avatar
avatar

То, что переживает все, – является непрерывным.

От Карла Ренца

АБСОЛЮТНЫЙ СВИДЕТЕЛЬ

В. Кое-что мне не совсем ясно: когда я являюсь безличной «Я-есть-ностью», то там никого нет… это как…

Да. Но? И?
[смех]

В. Я хорошо понимаю, когда ты говоришь, что когда кто-то смотрит на что-то, то это переживание, но вот здесь я не знаю – это Естественное состояние, Природное [Natural state] или же это…

Как только ты сомневаешься, Естественное это состояние или нет, значит, ты не в своем Естественном состоянии.

В. Если ты в нём…

Тогда нет никаких сомнений. Но даже это не есть Твое Естественное состояние. Потому что это отлично от чего-то еще, а то, что отлично от чего-то еще, не есть Твое Естественное состояние.

В. Есть какая-то личная Я-есть-ность, что видит того, кто смотрит…

Всегда есть свидетель [witness], от которого невозможно избавиться. Свидетель, свидетельствующий какое-то личное или безличное состояние: личное «Я есть тело»-состояние или, возможно, безличное «Я есть»-состояние. Но должен быть свидетель, свидетельствующий оба эти состояния. Или нет?

В. Полагаю да…

Полагаешь? Нет, ты не полагаешь! Без этого Свидетеля, что свидетельствует это присутствие или отсутствие чего угодно, не могло бы быть ни того, ни другого! И только этот Свидетель, который во всех состояниях есть То, чем он является, – этот Абсолютный Свидетель, – и есть Око Бога. Ибо там нет никакого свидетеля – только свидетельствование. Но это не то, что можно соотнести с чем-то. Это То, о чем ты не можешь сказать, что это то, что отлично от того или от этого, или от чего угодно.

Это просто как экран, но ты не можешь определить, кто такой этот экран. Любая идея – любая личная или безличная идея, любое переживание появляются на нем, но это приходит и уходит.

Так что, возможно, это единственное, что не является привидением, или фантомом, – это этот Абсолютный Свидетель, которого невозможно сделать ни личным, ни безличным. Это и не личное, и не безличное. Ты не можешь приписать Этому никакого атрибута. Можно лишь сказать, что существует Само Восприятие. И тогда ты называешь это Оком Бога.

В. Ты говорил, что когда Ты есть То, тогда для Тебя уже нет никакого пути дальше?

Да не «когда»! Не «когда»! Ты есть То! Сейчас! Ты есть То сейчас, а не потом!

В. Но говорят, что это возвращение…

Это не возвращение! Это никогда не возвращается. Нет, то, о чем ты говоришь сейчас, – это «Я-есть-ность», которая потом снова переключается на «Я есть тело» – от безличного к личному. Это как пинг-понг. Но это не То, чем ты являешься. Это просто переживание.

Так что Абсолютный Переживающий – можно так называть, или То, что переживает все, – является непрерывным. И Это никогда не есть то или другое, но Оно переживает Себя в качестве и того, и того, и того – всего, что можно переживать, тогда как Само Оно не может переживаться ничем.

Поэтому невозможно приписать Этому никакого атрибута вообще – Это и не то, и не то. Это существует всегда, несмотря на всё, что только можно придумать. Всегда «несмотря на», никогда не «потому что». Это и не то, о чем можно что-то сказать, и не то, о чем сказать нельзя.

Это и есть нети-нети: и не то, и не то. Поэтому Это никогда не является противоположностью чего-то еще. Это невозможно поместить в полярность сна того или иного пути. Для Того не существует никакого пути.

В. Ты говоришь, что когда люди приземляются в состоянии «Я есть-ности», в безличном состоянии…

Да, для этого необходим тот, кто приземляется там.

В. …это не может быть Природным, Естественным состоянием?

