Что ещё знать?!

Ум имеет пространственную природу

с чего это? Почему не временную?

Ещё один старый знакомый… С плодами и ни здравствуйте, ни даже вечер в хату…

Если возьмем что-нибудь на этой Земле, что-нибудь в этом мире, если мы возьмем, например, радио и положим его под электронный микроскоп, то мы увидим молекулы. Молекулы, плавающие в пространстве.

Пространство — это клей, который скрепляет мир воедино. Оно соединяет всю вселенную.

Или вы можете сказать, что пространство — это Абсолютная Реальность, Брахман, чистое Осознавание.
Опять же, если мы рассмотрим под электронным микроскопом молекулы, то увидим атомы. Требуются миллионы атомов, чтобы построить молекулу. Таким образом, вы можете себе представить, насколько мал атом. Тем не менее, атомы тоже будут плавать в пространстве. Между атомами будет пространство, подобное пространству между планетами.

Когда вы смотрите на мир, то видите изображения. Вы не смотрите на пространство, вы забываете о пространстве.

Пространство — это экран. Пространство — это Абсолютная Реальность. Но мы связаны нашим телом так, чтобы мы смотрели на изображения.

Дерево, гора, человек. Мы не понимаем, как все это держится в пространстве. Подобно планетам, плавающим в пространстве, подобно атомам.
Ничто не таково, каким оно кажется. Ничто не таково, каким оно кажется. Все полностью отличается от того, во что вы можете верить, от того, что вы можете увидеть или представить себе.

Если вы подумаете о себе, состоящем из триллионов и триллионов атомов, то увидите, что находитесь в состоянии постоянного движения. Ничто не является твердым. Ничто не таково, каким оно кажется.

Роберт Адамс ©

Иметь много концепций в отношении Самореализации – все равно что ложиться спать в шляпе.
«Избавьтесь от своих представлений о том, что вы тело, потому что ваша природа – чистое сознание. Ложное должно осознаться как ложное. Все накопленное вами неведение должно отпасть».

Как это сделать? Наблюдайте присутствие своего истинного Я во всех, это фундамент всего вашего восприятия.

