Черно-белые хроники

Мне кажется, что мы им навешиваем наши представления, какими они должны по нашему мнению быть. Просветление просветлением, а карма кармой. У них и ум есть, игровой просто, без отождествления. Тут вопрос такой — мы считаем себя тем, что кажется, а они видят как есть. И всё. А у кого-то есть сила материей ворочать, как у бабаджи, у кого-то нет такой силы, или это медленнее чем болезнь происходит, а кому-то просто дела до этого нет. Да и уровень проявления кармы может быть очень глубокий. Да и тело смертно по природе своей. Не рак, так старость — какая разница? Тогда почему они вообще умирают?

Прарабдха-карма. Ее еще иногда сравнивают со стрелой, которую уже выпустили из лука, и остановить ее уже не удастся. Даже если он просветленный, у тела существует запас прарабдха-кармы, выпавший на данное воплощение, и ее, хочешь, не хочешь, — придется испытать.
Хотя, многие святые могли бы одним щелчком пальцев нейтрализовать все свои болезни. Лахири Махасайя летал по Гималаям в иллюзорном световом теле, но когда у него на спине тела физического возник нарыв, он просто сказал своим ученикам: «Этому телу нужен повод чтобы распасться». Хотя при желании он мог бы щелкнуть пальцами и исцелиться за секунду, у него были такие возможности. Просто он понимал, что это тело — как костюм, у него не было к нему привязанности.