Нет! Для Естественного состояния не существует никакого Естественного состояния. А тот, для кого существует это Естественное состояние, тот, несомненно, является чем-то неестественным. Ибо для состояния Естества не существует никого, кто знает или не знает, что является естественным, а что неестественным.

А тот, кто заявляет, что он Естественное, тот уж, определенно, является неестественным – все это фальшиво. Так что в этом смысле все «пробужденные» пребывают в неестественном состоянии, ибо ты можешь заявлять, что ты пробужден, только потому, что ты отличен от чего-то другого. И, как правило, они могут сообщить тебе дату своего пробуждения: «С тех пор, как я пробудился… с тех пор, как я то, что… во-во-во-во…»

Карл Ренц,
Майорка, июнь 2015

перевод Ирина Naveen
Понравилось (5):  Margosha, algenvol, Zemlyanin, zenglaoshi, momo

100 комментариев

avatar
+1
avatar
+2
что касается «механики»:

Карл: То, что находится до Будды. Пара-Будда. То, что находится до всего. Что не знает двойственности. И не знает единства. Это не один и не два. Это не это и не то. У этого нет определения. Это зовется всеми или ни одним именем. Оно никогда не сможет постичь самое себя.

В.: Возможно, поэтому Банкэй говорит, что нет смысла стремиться к этому. Так он говорит своему ученику: просто прекрати!

К.: Абсолютное смирение — когда ты полностью принимаешь, что никогда не способен познать себя, — это абсолютная недвижимость. Где больше нет желания самопознания: это самопознание. Что я никогда не смогу уйти от самого себя и никогда не смогу постичь самого себя. Потому что я — то бесконечное, нерож­денное, бессмертное, которое есть всегда. Для этого во времени нет ничего необходимого. Чтобы быть этим, не требуются усилия. Всякое усилие быть этим явно непродуктивно.

В.: Банкэй говорит: гораздо более короткий путь, не­жели усилие стать Буддой, — просто быть Буддой.

К.: Да, тогда оставь этого Банкэя.

В.: Но Будда много лет прилагал усилия. Лишь тогда он пришей к своей реализации. Мог бы он так же достичь просветления без усилий? Или так ему показалось впоследствии?

К.: Как ты думаешь, откуда взялось усилие?

В.: Из его решения больше не жить так дальше.

К.: А откуда пришло решение?

В.: Из желания положить конец страданию.

К.: А откуда пришло желание?

В.: Ты так и будешь меня спрашивать?

К.: Если есть свободная воля, говорит Витгенштейн, кто бы мог ею обладать?

В.: Ну, к примеру, Будда.

К.: Какой Будда когда-либо пытался стать Буддой?

В.: Тот, кто страдает, пытается стать Буддой. Тот, кто наслаждается, вероятно, не против быть рожденным еще множество раз.

К.: Ты имеешь в виду, что пока Я наслаждается относи­тельностью, оно с удовольствием продолжает быть от­носительным. Только когда ему не комфортно, оно выходит из относительности. Словно Я когда-либо могло потревожить само себя.
avatar
+2
В.: Я говорю не о каком-то абстрактном Я, а об обыч­ном человеке.

К.: Ты говоришь о сознании, которое, очевидно, находится в определенном состоянии, которое оно воспринимает как приятное или неприятное.

В.: Нет, я говорю о человеке, который прилагает уси­лие. Для меня просто не является очевидным, что лю­бые усилия абсолютно не важны. Все мистики прошли долгий путь. Сам Рамана Махарши, великая звезда, боролся годами, чтобы узнать, что такое он или «я есть».

К.: Насколько мне известно, он осознал это за один раз как-то после полудня. Так написано на доске в аш­раме в Тируваннамалае. На него нахлынуло предчувст­вие смерти. Он лег на пол, отдался этому переживанию смерти и осознал это.

В.: Может быть. Но это было только началом долгого пути.

К.: Это было началом и концом. С тех пор, сказал он, больше ничего не происходило.

В.: Кроме того, что он на годы удалился в пещеру, что­бы ничто не мешало ему там медитировать.