Махарадж ©

Когда ты готов допустить возможность того, что может быть всё совсем не такое, как ты об этом думал, тогда внутри тебя открывается то, что я называю «огромное внутреннее пространство»: место, где ты узнаёшь то, что ты не знаешь. Это и есть точка входа в завершение страданий: когда ты начинаешь осознавать факт того, что ты совсем не знаешь. Я имею в виду, что ты не знаешь на самом деле ничего – ты вообще не понимаешь мир, ты вообще не понимаешь других, ты вообще не понимаешь себя. Если ты найдёшь минутку и посмотришь вокруг, то увидишь насколько это очевидно.
Когда мы смотрим на мир, созданный людьми, на то как мы относимся друг к другу, то совершенно ясно, что мы не знаем вообще ничего. Это одна из тех вещей, которую я увидел в детстве: у мира взрослых есть такая безумная черта. Все ходят вокруг и притворяются, будто они на самом деле знают всё: притворяются, будто знают, что реально и что нет; притворяются, будто знают что правильно; притворяются, будто знают кто не прав. Но на самом деле никто не знает. И именно этого мы боимся. Мы совсем не хотим признать, что в действительности никто ничего не знает.
Вместе с тем, как мы видим, в большинстве из нас есть огромное нежелание быть потрясёнными на этом пути. Но если ты уже настрадался – и мне думается, ты много страдал – тогда, быть может, ты готов быть потрясённым.
Возможно, твоё страдание вызвало стремление к этому огромному внутреннему пространству и ты готов открыться идее, что, может быть, ты совершенно другой, нежели ты представлял себя; может быть, люди совершенно другие, нежели ты думал; может быть, мир совершенно другой, нежели ты мог бы вообразить. И начинать нужно с себя, это и есть точка входа. Так как в конечном итоге, это огромное внутреннее пространство находится именно внутри нас.
Однако, мы склонны всегда начинать с кого-то другого: «Ты изменись! Изменись ты, и тогда я буду счастлив!», «Если мир изменится, тогда я буду счастлив», «Если моё окружение, или ситуация на работе, или мой друг изменятся, тогда я буду счастлив». Но в действительности, мы должны начать с себя – не пытаться «изменить» себя, ведь если мы даже не знаем, кто мы есть, то не будем знать и как изменить себя. Первое на что нам нужно обратить внимание – это на наше собственное я, то есть, на то кем мы являемся на самом деле. Прежде чем попытаться изменить что либо о себе, нужно начать узнавать кто мы и что мы есть. Так как, выясняя, что такое мы есть, мы вступаем в то измерение сознания, которое приносит конец бесполезным страданиям.
Итак, давайте посмотрим на себя прямо сейчас, в эту самую минуту, где бы мы ни находились. Я сижу здесь, на стуле. И именно там, где нахожусь, я смотрю на то что я есть, и я совсем не знаю. Я нахожу, что я – непостижимая тайна. Нахожу, что я мог бы взять себе любое имя, дать себе какое угодно название, придумать себе много описаний, но в действительности всё это лишь только мысли. Когда я смотрю за пелену думания, то нахожу, что я являюсь тайной. В некотором смысле я исчезаю. Я исчезаю как мысль. Я исчезаю как выдуманный некто. Я нахожу, что если я и являюсь вообще чем либо, так это точкой осознанности, признающей, что всё что я думал о себе, не является на самом деле тем что я есть; я признаю, что следующая моя мысль никогда по-настоящему не опишет меня.
Что ты находишь, когда смотришь за пелену своих мыслей? Что ты на самом деле находишь, когда открываешься чему-то превосходящему твой ум?
Что случится, когда ты станешь спокойным и будешь исследовать, не перепрыгивая тут же к следующей мысли?
Спокойно спроси: «Чем я являюсь на самом деле?». Разве нет в этот момент абсолютного покоя? И разве ты не осознаёшь этот покой? Если мы не обращаемся к уму за ответом, разве не очевидно, что то, чем мы являемся – это нечто обширное и невероятно таинственное, удивительное чудо… И что мы по-прежнему являемся тихой точкой сознания и осознанности.
Внутри этой осознанности, внутри этого пространства покоя может всплыть много мыслей, они и всплывают. Может всплыть много эмоций, они и всплывают. Это разные способы, которыми мы могли бы вообразить в уме, будто мы знаем. Но, в действительности, всё это лишь воображение.
Как мы узнаем, что это всего лишь воображение? – Потому что когда перестаём воображать, это всё исчезает. Когда мы перестаём как либо называть себя, тогда тот, кем мы считали себя, исчезает, до тех пор, пока мы снова как-нибудь себя не назовём. Но когда мы останавливаемся и смотрим, очевидным становится то, что есть только смотрение и открытое пространство осознанности и больше ничего. Потому что следующая мысль — это лишь только следующая мысль.

Адьяшанти ©

Мы совсем не хотим признать, что в действительности никто ничего не знает.

когда мы останавливаемся и смотрим, очевидным становится то, что есть только смотрение и открытое пространство осознанности и больше ничего. Потому что следующая мысль — это лишь только следующая мысль.

Адьяшанти ©

А ты тут при чём?
Сараха правильно говорит.
Но у тебя нет такого опыта.
Ум подобен пространству — это про Ясный-Чистый Свет, самый тонкий уровень Сознания, который раскрывается в результате последовательной практики 6 йог Наропы. А не в результате чтения и копипаста цитат, вырванных из контекста.

А мне «казалось» (:D).,… что знать «все» — это знать именно то, что необходимо знать прежде всего… не больше не меньше.

Что значит — знать ВСЕ?

Знать обусловленное, как обусловленное; а не обусловленное, как не обусловленное. Это и есть знать все...

… как узнаете\различите\реализуете ....«пиликните»… тогда другой разговор уже)

Минус за то, что ты прикрываешь своё омрачение красивыми текстами. Ты — известный тут фантазёр и лжец. Но, как бы ты не шифровалмя, яды твоего ума всё равно лезут наружу.

Есть ещё кое-что… Неплохо было бы уточнить, что такое эти двое и в какой связи они находятся…