28 минут назад
AjnaYogaНаблюдать за собой (тело-речь-ум)
Комментирую текст «Возбуждённость ума и лунгта»
Да, упадок сил, вялость наблюдается даже у молодых людей, когда они живут в мышлении (воспоминание о прошлом, фантазия о будущем, оценка, комментирование настоящего, внутренний диалог). Это беспокойство ума сильно утомляет.
Нужно наблюдать за собой (тело-речь-ум), замечать этот упадок сил, искать его причину. Наблюдайте за своим вниманием, куда оно направлено, чем захвачено. Вы начнёте замечать, что ваше внимание захвачено беспорядочным мышлением (воспоминание о прошлом, фантазия о будущем, оценка, комментирование настоящего, внутренний диалог). Вы эмоционально переживаете какие-то события прошлого или будущего снова и снова. При том, что прямо сейчас это событие не происходит с вами в вашем восприятии. А с кем это происходит и где?
Вы создаёте образ себя в мышлении (как персонаж в кино или компьютерной игре), отождествляетесь с ним и эмоционально переживаете вымышленные события. Это похоже на сон, только наяву. Вы спите на ходу. Это беспокойство ума сильно утомляет и отвлекает от жизни в восприятии. Вы допускаете ошибки из-за невнимательности к объектам чувственного восприятия. Т.е. ваше внимание не направлено полностью на объекты чувственного восприятия, а захвачено беспокойным, беспорядочным мышлением.
Более того. Ваше внимание постоянно скачет с одного на другое, с пятого на десятое. Вы не можете длительное время однонаправленно, без отвлечений сосредоточиться на чём-то одном. Ваша «многозадачность» (когда вы пытаетесь одновременно делать несколько дел) приводит к ошибкам, проблемам. Т.к. вам не хватает полноты внимания.
Что делать?
1. Нарабатывать привычку наблюдать за своим вниманием (куда оно направлено, чем захвачено).
2. Направлять своё внимание на объекты чувственного восприятия. Внимательно кушать, пить (ощущать вкус, запах пищи), внимательно ходить по улице (ощущать прикосновение ног к земле), внимательно сидеть на стуле (ощущать прикосновение задницы к стулу), внимательно дышать и т.д. Т.е. жить в восприятии.
Но, когда вы получаете впечатление (от объектов чувственного восприятия), замечайте, как вы реагируете на это впечатление. То, что нам нравиться, мы притягиваем, пытаемся ухватить, сохранить, воспроизвести, повторить.
То, что нам не нравиться, мы отталкиваем, прячем, избегаем.
То, что нам безразлично, мы игнорируем.
Эти впечатления и реакции сохраняются в памяти, в подсознании. Когда однотипная реакция повторяется, то укрепляется и становится устойчивой тенденцией. Эти устойчивые тенденции ума обуславливают наше поведение, мы становимся несвободны, зависимы, автоматически реагируем.
Когда мы не получаем впечатления из восприятия, то из памяти, подсознания всплывают накопленные ранее впечатления вместе с эмоциональной реакцией. И мы пережёвываем это снова и снова. Эта «ментальная жвачка» выматывает.
Наблюдайте свой ум, замечайте все эти механизмы ума. Тогда придёт понимание:«Чем я занимаюсь? Я не живу в реальном мире (в восприятии). Я живу в вымышленном мире (в мышлении). Зачем мне это? Это выматывет!»
Тогда вы захотите освободиться от этого.
Как освободиться?
Учитесь управлять своим вниманием. Направляйте внимание на один объект чувственного восприятия. Замечайте, как отвлекаетесь и возвращайте своё внимание на выбранный объект. Снова и снова. Поначалу вам будет сложно сосредотачиваться, а отвлечение будет сильное. Со временем и практикой отвлечений будет меньше, а сосредоточение будет проще и более продолжительным. В итоге ваш ум успокоится, вы будете легко, без отвлечений воспринимать с пустым умом. Жизненная сила вернётся. Будет такое ощущение, что вы заново родились, что раньше вы не жили то вовсе, а вот теперь вы живёте по-настоящему.
Но, это только начало Пути, но уже что-то.
Эта практика внимательности должна быть непрерывной в повседневной жизни, иначе ничего не получится. Т.к. вы всю жизнь нарабатывали вредную привычку отвлекаться и реагировать. А теперь вам нужно наработать полезную привычку быть внимательным, однонаправленным, не отвлекаться.
Не пытайтесь «не реагировать». Иначе вы скатываетесь в игнорирование, что само по себе реакция. Или вы будете подавлять реакцию, т.е. реагировать на реагирование, что только усилит беспокойство ума. За реакцией (притягивание, отталкивание, игнорирование) нужно наблюдать. Само наблюдение ослабляет реакцию.
Сильную эмоциональную реакцию (страсть, гнев, страх, ревность, алчность, гордыня, зависть и т.д.) можно растворить в центральном канале. Это специфический метод, «искуссные средства». Но, это следующий уровень сложности. Т.к. идёт сосредоточение на внутреннем, визуализируемом объекте, что намного сложнее, чем сосредоточение на внешнем объекте чувственного восприятия.
Поэтому, практика внимательности к объектам чувственного восприятия и к себе (тело-речь-ум) должна стать для вас основной, непрерывной. А практика визуализации чакр, атрибутов, лучей света и т.д. будет дополнительной практикой. Вы всё равно не сможете работать с энергией нон-стоп. Как минимум потому, что вы невнимательны, постоянно отвлекаетесь. Поэтому ваша практика «работа с энергией» неэффективна.