К.: С этого момента, сказал он, он знал — то, чем он является, Я, ничто никогда не могло потревожить и никогда не сможет. Это было основополагающим пе­реживанием всего.

В.: Возможно, это было основополагающим переживанием, тем не менее потребовалась еще своего рода доработка.

К.: Ты имеешь в виду, как на семинаре в университете. Сначала ты готовишься, потом проходишь через него, потом дорабатываешь. Чтобы закрепить действенность.

В.: Да, это не так уж и странно, как звучит. Рамана при этом прошел через переживание, что он не является телом. Но чем он является на самом деле, это в тот момент он еще не пережил.

К.: Ты прав.

В.: Вот именно. Поэтому потом он…

К.: Он это не пережил, потому что это невозможно пережить!

В.: Почему нет?
avatar
+2
короче, там вопрошающий бесконечен, он хрен иссякнет пока не раствориться…

К.: Для переживания требуется по меньшей мере две вещи: тот, кто переживает, и то, что переживается.

В.: Да, ну и что?

К.: То, на что я указываю, — не переживание. Это само Бытие. И оно абсолютно присутствует здесь и теперь. Для этого не требуется ничего особенного: ни подготов­ки, ни доработки. Это не что-то особенное. Это простое осознание бытия. Как сказал Мейстер Экхарт: перво­причина в себе. Чистая осознанность существования.

В.: И все-таки это нечто особенное. Потому что то, что бросается в глаза в этих учителях, это интенсивность харизмы. Это бесконечная доброта, непоколебимая недвижимость. Кто медитировал рядом с Раманой, оказывался в самадхи, в космическом сознании.

К.: В космическом сознании нет ничего особенного. Это переживание. А здесь речь идет о Я. Недвижи­мость, о которой ты говоришь, не имеет к этому ни­какого отношения, сидит ли кто-то недвижно или недвижим внешне и внутренне. Эта Недвижимость не-затрагиваема. Ее ничто не может потревожить. Эта Недвижимость не знает мыслей. Эта Недвижимость не есть переживание. Она — само Бытие.

В.: Люди, которые пришли к Рамане или другим мистикам, пережили эту Недвижимость. Они попробовали ее на вкус. И хотели, чтобы этот вкус был с ними всегда. Они садились рядом и медитировали. Я просто не верю, что это не важно, прилагаешь ты усилия или нет. Ты это так представляешь, словно ничего нельзя сделать ни для способствования, ни для препятствования этому. Однажды это внезапно случается.

К.: Нет, это не случается. Эта Недвижимость, эта осно­вополагающая Осознанность ничем не обусловлена. Она есть всегда. Все, что происходит во времени, не может оказать на нее воздействие. И это «ага!» абсолют­но не зависит от того, что происходит во временной плоскости. Поэтому любой поступок, любое действие, любое понимание или не-понимание бесполезно. Это не имеет никакого значения для этого маленького «ага!»: для осознавания Абсолюта.

