Конфликт в Разуме, отсутствие конфликта и пробуждение

Обычно человеку очень сложно воспринять идею Учения, о том, что Большое или Истинное Я – тоже сон. Он готов легко согласиться, что состояние внутреннего конфликта, где воюют ложные “я” – это сон. Но в том, что известно как “Истинное Я” есть как будто-бы драгоценное зерно истины, которое идёт вразрез с тем, что говорит Учение. Это “зерно” истины заключается в том, что в состоянии “Истинного Я” в Разуме нет конфликта, и соответственно нет страдания, есть большое удовольствие: Я хочу то, что делаю, делаю то, что хочу, я полностью в гармонии с самим собой! Это состояние, когда Разум берёт одну фишку и от её имени ведёт игру, Разум полностью и гармонично самоопределен, он слит с этой фишкой и такая игра доставляет большое удовольствие. Другое состояние – это состояние кричащего разделения внутри Разума, когда в Разуме активны сразу несколько фишек, они спорят между собой, одна говорит: хочу, другая говорит: не должен. Это состояние конфликта является жесточайшим состоянием страдания. На этом контрасте то состояние целостности, которое было с одной фишкой кажется раем и Истиной.

Состояние конфликта в Разуме есть источник всех страданий. Это чувство, что я сделал-сказал-подумал что-то не то, это чувство, что я сам себе враг и непонятно почему наношу себе вред. Это чувство замешательства, когда все варианты плохи, это большой диссонанс. Корнем этого конфликта есть вера в ИДЕЮ, что Разум может быть реально расщеплен, что в нём возможны субличности – “я” и “другие”, “злой я” и “добрый я”. Когда это стало “реальным”, больше нельзя игнорировать все эти субличности, теперь идёт война. Иногда побеждаю “я добрый”, иногда “я злой”. Иногда я делаю так как хочу, иногда непонятно почему наношу себе же вред. И конечно, возникает идея, что эту войну можно выиграть. Такое состояние Разума является 100% распространенным и является крайне печальным. Это состояние когда в Разуме наделены реальностью призраки и привидения и они правят бал, так как они реальны – Разум не может их игнорировать – они снабжаются энергией, влияют на действия, принимаемые решения.

Вспоминая иное состояние, моменты, когда действия были гармоничны с мышлением, когда охватывало захватывающее ощущение целостности с Жизнью, духовный ищущий стремится снова попасть в эти состояния, вернуть себе Истинное Я. Беда с Истинным Я заключается в том, что это тоже фишка, тоже образ, и как таковой, он не может гармонировать со всеми ситуациями в жизни. И поэтому происходит расщепление. Например, вдруг вы попадает в сообщество, где на вашу естественность смотрят косо, а вы хотите нравится, вам приходится расщепится, иметь несколько фишек – образов себя. Так постепенно растёт конфликт и замешательство. Ни один образ себя не является абсолютно устойчивым и в сложных ситуациях расщепляется, вы больше не уверены, как Истинный Я должен поступить, что сказать, чего хотеть. Так детское целостное Я претерпевает многочисленное дробление – каким я должен быть дома, перед учителями, перед друзьями, с представителями противоположного пола. Таким образом Истинное Я не является выходом, спасением, хотя и кажется таковым из-за воспоминаний.

И состояние конфликта в Разуме и состояние целостности объединяет одно общее – в этих двух состояниях Разум САМООПРЕДЕЛЯЕТСЯ посредством нескольких или одной фишек. Таким образом возникает СОН о каком-то “себе” – приятный или неприятный. Пробуждение Разума – это пробуждение от этого сна о “себе”, когда действительно происходит ОТПУСКАНИЕ этой нужды держаться за фишку! Разум вдруг понимает, что придумал кол, вокруг которого бродил на привязи, идол, которому молился, хотя его Природа никогда не нуждалась в этом. Только это состояние является подлинной Свободой, где Разум пребывает в своем естестве, не разделяя на Себя и Проявление, вообще не выделяя никак ТО ЧТО ОН ЕСТЬ, так как в этом нет никакой необходимости.