Карл Ренц. Будучи тем, что вы есть, вы отрекаетесь от отречения.

В: Так отбрасывание я не обязательно?

К: А кто отбросит отбрасывающего? Кто отбросил, и что? Какое из я отбрасывает другое я?

В: Концепция я отброшена…

К: Кому нужно её отбрасывать? Кто называет это концепцией? Только концепция называет что-то концепцией. Вы действительно думаете, что реальность назвала бы «что-нибудь» чем-нибудь?

В: Я думаю только, что должен отбросить…

К: Только фантом думает, что фантом должен что-то отбросить. Только я хочет, чтобы я было отброшено.

В: Это очень трудно, избавиться от…

К: Кому нужно избавляться от чего-то там? Вы же опять делаете тоже самое. Как я могу избавиться от желания избавиться? Каким был ответ Раманы? Преданность преданности, отречение от отречения. Кто может сделать это? Будучи тем, что вы есть, вы отрекаетесь от отречения. Просто будучи тем, что есть, что вы есть. Это отречение от отречения, преданность преданности. У вас нет ничего, чему вы могли бы быть преданным, потому что вы не владеете даже «ничем». Нечего отбрасывать, потому что вы являетесь природой «ничего» и вы являетесь природой «всего». Вы есть сама природа, как вы можете что-либо отбросить? Какой природе нужно отбросить что-либо, чтобы быть природой? Только фальшивой природе.

Но вы хотите отбросить что-нибудь. Это всегда будет тяжело переживаться, это всегда будет переживаться как что-то неправильное, как что-то фальшивое, и это всегда будет переживаться как страдание, и я говорю вам — это самое лучшее из того, что вы не можете получить. Это то, что вы есть. Я сижу здесь и говорю вам — будьте счастливы тем, что вам не нужно быть счастливыми. Будьте тем, что вы есть, которое никогда не знает никакого счастья, а то, что знает счастье, всегда будет несчастьем. Идея счастья мгновенно делает вас несчастным. Идея Я создаёт фальшивое я, идея Бога создаёт фальшивого Бога, идея свободы создаёт фальшивую свободу. Все это фальшиво, слава Богу, и аллилуйя. Чёртова идея истины, кому нужна эта чёртова истина.

И ответом всегда будет мне. Это «я» всегда будет страдать, это «я» всегда будет упускать. Вот что такое это «я». Бог, познавая себя, становится «я», упускающим то, что есть Бог, и, упуская то, что есть Бог, он реализует себя во всегда неуспешных попытках познать себя. Слава Богу, он никогда не познает себя. Чтобы он не сознавал, это просто преходящие тени того, что он есть. И вот он стал преходящей тенью и не хочет быть тенью и, пытаясь не быть тенью, подтверждает идею бытия тенью. Вот Бог познающий самого себя.

netineti.ru