В.: Для индивидуальной жизни это явно имеет большое значение.
avatar
+1
Нет, это не случается. Эта Недвижимость, эта основополагающая Осознанность ничем не обусловлена. Она есть всегда. Все, что происходит во времени, не может оказать на нее воздействие. И это «ага!» абсолютно не зависит от того, что происходит во временной плоскости. Поэтому любой поступок, любое действие, любое понимание или не-понимание бесполезно. Это не имеет никакого значения для этого маленького «ага!»: для осознавания Абсолюта.
avatar
Это я копировать текст училась)
avatar
Молодца) так держать!
avatar
Спасибо) Вдохновляет!)Может мой случай не безнадёжен?)Хотелось бы при этой «моей жизни» к чему то придти.
avatar
Я бы на линию непрерывности так не надеялся. Для Твоей природы ее не существует… а то как клубок судеб разматывает нить — от «тебя» не зависит, «новое ты» появляешься вместе с нитью-экраном))
avatar
Равнозначно как утром момо просыпается… и побежала хлопотать, с той лишь разницей, что новое творение может оказаться вовсе не момо)))
avatar
Именно прийти к тому, осознать что ты не деятель — расслабиться наконец, отдавшись течению игры, Воле Творца, получив удовольствие в конце концов — и направлены потуги… ума.
Ум здесь имею ввиду ничейный, обще-глобальный так сказать, никому не принадлежащий))) также как твой персонаж — он ничейный, никому не принадлежит — это надо бы как-то усечь)
avatar
Творца как нечто конкретного аналогично искать не нужно.
avatar
Отсюда следует вывод: все то что происходит (как бы странно оно не выглядело) — нормально происходит)))
avatar
relsam:
Отсюда следует вывод: все то что происходит (как бы странно оно не выглядело) — нормально происходит)))
-Должно быть всё нормально, ведь получается, что нет другого направления как только к себе, если разделение условное, выйти из себя нельзя.Всё есть Бог.Бог же не может делать ошибок? не может ничего сделать не правильно?.. Только все эти рассуждения на ментальном уровне, убеждения в этом нет, сомневающийся на месте(
avatar
сомневающийся на месте(
и это Бог, как есть, сам себя путает а затем разгребает
avatar
ну или совершает попытки разгрести… или не совершает (разные его варианты)
avatar
Разговор с тобой немного успокоил, с утра такие страсти бушевали, столько негодования было, ярости.Значит так было нужно)Бог не делает ошибок!
avatar
+1
Абсолютно) он смотрит мультяхи.
avatar
И любит играть в танчики, где вовлекатся не по детски, если мамка за уши не оттащит, перебьёт всех:)
avatar
Да, но по окончании просмотра всем раздам Оскаров.
avatar
Да! Мать то полюбому за сына приз получит.
avatar
Мой любит фильмы ужасов)))))
avatar
Мой в кавычках
avatar
Щас жители всей планеты их любят) нынче так принято
avatar
В тренде)))
avatar
Мы будем воевать против этого, потомучто жалость к жертве и страх перед палочём у нас на лбу прописан…
avatar
Какой внушаемый(
avatar
Ужас какой, пусть лучше сексом займётся.
avatar
А чё сразу сексом, не хочет он, неинтересно.Вот ужасы, драммвы это Да! увлекательно)
avatar
Ты смотри что он компенсирует ужастиками
avatar
Скорее всего скуку, тоску… жизнь штука тяжёлая, мало того «рождён»-ещё и «умирать» придётся(… вот что бы отвлечься и увлекается чем то будоражещим.
avatar
Ну да, потом пусть не удивляется что танчики где то поехали…
Вот говорю что только любовь спасёт мир, нет блин ужастиков ему подавай.
avatar
Рельсам, а как бы ты ответил на мой вопрос: после моей смерти близкие люди (да и все кого знаю) останутся или тоже исчезнут?
avatar
Солнце) чисто внутреннее солнце. Лучей у него — тьма-тьмущая. Лучи есть своего рода волны, каждая волна как душа человека… зверя скажем всякого, таракашки. Волны, жизнь всяческих тел питающие короче.
Но Солнце Одно, прикинь. Всякая волна по сути — солнце.

