Вчера в 14:19
SafiyaДжняни
«Я бесконечный, нетленный, Само — светящийся, Само — существующий. У Меня нет начала и конца. Я нерожденный, бессмертный, неизменный и неразрушимый. Я пронизываю и глубоко проникаю во все вещи. В бесчисленных вселенных мысли и творения Я ОДИН ЕСТЬ..»
(1):
Gross_Kino
7 комментариев
Р. Адамс))?
Не так актуально уже, но неплохо выражено)
Так глубоко еще не копал, не разбирал (за ненадобностью покамест), но от сведующих людей попадалось...
Шо земля-то плоская и люди произошли от светящихся ангелов...
ОТ может и ловим якобы *конечное свечение… как себя… Плюс к «концу» мира… многие существа высших лок… являются и советуют брахмавихары практиковать, шоб в беспамятстве не сгинуть до нового цикла становления, а тоже «светящееся» перейти, то бишь к «ним»...:DDD
Такие вот шутки-прибаутки \серьезные :DDD
(1, 2, 3, 4 ) Будда совершенно четко говорит о том, что они далеко НЕ равны между собой и представляют по сути градацию развития практика на пути к Ниббане: от любящей доброты, плодом которой является красивое освобождение от нашего мира желаний или достижение сферы свиты Брахмы, которую населяют дэвы (боги) с жизненным сроком всего в 1 эон и до более сложно достигаемой невозмутимости, плодом которой является достижение минимум сферы брахмы Вехаппхалы, которую населяют дэвы с жизненным сроком в 500 эонов или максимум сферы отсутствия-всего.
Сострадание в буддийской градации возвышенных состояний ума занимает промежуточное место между любящей добротой и невозмутимостью. Сутты утверждают, что практикуя сосредоточение на базе сострадания возможно достигнуть минимум сферы брахмы Абхассары, которую населяют дэвы с жизненным сроком в 2 эона или же максимум сферы бесконечного пространства.