Сегодня в 01:43
Gross_KinoОб истинных *родителях* и *истинном враге...+перед смертью не надышишься или..
В буддизме\Дхамме...
четко обозначено, что "… убийство отца..
убийство матери..." — это одно из 5 деяний, которое неизбежно приводит к *адам..
Так почему же Будда сказал однажды...-
"… Будьте неблагодарными. Убейте отца, убейте мать и вы обретете ниббану."..?
*Отец и *мать.
"… В обычном мирском языке эти слова означают двух людей, которые ответственны за наше рождение. Однако на глубоком языке Дхаммы наш «отец» — это неведение (авиджа), а наша мать — это желание (танха). Они должны быть убиты и полностью истреблены.
… Наш «отец», ответственный за наше рождение — это неведение или незнание; наша «мать», также ответственная за наше рождение — это желание или жажда. Слова «отец» и «мать» на языке Дхаммы были обозначены в этом наивысшем значении самим Буддой. Поэтому «родители» — авиджа и танха — должны быть убиты, уничтожены полностью для того, чтобы достичь ниббаны.
"
***Мудрец тот, кто может говорить на двух языках***
"… Сердце буддизма в истинном смысле, по словам Будды — это отсутствие цепляния к чему бы то ни было.."
… Наш враг на самом деле — это неправильно направленный ум. ...
можно множество раз в течении дня переродится в аду, животным, голодным духом… асуром. В обыденном смысле могут просто сказать, что это одни из мест пребываний. На языке Дхаммы же… это также происходит прямо здесь и сейчас… ментальные состояния.
Опять же, если мы не будем тупы, как животные, ненасытны как голодные духи, испуганы, как асуры… то у нас не будет основы для соответсвующей почвы перерождений
Ад и Рай...
Когда кто-либо поджаривает себя беспокойством, подобно тому, как если бы он жёг себя огнём, говорится, что в этот самый момент он попадает в ад. Различным видам беспокойства противопоставляются соответствующие виды адов. К примеру, если мы не будем совершать ошибок, которые ведут к страданию от беспокойства, тогда мы не попадаем в ад в этой жизни. В то же время у нас нет страха попасть в ад и после смерти.
..«Рай» на языке обывателя означает нечто чудесное, крайне привлекательное, небесное царство. Стоит только потратить энную сумму денег на благотворительность, как вам обеспечен там особняк с сотнями ангелов вокруг. На языке Дхаммы «рай» означает переживание высшего чувственного блаженства. Низший рай — это рай чувственности. Выше есть рай, называемый брахма-лока, где не существует объектов чувственности. Это благоприятное умственное состояние, когда нет никаких беспокоящих чувственных объектов. Это как если бы жаждущий чувственных удовольствий человек смог бы исполнить все свои желания до той степени, что насытился бы всем этим по горло. В таком состоянии ему бы захотелось, чтобы его больше не беспокоили, чтобы он смог отдыхать. Такое состояние свободы от чувственных желаний и есть состояние божеств Брахмы в мире брахма-локи. Обычный рай переполнен чувственностью, высший из которых, называемый Параниммитавасавати, наполнен ими в наивысшей степени. Рай брахма-лока не имеет чувственных беспокойств, хотя идея о «я» всё ещё существует...
Б. Бхиккху «Ключи к истине»..
четко обозначено, что "… убийство отца..
убийство матери..." — это одно из 5 деяний, которое неизбежно приводит к *адам..
Так почему же Будда сказал однажды...-
"… Будьте неблагодарными. Убейте отца, убейте мать и вы обретете ниббану."..?
*Отец и *мать.
"… В обычном мирском языке эти слова означают двух людей, которые ответственны за наше рождение. Однако на глубоком языке Дхаммы наш «отец» — это неведение (авиджа), а наша мать — это желание (танха). Они должны быть убиты и полностью истреблены.
… Наш «отец», ответственный за наше рождение — это неведение или незнание; наша «мать», также ответственная за наше рождение — это желание или жажда. Слова «отец» и «мать» на языке Дхаммы были обозначены в этом наивысшем значении самим Буддой. Поэтому «родители» — авиджа и танха — должны быть убиты, уничтожены полностью для того, чтобы достичь ниббаны.
"
***Мудрец тот, кто может говорить на двух языках***
"… Сердце буддизма в истинном смысле, по словам Будды — это отсутствие цепляния к чему бы то ни было.."
… Наш враг на самом деле — это неправильно направленный ум. ...
можно множество раз в течении дня переродится в аду, животным, голодным духом… асуром. В обыденном смысле могут просто сказать, что это одни из мест пребываний. На языке Дхаммы же… это также происходит прямо здесь и сейчас… ментальные состояния.
Опять же, если мы не будем тупы, как животные, ненасытны как голодные духи, испуганы, как асуры… то у нас не будет основы для соответсвующей почвы перерождений
Ад и Рай...
Когда кто-либо поджаривает себя беспокойством, подобно тому, как если бы он жёг себя огнём, говорится, что в этот самый момент он попадает в ад. Различным видам беспокойства противопоставляются соответствующие виды адов. К примеру, если мы не будем совершать ошибок, которые ведут к страданию от беспокойства, тогда мы не попадаем в ад в этой жизни. В то же время у нас нет страха попасть в ад и после смерти.
..«Рай» на языке обывателя означает нечто чудесное, крайне привлекательное, небесное царство. Стоит только потратить энную сумму денег на благотворительность, как вам обеспечен там особняк с сотнями ангелов вокруг. На языке Дхаммы «рай» означает переживание высшего чувственного блаженства. Низший рай — это рай чувственности. Выше есть рай, называемый брахма-лока, где не существует объектов чувственности. Это благоприятное умственное состояние, когда нет никаких беспокоящих чувственных объектов. Это как если бы жаждущий чувственных удовольствий человек смог бы исполнить все свои желания до той степени, что насытился бы всем этим по горло. В таком состоянии ему бы захотелось, чтобы его больше не беспокоили, чтобы он смог отдыхать. Такое состояние свободы от чувственных желаний и есть состояние божеств Брахмы в мире брахма-локи. Обычный рай переполнен чувственностью, высший из которых, называемый Параниммитавасавати, наполнен ими в наивысшей степени. Рай брахма-лока не имеет чувственных беспокойств, хотя идея о «я» всё ещё существует...
Б. Бхиккху «Ключи к истине»..
1 комментарий
сериал «Игра престолов»