Ну а дальше — тело загибается, отрабатывает свой срок… луч как бэ сливается с солнечным диском… это уже детали))) за гранью человеческого понимания.
Дело в том, что это мир непрерывен, солнце ему папа и мама… посредством животворящих лучиков света-любви.
avatar
После твоей смерти, именно твоей, останется неизменное — солнечное ядро, переживание неизменной природы. А затем всплеск — и новое «ты» является.
avatar
Значит в том же мире(города, леса, звери, люди) проснётся моё новое я, без памяти, как в первый раз.За себя я не боюсь, не хочу что бы дочь страдала из за моей смерти.Вобщем зря подняла этот вопрос, только курам насмех, низкий уровень понимания и сильное омрачения.Может само рассосётся…
avatar
Ну не твое новое я, а будет изображать некоего нового тебя, да)
avatar
О других мирах ничего сказать не могу, но существуют описания будто их немеряно. Сотвориться может что угодно, нет предела творческому процессу созидания, Он ничем не ограничен.
avatar
Я постоянно пытаюсь вспомнить, что первым я увидела, сколько мне было лет.Ведь мышление только к 3 годам развивается, а до мышления что было? мир был видимым? помню себя как сразу готовый продукт, никакого страха, сомнений, всё знакомое.Загадочно всё очень, кажется что до мышления и тела то никакого не воспринималось.
avatar
Я также отрывками кое-чего помню. Когда в коляске был и мне погремушку сунули и она постепенно обретала очертания, свойства… когда в три года я был солнечной естьностью а все стены, люди (в т.ч. и «я») в квартире были недвой со мною… но кто я конкретно из них — родителям пришлось объяснять силовым методом подавления и запугивания злыми врачами))
avatar
Наверное с тех самых пор я докторов не перевариваю… и не верю им.
avatar
Не помню первые впечатления, просто на чьих то руках, телефон белый на столе в углу, младенец совсем, мыслей не помню, не было вроде, но было спокойно, комфортно.Говорят мысли творят вселенную… может не те мысли, что в голове? Мыслей же не было тогда, а видимости были!
avatar
… может не те мысли, что в голове?
100% не те
avatar
А какие тогда?
avatar
брахма спит и видит сон. и вот эти его мысли творят миры и всё в них.
avatar
Докторов тоже не воспринимаю, ни разу в больнице не лежала, дочери ни одной прививки не сделала, УЗИ тоже беременной не делала
avatar
если интересно как у ребенка формируется и развивается восприятие и психика вот тут можно почитать: mdou231.edu.yar.ru/konsultatsii_spetsialistov/konsultatsii_uchitelya_minus_defektologa/vozrastnie_osobennosti_sensomotornogo_53.html
avatar
Спасибо! Интересно, почитаю.Люблю читать)Сейчас начала Девида Дома «Развёртывающееся значение», тоже порекомендовали.
avatar
БЕССМЕРТИЕ

Вопрос: Смерть — это конец?

Карл: Да. Это конец тела, духа и души. Всего, чем ты когда-либо, как ты считал, владеешь. Ты думал, что то и это принадлежит тебе, и если не материальное, то хо­тя бы та или иная черта характера. Или хотя бы коле­бание души. Или вообще душа. Но ничего из этого не остается. Умирает обладатель машины, дома и сада, детей и семьи, тела и чувства, духа и души. Умирает об­ладатель опыта, обладатель истории. Конец. Все. И тог­да возникает что-то вроде нулевой точки. И в этой ну­левой точке — свобода. В этой свободе ты созерцаешь то, что есть. Потом происходит то, что происходит, и все, что происходит, хорошо так, как есть. Это оконча­тельная ясность, что ничто не принадлежит тебе. Это свобода.

В.: И эта свобода наступает лишь со смертью? Или она есть до этого?

К.: Тебе пришлось бы умирать каждый момент или по меньшей мере быть перед лицом смерти, перед лицом смертности. Все, с чем ты сталкиваешься, смертно. Все, что ты имеешь или переживаешь, смертно. Все, что ты хочешь удержать, мимолетно. Все, чего ты до­стиг, ты потеряешь. В том числе потеряешь и идею о самом себе. Идея «я». Перед лицом смертности исчеза­ет идея об обладателе. Мое тело, моя жизнь, моя кар­ма, моя история — уходят. Перед лицом смертности исчезает все «мое». Исчезает обладатель. И тем не ме­нее, ты по-прежнему есть полностью то, что ты есть. Ты по-прежнему полностью здесь—чем бы ты ни был.

В.: В качестве кого же? Что от меня все еще полностью здесь?

