1 ноября 2025, 18:36
Здесь гораздо больше, чем кажется на первый взгляд..
За поверхностным уровнем наших переживаний существует неизменная, вечная реальность. Эта реальность является основой всего, что мы воспринимаем и переживаем, и именно в этом осознании человек находит истинное духовное прозрение и понимание. Что действительно важно, так это не колеблющиеся, основанные на чувствах переживания (видимое), а постоянная, НЕИЗМЕННАЯ природа присутствия (невидимое).
То, что мы воспринимаем нашими чувствами — образы, звуки, текстуры — являются спонтанными проявлениями в безграничном поле присутствия. Эти проявления временны, постоянно трансформируются и по своей сути непостижимы. Они являются эмпирическими характеристиками, которые появляются и исчезают в континууме нашего существования.
Однако в основе этого постоянно меняющегося изображения лежит вечная, непостижимая сущность. Эта невидимая истина не является чем-то, что можно непосредственно воспринять через чувства или уловить с помощью концепций ума. Это трансцендентная природа реальности, неделимая и внутренняя природа нашего поля опыта. Это признание того, что истинные явления жизни — это не преходящие явления, а присутствие, в котором эти явления возникают и растворяются.
То, что невидимо — внутреннее действие реальности, энергия и интеллект в каждом моменте опыта — это вечная истина. Эта невидимая истина присутствует всегда, не подвержена рождению и смерти форм и идей. Это пространство чистого бытия, за пределами конструкций времени и пространства, где растворяются кажущиеся двойственности видимого и невидимого, временного и вечного.
Ориентируясь на эту невидимую реальность, человек вовлекается в духовное исследование, которое выходит за рамки ограничений обычного человеческого способа понимания. Вечная природа реальности, которая всегда присутствует и проявляется как богатство нашего непосредственного опыта.
Невидимое выражает себя как видимое
«Глаз, которым я вижу Бога, — это тот же глаз, которым Бог видит меня; мой глаз и глаз Бога — это один глаз, ОДИН видящий, ОДИН знающий, ОДНА любовь». — Майстер Экхарт
Невидимое, хотя оно и не может быть воспринято напрямую с помощью обычных средств чувственного ввода или концептуального мышления, выражает себя в каждый момент опыта.
Видимый мир, со всем его разнообразием и непостоянством, НЕотделим от невидимой, вечной сущности. Вместо этого, это сам танец невидимого. Каждое видение, звук, ощущение и мысль — это невидимое, проявляющееся как видимое. Осязаемый мир, со всеми его сложностями и изменениями, является энергетическим представлением невидимого, динамическим выражением присутствия.
Вместо того, чтобы рассматривать видимое и невидимое как дуалистические противоположности или отдельные сущности, человек осознает их как аспекты единого ЦЕЛОГО. Видимое — это невидимое по форме; невидимое — это видимое по сути. Это не вопрос интеллектуального понимания, а прямого, ОПЫТНОГО осознания.
Речь идет о развитии чувствительности к присутствию опыта, признании того, что каждое видимое явление является проявлением НЕпроявленного, вечного. Речь идет о том, чтобы увидеть действительность трансцендентности в непосредственности настоящего момента, где видимое и невидимое — это не два, а одно непрерывное выражение реальности.
Итак, в этой перспективе видимый мир НЕ игнорируется и НЕ недооценивается. Вместо этого он глубоко ценится как видимое лицо невидимого, форма, которую принимает бесформенное. Каждый опыт, каждое мгновение — это празднование этого бытия, исследование бесконечных способов, которыми невидимое выражает себя как видимое.
«Вы не ваше тело. Ваше тело — это то, что у вас есть. Вы не ваш разум. Ваш разум — это то, что у вас есть. Вы не ваша душа. Ваша душа — это то, что у вас есть. Кто же вы? Вы — сумма всех этих вещей…» — Н.Уолш
То, что мы воспринимаем через чувства и интерпретируем через разум, лишь царапает поверхность бесконечной, непостижимой глубины, которая составляет нашу истинную природу и природу всего сущего.
В исследовании недвойственности эта совокупность реальности признается как основополагающая субстанция всего. Она НЕ является чем-то далеким или отдельным от нашего непосредственного опыта. Каждый момент, каждый опыт — это выражение этой совокупности, проявляющееся в бесчисленных формах, но никогда НЕ отступающее от своей внутренней природы.
