воззрений о я?… это «легкая» окова ума.
Среднее — в вас полностью отсутствует недоброжелательность, влечение к чувственному?.. это также оковы из 5 «нижних»… но отнесем их к «средней» тяжести… если в вас этого нет, то фактически — это старший плод не-возвращения… до полного освобождения рукой подать..
Итак...«тяжелая артиллерия» — у вас нет самомнения, беспокойства? Вообще… чтож повидимому вы уже полностью разоблачили и окову под названием неведение/заблуждение и реализовали прямым знанием (правильной мудростью) и путь к освобождению (каков он на самом деле прямой и ложный)… и вы не нуждаетесь ни в каких указателях… и т.д. Т.к. все уже реализовано в вас...
Тут же зачастую вы берете просто обрывки и выкладываете, мб это и неплохо для определенного времени… но вы «хотите», как Бахия к примеру понять за раз… И что там говорилось ему...
(кратко)..."… тогда тебя не будет В ЭТОМ, не будет ЗА ЭТИМ, не будет МЕЖДУ НИМИ..." — это прямые слова от Будды в наставлении Бахии (само оно конечно поболее, но вам для понимания кратко кину) и все он полностью освободился… Таких существ — буквально единицы грубо говоря, кроме того вся «работа» ими уже была сделана фактически, в т.ч. и очень и очень давно (включая прошлые существования)...
А теперь попробуйте без увиливаний примерить это на себя, как выходит? Оков нет, скрытые склонности не возвращаются совсем? И т.д. и т.д.
ЭТо так… для разнообразия лишь вам, мб, что-то и почерпнете (хотя если взгляды адвайтические — скорее всего нет...) :D
… ясно, что это явно не к вам обращение… у вас я еще не смотрел, что там за ответ был… да думаю это не важно.
Я ж говорю вновь кратко… адавайта пусть купается в адвайте. Вот и все)я
Вам я могу заранее сказать вновь… и видимо еще раз придется и «там» повторится...
При чем здесь «ты» вы до-ре-ми-фа-соль-ля-си?
Конкретно есть оковы ума… вы мне тут опять «воду льете» извиняюсь если что)...
С вами то в этом плане все понятно… :D
… еще раз могу лишь повторить — более чем уверен и что-то «мне подсказывает» что тут *даже одна из первых оков «воззрения о я» так или иначе присутствует у всех.
Тут говорить-то абсолютно не о чем уже...
И вновь...:DDD Повторятся уже явно не хочется, но вам все-таки и тут и возможно «там» отвечу.
Цитируемые вами слова Будды Бахии — «тогда тебя не будет В ЭТОМ, не будет ЗА ЭТИМ, не будет МЕЖДУ НИМИ» — это не описание состояния очищенного ума. Это указание на полное отсутствие того, кто мог бы находиться где бы то ни было. Это не результат процесса очищения. Это узнавание изначального условия, которое было истинным до начала любой практики. Поэтому, отвечая на ваш вопрос да, ум может быть беспокоен, в нём могут возникать мысли, которые вы назовёте «недоброжелательными» или «самомнением». Но есть ли тот, для кого это является личной проблемой? Есть ли хозяин, который должен с этим бороться? Именно это исследуется. Ваш путь, это путь к прекрасному, чистому, ухоженному саду. Тот взгляд, о котором я говорю, это узнавание того, что вы и есть пространство, в котором любой сад, и заброшенный, и ухоженный, возникает и исчезает. Мы говорим об одном и том же, но с разных берегов реки. Вы, о качестве воды. Я, о её природе.
Что толку от «вашей» природы ума или еще чего-то там… если в этой «природе ума» оковы, скрытые склонности...
Буддизм о чем прежде всего — о прекращении страданий… это 4 истины. Именно истины...:DDD
Вот и говорил не раз — важны воззрения и т.д. и т.д.
Если вам адвайта и т.д. ближе… то понятное дело будет та самая «демогогия»… т.к. вам все время будут вторить — путь без пути… никого нет… есть только ум...«какой-то там вселенский ум». Без всяких прояснений.
Если у существа конкретно эти самые оковы присутствуют… о чем говорить опять же? :DD
Есть так же в уме и конечные элементы, т.с., как и в материи… это не просто мысли (конструирование). А именно благие/не благие корни...
Это та самая алчность, злоба, заблуждение… и соответственно не-алчность, не-злоба, не-заблуждение...«Вот» для плодов и должны по-хорошему быть все 3 благих корня в уме… если у существа этого нет… то порой бесполезно даже говорить и т.д. Тут уже другой разговор что о чем и что делать в таком случае.
… вы же и «адвайтины» с позволения сказать т.с. — просто о природе ума рассуждаете и т.д.… а что толку то?… просто ждать у моря погоды — «по-моему» это зовется.
Не видится сансара и т.д.… или проще сказать — все пущено на самотек.
… про Бахию — это именно краткий метод «отсутствия я»/безличности конечно — в этом вы правильно уловили… Но он стал полностью освобожденным — вот в чем дело лишь после этого наставления… Это никакая не реализация недвойственности и т.д. например.
Про очищение ума это другой разговор — это уже оковы и прочее прочее прочее. Вы думаю понимаете, что учение Будды это определенный путь, определенный образ жизни и т.д.
… могу только повториться, что «здесь» например, конечно же все мы всего лишь обычные заурядные люди «без плодов» и т.д. с т.з. Дхаммы...
...
слишком долго *говорить))
Вы ставите «телегу впереди лошади»....
Вы понимаете например, что «даже» первый серьезный плод — вступления в поток уже очень и очень отличается от обычного пусть даже и нравственного человека например?
То что у плода не-возвращения — ВООБЩЕ нет никакой недоброжелательности — буквально...