К.: То, что существует до обладателя. Это ты. Ты суще­ствуешь до идеи обладателя и бренности. То, что ты есть, не затрагивается тем, что мимолетно. Оно не за­трагивается идеей о том, что ты чем-то владел и мо­жешь потерять. Это оказывается чистой воды идеей. На самом деле ты всегда свободен. В реальности ты всегда пребываешь в Сейчас, где нет личной истории, то есть нет так же никого, кто рожден и может умереть. Самое позднее, смерть дает тебе это познание. Поэто­му она освобождает.

В.: Я всегда это так ощущаю, когда кто-то умер: что что-то при этом делается легким.

К.: Все теряет свою тяжесть. Нет больше ничего, что надо было бы нести. Больше нет никого, кто мог бы что-то нести. То есть, позволь умереть тому, что может умереть, и посмотри, что ты есть. Если перед глазами у тебя уже могильный камень — что, тем не менее, все еще полностью присутствует? Когда твое имя уже по­хоронено, когда форма, тело, когда все идеи похороне­ны. Что тогда? Что теперь? Может быть, ты и теперь уже живешь на кладбище и думаешь, что ты жив? Мо­жет такое быть, что все, что ты видишь, уже мертво? Потому что все, что ты переживаешь, умирает в тог же момент, как было рождено? Все, что приходит и уходит, мертво. Единственное, что является Жизнью, — это ты.

В.: Мне от этого не легче. У меня умирает отец. Скоро квартира опустеет. Его книги, его письма, его мечты — мы все выбросим в контейнер.

К.: Все представления, которые связаны с жизнью, улетучиваются перед лицом смерти.

В.: Да, остается пустота. Но это же не утешение!

К.: Пустота означает отсутствие «я». И тем не менее, что-то совершенно присутствует в этой пустоте. Ты есть то и твой отец есть то, что так же совершенно при­сутствует в пустоте. Пустота означает отсутствие чего-то еще кроме того, что ты есть. Ты здесь. Неописуем, неопределяем, непостижим и, тем не менее, совер­шенно здесь в этой пустоте. И пустота не может повли­ять на тебя! Смерть — это только обстоятельство. Она не может затронуть, не может повлиять, не может из­менить то, что ты есть, что есть твой отец.

В.: Я уже видел, как умирают люди, и это было не только радостным переходом, но в большинстве случаев было связано со страхом.

К.: Это совершенно естественно. То, что думает, что умрет, испытывает страх. За этим стоит импульс выжи­вания. В этом нет ничего превратного. Но в момент смерти, когда ничто больше не борется, остается толь­ко ясность. Тогда борьбы, страха больше нет. Тогда есть лишь просто отсутствие формы и идеи, тогда все просто ясно. До тех пор есть все возможности борьбы, страха и сопротивления. Но когда Последнее, Оконча­тельное здесь, больше нет того, кто бы мог бороться. Тогда есть лишь только пустота. Осознание, которое присутствует сейчас и кажется скрытым, тогда опусто­шается от желаний, идей, представлений. Оно пусто. Но в этой пустоте — полное Бытие, совершенно ясное, совершенно чистое.

В.: Бытие остается, а я умираю.

К.: Что вообще живет? Может жизнь быть тем, что смертно, что подвержено смерти? Является ли форма жизнью? Или форма — это только отражение? Все, что может умереть, мертво уже до этого. Оно никогда не жило и поэтому не может и умереть. В момент смерти нет ничего, что могло бы умереть. То, что ты есть, есть чистое Бытие. Это здесь и сейчас единственное, что есть. И в момент смерти это так же единственное, что есть.

В.: Да, Бытие! Но это, к сожалению, не я!

