пункт фиксации

О, садхаки!
Мои руки пишут…
Вчера я написал важную тему. Сегодня небольшое продолжение.
Итак, а зачем вообще нужно разотождествление?
Можно, конечно, не отвечать на этот вопрос — все само произойдет автоматически, ну если правильно…
Но, мы же философы! Мы же — аналитики! Ну и интересно же…
Если очень коротко, то можно сколько угодно медитировать, сидеть в позе лотоса, испытывать ригпы и самадхи, философствовать, изрекать настоящие мудрости и т.д. Но!
В определенный момент, рано или поздно, вы обязательно столкнетесь с неким «пунктом фиксации».
Что это за пункт.
Это тот пункт, про который можно сказать: «корень субстанции или субстанциональности».
Любая субстанция испытывает некое давление. Пусть даже очень «тонкая», как вы любите говорить.
Собственно отказ «от всего мирского» — и есть некое приближение к этому корню. Но если вы откажитесь вообще от всего мирского, сядете один где-нибудь в далекой лесной хижине, не будете иметь родных и близких, родины, социальных установок и всего прочего — вы всего лишь приблизитесь к этому корню. Он не обнажится! Вы его будете ощущать, как некую глыбу, до которой вы долго шли, и вот она рядом, но что внутри — неизвестно.
А внутри этой глыбы — ваша самость. Не та самость, про которую говорят адвайтисты — что-то типа «истинного я». Нет…
А та самость, которая автоматом работает на сохранение всякой субстанции. Или «страж первого порога».
Тут сплетены воедино и физиология и ментальность…
Именно поэтому в ряде конфессий продолжают далее — крайний аскетизм, голод и т.д.
То есть для обнажения внутренности этой глыбы.
И даже дыхательные техники (не дышать) тоже направлены в большей части именно на это.
«Очистить ум» от этого корня субстанциональности НЕВОЗМОЖНО!
От этого корня можно только разотождествиться…
И вот только тот, кто это смог — выходит (еще будучи субстанцией) на некий оперативный простор… Но прохождение этой черты — чертовски трудная задача!
В принципе, это и есть дзогченовский чод.
В Дзогчен к этому подошли, я бы сказал, с огоньком и очень креативно!
Этот корень не просто обходится разотождествлением, а садхак варится в этом корне — глядя на то, как его субстанцию буквально пожирают всякие твари, да еще и говорит им «спасибо»:))
Но «чистота состояния-не состояния» именно и характеризуется отсутствием «вас» в этом корне субстанции.
И это — высочайшая степень разотождествления, на грани того, что разотождествляться более некому.
Вы никогда не подойдете к этой стадии, без кошмарных тренировок и усилий по разотождествлению…
И, так называемая дхьяна, тут уже идет таким автоматом, что о ней не говорят. Баланс Праджни (разотождествления) и дхьяны (внимания) — на совершенном автоматическом уровне.
Кстати, еще раз, почему все же разотождествление — это праджня?
Потому, что при крайнем разотождествлении — пропадает тот, кто разотождествляется и сам объект разотождествления. То есть, как принято в эзотерике говорить словами, проявляется исконная мудрость.
Но эта «мудрость» вовсе не статична! Некоторые говорят, что вот неизменность… Нет… Это постоянная изменность, порождение субстанций и поглощение субстанций.
Запомните, неизменность — всего лишь МЕТОД!
И корень субстанциональности связан с нестерпимой болью.
Почти, как зуб. Если расковырять который до нервов — не даст вам возможности даже думать и дышать нормально!
Физиологически «корень субстанции» ощущается неким диполем в сердце и поджелудочной железе.
А в эмоциональном плане — это тревожность, страх и паника.
Кстати, ум почти не страдает от этой тревожности. Страдает тело. Разрушается тело, но вам кажется что рушится вся субстанция. Ум вообще не страдает:)) Он типа зеркала, совершенно безболезненно и совершенно без эмоций отражает или моделирует любые кошмары.
Фиксация границы разделения того, что страдает и ума — важнейший этап на выход к «корню субстанциональности»!
Это ваше трегче, тагал и шане…
Немного смазанные маслицем мистики и методами перевода внимания, для обезболивания…
В общем, дерзайте, садхаки!