У араханта — самомнения, беспокойства....
Вы слышали о «Дхаммападе»?… например.
«Совершай добро, не делай зла и очищай свой разум (ум) — вот учение просветленных.» — одна из самых первых стоф в ней.
«Никто не может очистить другого.Посредством ума существо очищает себя, посредством ума и загрязняет/омрачает.»...
Вы же здесь просто о безличности и все пытаетесь говорить...
Именно у Сотопанны, например, отваливается напрочь такая окова как «воззрение о я»… в отношение других же обычных так сказать людей наличие этой оковы «неопределено»… т.е. по-факту она будет.
… в моем понимании что толку говорить-то… вы либо рано или поздно это увидите..
В пустоте, что-то там якобы «возникает и исчезает»...)
Здесь же путается… ниббана — ничего не конструирует, ничего из нее не происходит — вот в чем дело, это необусловленная реальность… тут же вы приходите к выводу, что ниббана=сансаре — не2… Это конечно же заблуждение будет..
НО опять же взгляды другие — и они ложные «по Дхамме» конечно же, например.
… поэтому и говорить смысла нет. Уже и так до этого поговорили) много довольно. Тут адвайта, и это надо различать.
Это прекращение страданий, становления, сансары и т.д.… долго продолжать не буду :D
… То, что вы говорите — это в конечном итоге — жажда быть...
(а почему это остается?… те самые скрытые склонности и есть… все :DDD больше не буду это повторять, т.к. это бесполезно в данном случае, но мб пригодится когда-нибудь и всплывет в уме =) чьем-то, что «что-то тут не так» =) )
Какова вторая истина, в чем причина этой неудовлетворенности?.. вот и все
...-это вам скорее к Дзогчен (одно из направлений буддизма)
***осознай прямо сейчас изначальную чистоту ума — ничего не отбрасывая и не добавляя***… чистое небо, на котором облака просто облака… — кратко так о Дзогчене..
**** Монахи, это прямой путь, ведущий к очищению существ, к устранению печали и стенания, к исчезновению боли и грусти, к достижению истинного пути, к реализации ниббаны – то есть, четыре основы осознанности. Какие четыре?
Вот, монахи, монах пребывает в созерцании тела как тела, будучи решительным, бдительным, осознанным, устранив алчность и грусть к миру. Он пребывает в созерцании чувств как чувств, будучи решительным, бдительным, осознанным, устранив алчность и грусть к миру. Он пребывает в созерцании ума как ума, будучи решительным, бдительным, осознанным, устранив алчность и грусть к миру. Он пребывает в созерцании умственных феноменов как умственных феноменов, будучи решительным, бдительным, осознанным, устранив алчность и грусть к миру...*** — … а вот это например Дхамма Будды именно; сатипаттхана сутта: основы осознанности
Небо — это Изначальное-Чистое-Нерождённое Сознание-Свет. И пока нет такого «переживания» непрерывно, все эти сказки так и останутся сказками.
то под словами настоящий момент, скорее всего подразумевается отсутствие домысливания к видимому, слышимому, ощущаемому.
Если ты считаешь что я-есть Кто-то и этот кто-то реален, что это не мысль в уме.
то ты в попадаешь в ловушку и тут же оказываешься в реальности двойственности, Я=делателя.
И в этом есть противоречие, ум (мысль-делатель) пытается практиковать, практиковать, то что уже прямо сейчас есть. У ума есть некий шаблон как должна проходить практика и обычно этот шаблон не совпадает с тем, как уже есть.
В то время, как происходит практикование, эта практика уже наблюдается и осознается прямо сейчас.
По-сути, осознавание это и есть нахождение в здесь и сейчас.
Все что происходит здесь и сейчас это ежесекундное осознавание.
Резюме:
Всё есть мысли. Здесь и сейчас происходит только одно — осознавание этих мыслей.
Когда, мы принимаем мысль за реальность, возникает двойственность.
Осознавание происходит само собой, для осознавания чего-либо ничего не нужно делать, оно просто происходит.
Поэтому говорят, что нет никого, никто ничего не делает, но все происходит
А цель и…
Упускаем.
За то звучит красиво.
И правильно.
Общий для всех свет сознания проецируется через миллиарды умов, создавая единый и согласованный мир. Эта общность и согласованность опыта доказывает, что его источник не является индивидуальным, а лежит в основе всего.
Но по сути это всё одна и та же вода.
Волна не существует «сама по себе» — она только проявление океана.
Так и в адвайте: люди, предметы, явления — кажутся разными и отдельными, но в основе всё есть проявления сознания (Брахман).
По поводу очицения, кто-то говорил — Как можно очистить чистое зеркало и кто будет очищать?
Все что есть не может быть рассмотрено без учета нашего ума и чувственного восприятия..
Просвещенные это просто слово-обозначение-ярлык в моем уме. )
?
Так как именно во времени происходит двойственность?
И какой вывод делают неофиты?
Если «делать ничего не нужно, ты уже ТО», то это профанация. Т.к. твой ум беспокойный и сам по себе он не остановится. «Всё само», «естественно и спонтанно» только отвлечение. Путь сосредоточения без отвлечения требует усилий, этим нужно заниматься.
А опыта ноль. Без практики «ТО» — не более, чем плод твоего вообоажения.
Ты не слышишь!?))
Наропа — ученик Тилопы. Почитай 6 цог Наропы. Это про практику, а не про философию.
Туммо (йога энергии, чакр, каналов, капель)
Йога иллюзорного тела
Йога Ясного Света
Йога сна
Йога переноса Сознания
Йога Бардо
И какую из этих йог ты практиковал?
А только тексты читаешь и интерпретируешь в угоду ядам своего ума.