К.: Даже если ты говоришь: «Это не я», это ничего не меняет. Это не умаляет тебя. Ты, тем не менее, есть полностью то, что ты есть. Ты есть то, чему не требует­ся доказательства. «Я» постоянно нуждается в доказа­тельстве. Оно всеми средствами пытается поддержи­вать вопрос смысла. Без вопроса смысла оно бы полностью исчерпало себя. И в конце концов оно ис­черпывает себя: смерть делает его не имеющим значе­ния. В смерти все вопросы «почему», «из-за чего» и «как так» в одно мгновение исчезают. Перед лицом этой пустоты и отсутствия времени вопросы становят­ся излишними, «я» становится излишним.

В.: Да, именно этого я опасаюсь.

К.: Смерть — это лучший советчик в твоей жизни, по­тому что она ставит тебя лицом к лицу с твоей брен­ностью. По меньшей мере, с бренностью тела, духа и души. Она означает конец всего, чем ты себя счита­ешь. Перед лицом смерти ты поставишь свою концеп­цию под вопрос. Концепцию того, чем ты себя счита­ешь. Я тебе советую поставить эту концепцию под во­прос сейчас.

В.: Это же я и делаю.

К.: Если смерть не может коснуться тебя, что тогда умирает? И что рождалось? И если смерть не может коснуться тебя — рождалось ли то, что ты есть?

В.: Так я до сих пор полагал.

К.: Идеи рождения и смерти — это мимолетные мысли в мире твоего опыта. Ты есть то, что вечно незатрону­то. Что никогда не приходило и никогда не уйдет. Все, что приходит и уходит, есть лишь мимолетная тень этого.

Карл Ренц,
Из книги «Просветление и другие заблуждения»
avatar
К.: Идеи рождения и смерти — это мимолетные мысли в мире твоего опыта. Ты есть то, что вечно незатронуто. Что никогда не приходило и никогда не уйдет. Все, что приходит и уходит, есть лишь мимолетная тень этого.
Что должно случиться, что бы самой придти к такому пониманию? С
avatar
Странно, такой ясный текст. Но я советов и практик не даю и не давал, сейчас залег на дно и созерцаю что здесь происходит.
Одно могу напомнить: тебя в сознании вообще никогда не было и нет. Чего здесь навалом, чересчур, — так это идей по освобождению некоего себя (которого повторюсь, здесь нет и в помине). Это самое главное, первое и последнее… что надо разобрать: все-пре-все всплывающие идеи о себе, какими бы важными они не казались, как бы не трактовались учениями (учения есть все те же идеи… всего лишь идеи некоей трансформации, освобождения).
Природа тебя остается не затронутой никакими идеями о Себе… здесь даже некому отодвинуть идеи в сторону, погасить их.
Если случается так, что идеи теряют значимость или вовсе исчезают — таков сюжет индивидуальной картины, не более того и не менее.