Эти два метода взаимодополняют друг друга.
t.me/ajnayogasamadhi/756
Да, упадок сил, вялость наблюдается даже у молодых людей, когда они живут в мышлении (воспоминание о прошлом, фантазия о будущем, оценка, комментирование настоящего, внутренний диалог). Это беспокойство ума сильно утомляет.
Нужно наблюдать за собой (тело-речь-ум), замечать этот упадок сил, искать его причину. Наблюдайте за своим вниманием, куда оно направлено, чем захвачено. Вы начнёте замечать, что ваше внимание захвачено беспорядочным мышлением (воспоминание о прошлом, фантазия о будущем, оценка, комментирование настоящего, внутренний диалог). Вы эмоционально переживаете какие-то события прошлого или будущего снова и снова. При том, что прямо сейчас это событие не происходит с вами в вашем восприятии. А с кем это происходит и где?
Вы создаёте образ себя в мышлении (как персонаж в кино или компьютерной игре), отождествляетесь с ним и эмоционально переживаете вымышленные события. Это похоже на сон, только наяву. Вы спите на ходу. Это беспокойство ума сильно утомляет и отвлекает от жизни в восприятии. Вы допускаете ошибки из-за невнимательности к объектам чувственного восприятия. Т.е. ваше внимание не направлено полностью на объекты чувственного восприятия, а захвачено беспокойным, беспорядочным мышлением.
Более того. Ваше внимание постоянно скачет с одного на другое, с пятого на десятое. Вы не можете длительное время однонаправленно, без отвлечений сосредоточиться на чём-то одном. Ваша «многозадачность» (когда вы пытаетесь одновременно делать несколько дел) приводит к ошибкам, проблемам. Т.к. вам не хватает полноты внимания.
Что делать?
1. Нарабатывать привычку наблюдать за своим вниманием (куда оно направлено, чем захвачено).
2. Направлять своё внимание на объекты чувственного восприятия. Внимательно кушать, пить (ощущать вкус, запах пищи), внимательно ходить по улице (ощущать прикосновение ног к земле), внимательно сидеть на стуле (ощущать прикосновение задницы к стулу), внимательно дышать и т.д. Т.е. жить в восприятии.
Но, когда вы получаете впечатление (от объектов чувственного восприятия), замечайте, как вы реагируете на это впечатление. То, что нам нравиться, мы притягиваем, пытаемся ухватить, сохранить, воспроизвести, повторить.
То, что нам не нравиться, мы отталкиваем, прячем, избегаем.
То, что нам безразлично, мы игнорируем.
Эти впечатления и реакции сохраняются в памяти, в подсознании. Когда однотипная реакция повторяется, то укрепляется и становится устойчивой тенденцией. Эти устойчивые тенденции ума обуславливают наше поведение, мы становимся несвободны, зависимы, автоматически реагируем.
Когда мы не получаем впечатления из восприятия, то из памяти, подсознания всплывают накопленные ранее впечатления вместе с эмоциональной реакцией. И мы пережёвываем это снова и снова. Эта «ментальная жвачка» выматывает.
Наблюдайте свой ум, замечайте все эти механизмы ума. Тогда придёт понимание:«Чем я занимаюсь? Я не живу в реальном мире (в восприятии). Я живу в вымышленном мире (в мышлении). Зачем мне это? Это выматывет!»
Тогда вы захотите освободиться от этого.
Как освободиться?
Учитесь управлять своим вниманием. Направляйте внимание на один объект чувственного восприятия. Замечайте, как отвлекаетесь и возвращайте своё внимание на выбранный объект. Снова и снова. Поначалу вам будет сложно сосредотачиваться, а отвлечение будет сильное. Со временем и практикой отвлечений будет меньше, а сосредоточение будет проще и более продолжительным. В итоге ваш ум успокоится, вы будете легко, без отвлечений воспринимать с пустым умом. Жизненная сила вернётся. Будет такое ощущение, что вы заново родились, что раньше вы не жили то вовсе, а вот теперь вы живёте по-настоящему.
Но, это только начало Пути, но уже что-то.
Эта практика внимательности должна быть непрерывной в повседневной жизни, иначе ничего не получится. Т.к. вы всю жизнь нарабатывали вредную привычку отвлекаться и реагировать. А теперь вам нужно наработать полезную привычку быть внимательным, однонаправленным, не отвлекаться.
Не пытайтесь «не реагировать». Иначе вы скатываетесь в игнорирование, что само по себе реакция. Или вы будете подавлять реакцию, т.е. реагировать на реагирование, что только усилит беспокойство ума. За реакцией (притягивание, отталкивание, игнорирование) нужно наблюдать. Само наблюдение ослабляет реакцию.
Сильную эмоциональную реакцию (страсть, гнев, страх, ревность, алчность, гордыня, зависть и т.д.) можно растворить в центральном канале. Это специфический метод, «искуссные средства». Но, это следующий уровень сложности. Т.к. идёт сосредоточение на внутреннем, визуализируемом объекте, что намного сложнее, чем сосредоточение на внешнем объекте чувственного восприятия.
Поэтому, практика внимательности к объектам чувственного восприятия и к себе (тело-речь-ум) должна стать для вас основной, непрерывной. А практика визуализации чакр, атрибутов, лучей света и т.д. будет дополнительной практикой. Вы всё равно не сможете работать с энергией нон-стоп. Как минимум потому, что вы невнимательны, постоянно отвлекаетесь. Поэтому ваша практика «работа с энергией» неэффективна.
Эти два метода взаимодополняют друг друга.
t.me/ajnayogasamadhi/756
1 комментарий