Ощущение отдельного "я"

Ощущение отдельного «я» в теле можно сравнить с коробкой, наполненной старыми семейными фотографиями из детства. На верхних фотографиях — изображения четкие и легко узнаваемые. Однако, когда мы углубляемся в более ранние фотографии, изображения становятся менее резкими. Они словно теряют четкость.

Чувства «я», живущие в теле, примерно такие же. Наиболее явные из них могут присутствовать как общее ощущение, наполняющее голову и грудную клетку, но когда они рассмотрены, в теле проявляются более тонкие слои чувства «себя». Единственное, чего эти чувства не могут выдержать — ясного видения, поскольку в ясном видении они переживаются просто как нейтральные телесные ощущения без отдельного «я» в центре.

При исследовании они теряют свою силу. Они больше не создают все это привычное сопротивление и непрерывный поиск. Им позволяется быть тем, чем они являются — нейтральными ощущениями, появляющимися в нашем прозрачном Присутствии.

Со временем, в нашем любящем, но беспристрастном созерцании, различие между ощущением «себя» и Присутствием, в котором оно появляется, начинает размываться. И если у нас хватает мужества, чтобы остаться с этими ощущениями достаточно долго и не избегать их с помощью мышления и активных действий, они раскрываются именно как Присутствие. На самом деле, они всегда были этим, но теперь они чувствуются и знаемы как Присутствие.

В процессе растворения каждого слоя, в этом практическом действии, каждый новый слой, находящийся все глубже и ближе к первичному чувству «меня», освобождается от всех наложенных образов «я» и предстает на свет Осознавания.

В определенный момент обнажается само ядро отдельного «я» — страх исчезновения и чувство нужды. Для кого-то это будет самым первым чувством, которое обнаружится со всей ясностью. Это может стать довольно пугающим переживанием, и вполне может возникнуть стремление уклониться от его полного проживания. Тогда можно подойти к нему постепенно, шаг за шагом отслеживая чувство и ощущение «я» в теле.

Либо мы можем встретиться с этим переживанием лицом к лицу, во всей его полноте, имея достаточно мужества и любви, чтобы сдаться возможности растворить все это до состояния прозрачного присутствия нашего Бытия. В этом случае в теле будут оставаться какие-то части и куски отделенности, которые со временем, постепенно и естественно станут вымываться из нервной системы.

При плавном, пошаговом приближении к ядру отделенности встреча с базовым страхом и нуждой не будет особенно драматическим событием, и даже может пройти незамеченной. Только позднее мы обнаружим, что основной узел отделенности в теле уже растворен.

В любом случае, приходит время, когда вся ткань чувства отдельного «я» в теле полностью раскрывается для исследования и предлагается свету осознающего Присутствия, которое поглощает ее в Себя.

Все, что остается «после» – это само Присутствие, пребывающее в Себе. Это осознающее Присутствие есть суть медитации и, фактически, суть учения. Со временем, Оно становится сутью нашей жизни.

Руперт Спайра