Больше сказать нечего по этому поводу.
avatar
«Ясный текст»
Стена пока передо мной, непробиваемая
К чёрту…
avatar
Спасибо, что откликаешся)
avatar
Надо провести самоисследование)
avatar
Ну надо так надо!)
avatar
У вадима назрела необходимость.
avatar
Ну или не надо
И так хорошо )
avatar
Надо провести самоисследование)
Надо штаны расстегивать когда сикаешь. А самоисследованием это по желанию…
avatar
Опять рассмешило) смех- это Вещь! Облегчает)
avatar
Почему то вспомнились слова Хиневича: на каждого мудреца найдётся 10 грамм свинца)
avatar
Хиневич мудрый волхв. Он уже застрелился?
avatar
Давно про него ничего не слышала, надо кстати поинтересоваться.Ещё у него прикольное высказывание:" Кто придумал эту болезнь: вегетарианство?")
avatar
У меня вопрос есть, покоя не даёт(
А после смерти близкие люди останутся(дочь волнует)? или раз они образы в моей голове, то и они исчезнут?
avatar
Ну а как ты с образами к просветлению придёшь а? Лодка должна быть пуста…
avatar
Просветление подождёт, ответ на вопрос волнует
avatar
ответ на вопрос волнует
До дрожи в чреслах?
avatar
Ёмко выражаетесь! Бьёт прямо в цель!)
avatar
Надо поучиться у вас всё заземлять.отрезвляет!
avatar
+1
«Твоя жизнь»-это жизнь индивидуального сознания, тоесть волна на поверхности океана, волна появляется из океана и в нём же снова растворяется, но вода содержит в себе память-опыт всех волн.Океану обсолютно по барабану какой волной ему «родится», но в разделении может возникнуть иллюзия-О, мы встречались с тобой в прошлой жизни… и это просто сюжет в игре, потому что обоим нужен этот опыт встречи, для того чтобы фильм продолжался.
avatar
+1
avatar
avatar
а что эти картинки иллюстрируют?
avatar
Блондинки в белом)
avatar
Догадался сам
avatar
я не догадался. можешь мне объяснить?
avatar
Что мир настолько реален, насколько мы наделяет его реальностью, но так как второго нет… то становится ещё интересней:)
avatar
мои когнитивные способности не позволяют мне увидеть смысл в написаном тобой. видимо придётся с этим жить
avatar
+1
Чего непонятно? что одно играет через все формы, так это не на уровне понимания.
avatar
теперь понятно. а фото эти произвольно выбраны? смысла в них нет?
avatar
Абсолютно нет никакого смысла, ни в описаниях ни в картинках:)
avatar
+1
а что эти картинки иллюстрируют
Их рептилоиды пометили… видишь там завихрушки такие.как увидишь их так сразу беги это зомбированные рептилоидами.
avatar
+1
Не отвлекай народ от самоисследовании своими мультиками))
avatar
Чай не подростки самоисследоваться то… пора уже парными процедурами заниматься
avatar
Ты про контакт с инопланетным разумом что-ли ?))
avatar
Выбери вариант какой нравится и живи с ним. Всё равно точно никогда не узнаешь
avatar
Должен быть ответ, нужен позарез, чую в нём мой затык(блок).
avatar
Не просто же так покоя не даёт?
avatar
Не не просто. Это сложная конфигурация твоей тонкой натуры
avatar
ааа… ну тогда, за дело!
avatar
Годный пост, спасибо. Карл красавчик.
avatar
Спасибо, Лёш!))
avatar
Привет, Саня!)

Карл для вас, ребзя, расправляйте плечи:-)
avatar
Спасибо, дорогой!))
Как всегда — от тебя — лучшее карловское — в тему…
Почта сдохла.., и у и-нета, видимо, пандемия…
Уведомлений нет. Захожу — когда получится… и откроется..))
Крепко обнимаю, Лёш))
Привет Серёге (океану.., который теперь амитола..))
avatar
Александр привет! А ты чего сюда заходишь, только Карлу поклонница?
avatar
А ты cюда заходишь для чего?
avatar
Для общения, или ты думаешь что у меня сдесь есть кумир?
avatar
Не думаю, спрашиваю.
avatar
Блин, аж слеза прошибла… обнимаю братуха)))
avatar
О, вот где твой братуха то:)
avatar
Без этого Свидетеля, что свидетельствует это присутствие или отсутствие чего угодно, не могло бы быть ни того, ни другого! И только этот Свидетель, который во всех состояниях есть То, чем он является, – этот Абсолютный Свидетель, – и есть Око Бога. Ибо там нет никакого свидетеля – только свидетельствование. Но это не то, что можно соотнести с чем-то. Это То, о чем ты не можешь сказать, что это то, что отлично от того или от этого, или от чего угодно.

Это просто как экран, но ты не можешь определить, кто такой этот экран. Любая идея – любая личная или безличная идея, любое переживание появляются на нем, но это приходит и уходит.

Так что, возможно, это единственное, что не является привидением, или фантомом, – это этот Абсолютный Свидетель, которого невозможно сделать ни личным, ни безличным. Это и не личное, и не безличное. Ты не можешь приписать Этому никакого атрибута.
Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии.