Армен Гегам - Что такое истинное Я?

Я думаю тут хорошо изложено!http://advaitaworld.com/blog/merrell-wolff/5448.html#cut

Возможно! Может быть это просто способ говорить. Махарши же тоже говорил, что то что приходит и уходит нереально.

Тот, кто «непроявленное» считает истиной, единственной реальностью нуждается в дальнейшем углублении понимания.

Страно?
А мне почему-то казалось что ты этого не понимаешь?
Может быть мы говорим об одно и том же, но разными словами?

Огегамился ты Андрей, уже вполне!!!))))))))))))))))))))))

)))

.

А что значит «углубить понимание»? Понимание — это попытка словами описать что-то воспринимаемое, опыт пережитый например. Если любой опыт ограничен и субъективен, то описание опыта ложь в квадрате, а то как это описание читается ложь в кубе))

Дракон, Гегам лишь описал (как это вообще можно описать), что истина всегда за пределами имени и формы. Она приобретает любые формы, но эта форма не отражает никаким образом саму истину. Поэтому никакое имя и форма, никакое переживание, никакой объект, никакая мысль не может передать истину. Можно лишь указывать туда, но выразить нельзя. Но понимание того, что за всеми формами и именами скрывается истина — рано или поздно происходит. И это просто самовоспоминание, которое не может быть достигнуто, не имеет никакого отношения к усилиям, к мыслям, к именам и формам. Просто вдруг вспоминаешь, что ты есть «ТО». И ум со своими усилиями и логикой к этому пониманию не имеют никакого отношения. Эта дверь сама открывается из неума, когда сам ум вызревает сдаться окончательно, расслабиться и просто жить в том, что есть, без малейшей надежды на то, что нужны какие-то еще новые «достижения» и «изменения» к «лучшему». Во всех святых писаниях это и описано, как полная сдача, которая не является выбором ложного «Я», а просто с ним случается.