15 июня 2026, 16:53
Gross_KinoО направлении и пути
"… Вы должны знать, что искать..
Когда вы приступаете к духовной практике, вы также должны знать какие воззрения взращивать, каких опасностей следует избегать и какие умственные качества поощрять.
Подчеркивается значение тренировки нашей стойкости и мужества, развития готовности найти (срединный) путь и идти по нему, не взирая на искушения и омрачения.
Когда возникают жадность, ненависть и омрачения… не поддавайтесь им, не расстраивайтесь, просто оставайтесь осознанными и устойчивыми в своей решимости.
По мере развития вашей тренировки вы увидите, что каждое переживание, через которое вы проходите непостоянно, и, в следствии этого не способно принести удовлетворение. Вы напрямую познаете истинность этих характеристик для всего сущего и начнете изучать путь свободы, не привязанности. Нам напоминают, что для этого придется исследовать и наши радости и наши страдания с одним и тем же подходом.
Когда наше сердце становится спокойным, а ум ясным, мы приближаемся к истине..
Дхамма, истина на самом деле очень проста… все вещи, которые возникают и проходят, целый мир меняющихся феноменов… в действительности лишь «столько». Когда мы по-настоящему поймем, что это значит, то уже здесь, в нашем мире мы сможем достичь покоя..
***
Неверная дорога… Один странствующий аскет, услышав о Будде, путешествовал повсюду в его поисках. Однажды, он остановился переночевать в том же доме, где останавливался и Будда. Но он не знал, как выглядит Будда, и поэтому не понял, что он находится рядом… На следующее утро, он встал и продолжил путь, все еще разыскивая Будду.
Поиски покоя и пробуждения, без правильного их понимания, выглядят точно также. В случае отсутствия понимания истины о страдании и его прекращении, все последующие этапы пути будут неправильные… неправильные намерения… речь… поступки… практика сосредоточения и безмятежности… Ваши симпатии и антипатии не являются надежным путеводителем в этом вопросе… хотя *глупые люди могут принять их за абсолютный эталон...
… Увы это похоже на путешествие в некий город, которое вы по незнанию начинаете не по той дороге и, хотя, этот путь удобен и вы путешествуете в комфорте, он никогда не приведет вас туда, куда вы хотели прийти.
… Развитие правильного понимания заключается в развитии видения непостоянства, привязанности к страданиям и безличности во всем, что приводит к беспристрастности и потери слепого влечения. Беспристрастность не является отвращением… Представьте себе пищу, которая вам нравится… бамбуковые ростки или сладкое кари, представьте себе, что вы ели бы это каждый день… вы устали бы от этого. Если кто-то бы предложил вам эту пищу, это бы не порадовало бы вас, у вас бы не разыгрался аппетит. Таким же образом мы должны видеть — непостоянство, страдание и безличность во всех вещах все время.
Мы не ищем жизни наполненной удовольствиями, мы ищем покой. Покой внутри себя можно найти там же, где сейчас находятся беспокойство и страдание. Его не найти в лесу или на вершине горы, его нельзя получить от учителя, там где вы испытываете страдания, вы также можете получить свободу от страданий… Пытаться убежать, это все-равно, что бежать к ним. Исследовать страдания, увидеть их причины и положить им конец, прямо сейчас предпочтительнее, чем просто иметь дело с их последствиями…
Новички часто спрашивают о практике. Практика происходит тогда, когда вы противостоите омрачениям, не поддаваясь старым привычкам. Там, где возникают противоречия и трудности, это и есть место где надо работать.
Омрачения, жадность, ненависть и заблуждение являются корнями нашего страдания и нашего эгоизма… Нам необходимо выйти из под их контроля, чтобы стать хозяевами своих умов. Конечно это выглядит трудно, это, как если бы Будды говорил вам о том, что вы должны расстаться с другом, с которым вы знакомы с детства. Омрачения подобны тигру, мы должны посадить тигра в крепкую клетку, сделанную из осознанности, энергии, терпения и выносливости. Там, мы можем позволить ему умереть от голода, не подкармливая его своими привычными желаниями...
Каждый сталкивается с этим. Это не что-то о чем надо думать, это то, что нужно делать. Конечно, необходимо большое терпение. Постепенно мы должны изменить наши привычные способы мышления и чувствования. Мы должны увидеть, как мы страдаем, когда думаем с т.з. «я» или «мое»… тогда мы сможем отпустить это...""
Аджан Чаа — Тихая лесная заводь… Медитация прозрения.
Когда вы приступаете к духовной практике, вы также должны знать какие воззрения взращивать, каких опасностей следует избегать и какие умственные качества поощрять.
Подчеркивается значение тренировки нашей стойкости и мужества, развития готовности найти (срединный) путь и идти по нему, не взирая на искушения и омрачения.
Когда возникают жадность, ненависть и омрачения… не поддавайтесь им, не расстраивайтесь, просто оставайтесь осознанными и устойчивыми в своей решимости.
По мере развития вашей тренировки вы увидите, что каждое переживание, через которое вы проходите непостоянно, и, в следствии этого не способно принести удовлетворение. Вы напрямую познаете истинность этих характеристик для всего сущего и начнете изучать путь свободы, не привязанности. Нам напоминают, что для этого придется исследовать и наши радости и наши страдания с одним и тем же подходом.
Когда наше сердце становится спокойным, а ум ясным, мы приближаемся к истине..
Дхамма, истина на самом деле очень проста… все вещи, которые возникают и проходят, целый мир меняющихся феноменов… в действительности лишь «столько». Когда мы по-настоящему поймем, что это значит, то уже здесь, в нашем мире мы сможем достичь покоя..
***
Неверная дорога… Один странствующий аскет, услышав о Будде, путешествовал повсюду в его поисках. Однажды, он остановился переночевать в том же доме, где останавливался и Будда. Но он не знал, как выглядит Будда, и поэтому не понял, что он находится рядом… На следующее утро, он встал и продолжил путь, все еще разыскивая Будду.
Поиски покоя и пробуждения, без правильного их понимания, выглядят точно также. В случае отсутствия понимания истины о страдании и его прекращении, все последующие этапы пути будут неправильные… неправильные намерения… речь… поступки… практика сосредоточения и безмятежности… Ваши симпатии и антипатии не являются надежным путеводителем в этом вопросе… хотя *глупые люди могут принять их за абсолютный эталон...
… Увы это похоже на путешествие в некий город, которое вы по незнанию начинаете не по той дороге и, хотя, этот путь удобен и вы путешествуете в комфорте, он никогда не приведет вас туда, куда вы хотели прийти.
… Развитие правильного понимания заключается в развитии видения непостоянства, привязанности к страданиям и безличности во всем, что приводит к беспристрастности и потери слепого влечения. Беспристрастность не является отвращением… Представьте себе пищу, которая вам нравится… бамбуковые ростки или сладкое кари, представьте себе, что вы ели бы это каждый день… вы устали бы от этого. Если кто-то бы предложил вам эту пищу, это бы не порадовало бы вас, у вас бы не разыгрался аппетит. Таким же образом мы должны видеть — непостоянство, страдание и безличность во всех вещах все время.
Мы не ищем жизни наполненной удовольствиями, мы ищем покой. Покой внутри себя можно найти там же, где сейчас находятся беспокойство и страдание. Его не найти в лесу или на вершине горы, его нельзя получить от учителя, там где вы испытываете страдания, вы также можете получить свободу от страданий… Пытаться убежать, это все-равно, что бежать к ним. Исследовать страдания, увидеть их причины и положить им конец, прямо сейчас предпочтительнее, чем просто иметь дело с их последствиями…
Новички часто спрашивают о практике. Практика происходит тогда, когда вы противостоите омрачениям, не поддаваясь старым привычкам. Там, где возникают противоречия и трудности, это и есть место где надо работать.
Омрачения, жадность, ненависть и заблуждение являются корнями нашего страдания и нашего эгоизма… Нам необходимо выйти из под их контроля, чтобы стать хозяевами своих умов. Конечно это выглядит трудно, это, как если бы Будды говорил вам о том, что вы должны расстаться с другом, с которым вы знакомы с детства. Омрачения подобны тигру, мы должны посадить тигра в крепкую клетку, сделанную из осознанности, энергии, терпения и выносливости. Там, мы можем позволить ему умереть от голода, не подкармливая его своими привычными желаниями...
Каждый сталкивается с этим. Это не что-то о чем надо думать, это то, что нужно делать. Конечно, необходимо большое терпение. Постепенно мы должны изменить наши привычные способы мышления и чувствования. Мы должны увидеть, как мы страдаем, когда думаем с т.з. «я» или «мое»… тогда мы сможем отпустить это...""
Аджан Чаа — Тихая лесная заводь… Медитация прозрения.
2 комментария