Момент сейчас. Душа.

Да! И прямо к Богу:)
Это очень красивый путь, путь любви в свет.

Став просветленным, один мастер дзэн написал такие строки в ознаменование этого события:
— О, какое удивительное чудо: Я колю дрова! Ношу воду из колодца!
Просветление на самом деле ничего не меняет. Дерево останется деревом; люди останутся людьми. И ты будешь таким, как прежде, — вспыльчивым или уравновешенным, умным или глупым. Единственная разница заключается в том, что теперь ты смотришь на мир другими глазами. Ты смотришь на все как будто со стороны. Сердце переполняет радость от прикосновения к чуду.
Это и есть сущность созерцания — в ощущении чуда.
Созерцание отличается от экстаза тем, что оно не ведет к бегству от реальности. Просветленный созерцатель продолжает колоть дрова и носить воду из колодца. Созерцание отличается от ощущения прекрасного. Наслаждение красотой картины или солнечного заката дает эстетический восторг, а в созерцании абсолютно все превращается в чудо — и прекрасный закат, и самый обыкновенный камень.
Подобное восприятие свойственно детям. Их удивляет все. Они постоянно испытывают восторг.

Энтони де Мелло

Вы возвращаетесь в пять органов чувств и начинает работать различение, что эго — это недоразумение, появляющееся в вашей психике и тогда это проще. Вы не зовёте его в момент. Вы понимаете, что оно живёт в своём мире и этот мир называется негативная плотность.

Тут Дракон говорит про вывод внимания из мышления в восприятия. Ты не создаёшь образ себя в мышлении, не отождествляешься с этим образом, и не живёшь в воспоминаниях о прошлом или фантазиях о будущем. Ты живёшь в восприятии.
Дракон эгом называет образ себя в мышлении. Ок. Зафиксируем.

Выход в момент — это полдела. Второе, нам нужен в сознании прям центр, который был бы альтернативой эго структуре, полной альтернативой всем видам эго. И это специально Дух вдохнул Душу, как свободный от эго центр, который мы начинаем взращивать.

Центр в Сознании — это Свидетель(сакши). Да, это можно назвать душой(джива или ДживАтма).
Первое Пробуждение — это пробуждение от образа себя в мышлении к Свидетелю.
Ок. Пока всё нормально.

когда в Тибете дошли до этой темы и открыли махаяну как практику бодхичитты, практику Души — там был праздник.

С этого момента начинается путанница. Элементарная необразованность.
Бодхичитта переводиться как сострадание. Что такое сострадание? Это когда ты видишь, что человек рядом страдает, и ты хочешь ему помочь. Т.е. Бодхичитта — это НЕ Свидетель и НЕ душа(джива).
Далее, Бодхичитта — это метод в хинаяне, сутра. Это способ наработать заслуги, благую карму. Т.е. совершай «хорошие» дела, во благо всех живых существ и не совершай «дурного, неправильного», во вред. Это метод сутры, путь карма-йоги.

Потому что можно не убегать от этого в медитацию, можно сразу практиковать пробуждённое сознание, которой является Душа. Это такая маленькая пробуждённая часть сознания, которая никогда не повреждается эго структурой.

Опять чушь, от непонимания духовных процессов.
Душа — это НЕ Пробуждённое Сознание. Душа(джива) — это Свидетель(сакши). И именно через медитацию, через исследование этого Свидетеля в промежуточном состоянии между бодрствованием и сном, при отсутствии объектов чувственного восприятия(пратьяхара) можно Пробудиться к Сознанию(Атман) через «смерть маленького я»(анава-мала), остановку дыхания и подъём Кундалини чаще всего в виде Блаженства. Это Путь раджа-йоги.
Вспоминаем, что Дракон эго -структурой назвал образ себя в мышлении. Тогда да, Свидетель за пределами образа себя в мышлении. Но, сам центр в Сознании — это анава-мала (ложное восприятие себя маленьким, ограниченным, центром). Вот это ложное восприятие себя центром распознаётся только в правильной медитации(выше написал, что нужно делать).

Вы возвращаетесь в пять органов чувств и начинает работать различение, что эго — это недоразумение

И здесь возникает вопрос: кто же различил то, что эго — недоразумение? Кто это осознал, определил, оформил в слова?

нам нужен в сознании прям центр, который был бы альтернативой эго структуре, полной альтернативой всем видам эго. И это специально Дух вдохнул Душу, как свободный от эго центр, который мы начинаем взращивать.

О чудо чудное! Диво дивное!
Оказывается кроме эго есть душа. И мы начинаем ее взращивать!
Кто взращивает душу? Кто все это делает??????

То есть эго, душа и некто третий… Кто же это?

"- приговаривается Туко Бенедикто Пасифико Хуан Мария Рамирес…
— Сколько имен у этой крысы!....."(хороший, плохой, злой)