13 октября 2025, 12:48
SergeysМахарадж о трансформации
«М: Ваше знание «я есть» – это первый камень вашей вселенной. «Я есть» – это стопы Бога Вселенной (Вишвамбхара). Медитируйте на «я есть» без слов, чтобы умилостивить его. И оно расскажет вам все свои (то есть ваши) секреты. Вам станет ясно, что вы не являетесь ни телом, ни умом. В вас произойдёт трансформация. Поток ваших мыслей продолжится, но их будет меньше и они будут другого качества. Это будут мысли Брахмана. Ваши потребности сократятся и будут удовлетворяться спонтанно, без усилий. Деятельность тела, ума и жизненного дыхания продолжится, но вы будете лишь её свидетелем.»
Ничто есть Всё. Последние беседы
Махарадж говорит, что человек не является ни телом, ни умом, но… Он не отрицает существования ни того, ни другого. Более того, описывает те изменения, которые они претерпевают в процессе. Никого нет, хотя всё остается на своих местах…
Ничто есть Всё. Последние беседы
Махарадж говорит, что человек не является ни телом, ни умом, но… Он не отрицает существования ни того, ни другого. Более того, описывает те изменения, которые они претерпевают в процессе. Никого нет, хотя всё остается на своих местах…
124 комментария
… и снова же видно, что это нужно различать… вновь тут некая самость...«я» подразумевается (адвайта это, так что скидку делаем...).
Т.н. существо и есть тело и ум...
А вот вы не являетесь… это уже другой вопрос… Также некий «свидетель» упомянут...
Тут не будем лезть в *чужой огород. Адвайта пусть плещется в адвайте как говорится...
То, что говорится тут конкретно о трансформации… если «переводить» стрелки… это очень высокое достижение.
Я могу вам конкретно, например, сказать вновь, что это значит для конкретного существа. Если оно в миру… то ни о какой семейной жизни, например, в-общем понимании не может быть и речи, т.е. у таких существ уже кама-лока (как окова чувственного т.е. полностью преодолена) и также нет никакой абсолютно недоброжелательности..
И если они не освободятся окончательно… то это минимум мир «брахм» в дальнейшем (и если есть плод, то освобождение будет именно в этих «мирах», т.е. в тонкоматериальных и выше).
Так что говорить-то хорошо… но вот на деле понимать что это значит, тем более когда это реализовано это другое дело… конечно же.
Словом «осознанность» нынче называют всё, что ни попадя.
Вот эта путанница из-за отсутствия опыта.
Есть определённая последовательность практик. Описывать нужно практику, а не «состояние».
нет никаких уровней сознания…
уровни есть в больной голове саньки…
что в одном случае оно осознает само себя
в другом нет.
Ниргуна Брахман — это Без гун, непроявленный.
Сагуна Брахман — это с гунами, проявленный.
Ты хоть знаешь, что такое гуна и какие они бывают?
Тамас, раджас, саттва.
При чём тут «себя не осознаёт»?
У тебя Брахман импотент какой-то. По себе судишь?
Брахман всегда себя осознаёт! Вопрос только:«Как что?»
Это ты — каматозник. Брахман не виноват. Не оправдывай свою неспособность постичь Брахмана. Хитрец.
твой зрелый дебилизм однозначно покруче будет…
Я давно говорил, что ты «здесь и сейчас» выдаёшь не просто за «яесть», а уже за «Абсолют».
ч.т.д.
Более тонкие уровни Ума не постиг что-ли?
Я об этом тебе и написал отдельным постом. А ты отрицал.
А теперь сам про уровни рассказываешь.
он тебе про побочки то и не сказал…
жулик он…
(бад не подлежит обязательной сертификации)
… в данном случае (осознанность ради осознанности)… это например Дзэн… в Дзогчене не могу сказать… что по чем… но подозреваю, что тоже схоже...
То основу ума кто-то там находим, то осознанность выдают за *конечное и т.д.… все это неверно если что… или помягче сказать, каждому свое. Но это не освобождение опять же.
Осознанность нужна именно для прозрения и как результат в дальнейшем — для правильного именно освобождения.
п.с. и могу добавить немного… существа, что «примерно» в реализации, как в вашем топике… фактически обладают совершенным сосредоточением и им по сути та же ниббана уже напрямую доступна… так что делайте выводы сами...
В адвайте и тп конечно же по-другому проясняют (и конечно же неверно* это с т.з. той же Дхаммы)
а принятие себя за эту идею…
ты можешь быть без идеи…
а вот идея без тебя -нет.
поэтому они правы…
все есть ум видящий свои отражения(СО-Знание
Тупой какой-то Махарадж!
У нас всякий садхак знает, что у Брахмана мыслей либо нет, либо вообще все мысли — это мысли Брахмана!
Махараджа на мыло!