Совет Четырём!!!!)

Джамгон Мипхам Ринпоче. Насмешливый совет последователям четырёх школ

Намо Манджушрийе!

Благодаря просветлённой деятельности будд-победителей
И искусным средствам их потомков-бодхисаттв
Пусть четыре школы буддийского учения, старая и новые,
Успешно передают свои совершенные методы пробуждения!

Заслуживающая доверия передача сутр, Гендэнпа,
Заслуживающая доверия передача Мантры, Нинмапа,
Заслуживающая доверия передача истолкования, Сакьяпа,
Заслуживающая доверия передача практики, Кагьюпа.

Сакьяпы – мастера изучения,
Гендэнпы – мастера рассуждения,
Кагьюпы – мастера достижения,
А Нинмапы – мастера духовной силы.

Они являются четырьмя чудесными передачами учений:
Нинмапы, чьё воззрение – за пределами всех крайностей,
Кагьюпы, усердствующие в медитации,
Гендэнпы, обладающие совершенным поведением,
И Сакьяпы, последовательно практикующие приближение и достижение.

Хотя все они обладают бесконечными качествами,
Каждая школа делает ударение на особой практике.

Нинмапы поют через нос,
Сакьяпы поют губами,
Гендэнпы пропевают мелодии в основном горлом,
А Кагьюпы мощно поют глубоко изнутри.

Гендэнпы хранят полный путь изучения писаний, поэтому они подобны телу учений.
Сакьяпы соединяют подходы Сутры и Мантры, поэтому они подобны глазам учений.
Кагьюпы объединяют всё в единственной практике преданности, поэтому они подобны сердцу учений.
Нинмапы обладают глубокими ключевыми наставлениями тантр и садхан, поэтому они подобны жизненной силе учений.

Теперь несколько слов в шутку:
Нинмапы утверждают, что они обладают путём достижения уровня Ваджрадхары посредством практики ясного света Дзогпаченпо, не нуждаясь в опоре на внешнюю супругу и т. д., и всё же ламы говорят, что они должны взять жену для того, чтобы продлить срок своей жизни, увеличить ясность своего видения, поддерживать хорошее здоровье, обрести помощь в открытии терма и принести благоденствие существам. Они не говорят, что для принесения пользы учениям они должны передавать учения и заниматься практикой! Я думаю, невероятно, чтобы взятие жены могло быть способом принести пользу учениям и существам, и заменой передачи учений и занятий практикой, и в то же время могло увеличивать ясность видения и т. д.!

Гендэнпы заявляют, что противоядием всем страданиям существования является мудрость, постигающая бессамостность, и всё же, когда они приближаются к постижению отсутствия самости, они так боятся отпустить это ощущение индивидуальности, что не могут усидеть спокойно на своих подушках. В прошлом говорили, что достижение пути видения и ясного переживания бессамостности, которое предшествует ему, отмечены особыми ощущениями радости, поэтому я думаю, что, по-видимому, это – симптом нынешней эпохи вырождения!

Сакьяпы делают высшее заявление о том, что не следует делать слишком большое ударение на поведении, поскольку самое важное – это внутренняя мудрость, и всё же, когда они декламируют садхану Хэваджры Ламдю, они придерживаются дисциплины, никогда не покидая своих сидений, поскольку если бы они их покинули, это означало бы нарушение их обета. Если бы когда-либо им нужно было встать и сделать что-то, они должны были бы тащить свои сиденья за собой, таковы их ритуалы очищения и освобождения, опирающиеся на время и материальное тело. Я задаюсь вопросом, что случилось бы с ними, если бы они покинули свои сиденья!

Кагьюпы утверждают, что Великая Мудра (Махамудра) является мудростью, которая охватывает всю сансару и нирвану, и всё же, они думают, что слово “мудра” относится к чьим-то рукам. Я спрашиваю себя, на что была бы похожа такая огромная рука!

Ха, ха, ха! Всё это было сказано в шутку.

Учения великих учителей изобилуют смыслом,
И каждая школа обладает собственным уникальным видением и ключевыми наставлениями.

Полный текст:

dzog4en.wordpress.com/2019/01/12/джамгон-мипхам-ринпоче-насмешливый-с/

.