Н.Хайем ( перевод MarinaTerra)
То, что мы воспринимаем нашими чувствами — образы, звуки, текстуры — являются спонтанными проявлениями в безграничном поле присутствия. Эти проявления временны, постоянно трансформируются и по своей сути непостижимы. Они являются эмпирическими характеристиками, которые появляются и исчезают в континууме нашего существования.
Однако в основе этого постоянно меняющегося изображения лежит вечная, непостижимая сущность. Эта невидимая истина не является чем-то, что можно непосредственно воспринять через чувства или уловить с помощью концепций ума. Это трансцендентная природа реальности, неделимая и внутренняя природа нашего поля опыта. Это признание того, что истинные явления жизни — это не преходящие явления, а присутствие, в котором эти явления возникают и растворяются.
То, что невидимо — внутреннее действие реальности, энергия и интеллект в каждом моменте опыта — это вечная истина. Эта невидимая истина присутствует всегда, не подвержена рождению и смерти форм и идей. Это пространство чистого бытия, за пределами конструкций времени и пространства, где растворяются кажущиеся двойственности видимого и невидимого, временного и вечного.
Ориентируясь на эту невидимую реальность, человек вовлекается в духовное исследование, которое выходит за рамки ограничений обычного человеческого способа понимания. Вечная природа реальности, которая всегда присутствует и проявляется как богатство нашего непосредственного опыта.
Невидимое выражает себя как видимое
«Глаз, которым я вижу Бога, — это тот же глаз, которым Бог видит меня; мой глаз и глаз Бога — это один глаз, ОДИН видящий, ОДИН знающий, ОДНА любовь». — Майстер Экхарт
Невидимое, хотя оно и не может быть воспринято напрямую с помощью обычных средств чувственного ввода или концептуального мышления, выражает себя в каждый момент опыта.
Видимый мир, со всем его разнообразием и непостоянством, НЕотделим от невидимой, вечной сущности. Вместо этого, это сам танец невидимого. Каждое видение, звук, ощущение и мысль — это невидимое, проявляющееся как видимое. Осязаемый мир, со всеми его сложностями и изменениями, является энергетическим представлением невидимого, динамическим выражением присутствия.
Вместо того, чтобы рассматривать видимое и невидимое как дуалистические противоположности или отдельные сущности, человек осознает их как аспекты единого ЦЕЛОГО. Видимое — это невидимое по форме; невидимое — это видимое по сути. Это не вопрос интеллектуального понимания, а прямого, ОПЫТНОГО осознания.
Речь идет о развитии чувствительности к присутствию опыта, признании того, что каждое видимое явление является проявлением НЕпроявленного, вечного. Речь идет о том, чтобы увидеть действительность трансцендентности в непосредственности настоящего момента, где видимое и невидимое — это не два, а одно непрерывное выражение реальности.
Итак, в этой перспективе видимый мир НЕ игнорируется и НЕ недооценивается. Вместо этого он глубоко ценится как видимое лицо невидимого, форма, которую принимает бесформенное. Каждый опыт, каждое мгновение — это празднование этого бытия, исследование бесконечных способов, которыми невидимое выражает себя как видимое.
«Вы не ваше тело. Ваше тело — это то, что у вас есть. Вы не ваш разум. Ваш разум — это то, что у вас есть. Вы не ваша душа. Ваша душа — это то, что у вас есть. Кто же вы? Вы — сумма всех этих вещей…» — Н.Уолш
То, что мы воспринимаем через чувства и интерпретируем через разум, лишь царапает поверхность бесконечной, непостижимой глубины, которая составляет нашу истинную природу и природу всего сущего.
В исследовании недвойственности эта совокупность реальности признается как основополагающая субстанция всего. Она НЕ является чем-то далеким или отдельным от нашего непосредственного опыта. Каждый момент, каждый опыт — это выражение этой совокупности, проявляющееся в бесчисленных формах, но никогда НЕ отступающее от своей внутренней природы.
Н.Хайем ( перевод MarinaTerra)
18 комментариев
— а Она Себя Осознаёт?
(я с Ней только что говорила!!!)(Да и так...) (давно уже..)
— дальше пока незнаю… но глупо… всё время находить…
Ты не спрячешь своё омрачение за красивыми словами, Хайем. Еврейский обман разоблачён.