18 ноября 2017, 19:28
Dimi-Demi"Жизнь Пи" -Вечная жизнь. Рецензия на фильм.
«Жизнь Пи» — процесс осознания человеком своей природы.
Здравствуйте! Хочу поделиться своими представлениями о просмотренной картине " Жизнь Пи". Для начала хочу согласиться с авторами рецензий, утверждающих, что фильм рассказывает о пути познания. Если сказать точнее — о процессе осознания человеком своей природы. Изложить рецензию хочется не в стандартном ключе, пересказывая сюжет фильма и выдвигая красивые, философские идеи, а расшифровывая заложенный смысл, используя подсказки скрытые в самом фильме. Возможно из-за этого местами, для тех людей, которые не любят вникать в детали, текст покажется суховатым и длинным, но я здесь не преследую цели, добавлять красоты и романтики к и так красочно снятой киноленте, а всего лишь попробую подобрать ключи и рассмотреть данную картину немного под другим углом. Фильм несет сакральный смысл. На мой взгляд — практически все герои кино и сцены, происходящие с ними — это отражение процессов, происходящих в жизни одного человека, который осознал свою природу. Если сказать грубо, то все герои — это один человек. Перед тем как я попробую аргументировать свою точку зрения, мне хотелось бы в доказательство привести — один фрагмент из фильма — который невнимательный зритель мог не заметить.
Фрагмент этот происходит после того, как главный герои Пи попадает на остров, взбирается на дерево ночью, затем на нем просыпается и смотрит в круг с водой, в котором плавает мертвая рыба. Забегая вперед скажу, что мертвая рыба обозначает — что у человека больше нет желаний, но есть некий остаток проявления эго. После этого показывают сам остров. Обратите внимание -какой формы остров??! Да — остров изображен в виде формы сияющего человека. Вишну, парящий в космосе. В тот момент фильма происходит осознание человеком своей природы и человек становится знающим. Подсказок и указателей в течение всего фильма встречается очень много, но как мне видится — эта явная визуальная подсказка, одна из самых важных. Она нужна, чтобы понять, что целый остров представляет собой – процесс, происходящий в одном человеке.
Фильм начинается с истории о том, что Пи рождается в зоопарке. Роды принимает герпетолог, у Пи с мамой все пошло хорошо, а вот бенгальский варан сбежал и был раздавлен испугавшимся казуаром. Мне думается, это обозначает, что от природы человек рождается в любви и видит мир глазами любви – чувствует ее во всем, но потенциально в нем может с течением времени проявиться Эго, которое закроет собой любовь. Мама Пи – это любовь, Пи – это процесс осознания жизни, а вот ящерица здесь выступает в роли потенциального Эго, которое пока не проявлено. Фильм повествует о том, что герпетолог не обнаружил варана, который должен был быть на месте. Причем порода у варана такая же, как и в дальнейшем будет у тигра – «бенгальский». Сам зоопарк подразумевает неосознанность человека, то что еще не выпущено на волю и не прочувствовано.(животные взаперти).
Попробуем аргументировать идею о том, что все герои — это один человек. Вначале фильма рассказывается о том, что дядя Пи, был другом отца. Как это понять? Для начало вспомним, что из себя представляет дядя Пи. Сюжет фильма рассказывает, что дядю звали Френсис, но Пи называл его Мамаджи, если мы заменим одну букву в его имени, то получим, Пападжи. Для тех, кто не в курсе – это просветленный учитель адвайты из Индии. Что означает имя Френсис – свободный. Фильм рассказывает нам о том, что дядя был гуру плаванья. Как это понять? Все мы знаем что гуру — это учитель, плаванье же — это процесс осознания человеком своей природы. Вода в данном фильме — олицетворяет сознание. Погружение в воду – это процесс исследования самого себя. Так же было сказано, что дядя любил коллекционировать бассейны, любил плавать в разных бассейнах по всему миру. Бассейн — это места подготовки(площадки) гуру — людей для встречи с самим собой(самопознание). Обычно на таких встречах гуру дает подсказки и указатели людям, которые задают вопросы. Из сказанного получается, что дядя Мамаджи -был учителем, свободным от страданий. Что обозначает тогда, дружба с отцом Пи? Отец Пи — представляет собой Ум человека. Именно умом человек понимает наставления мастера-гуру. Поэтому он ему друг. Идем дальше. В противовес уму, в человеке есть сердце-любовь. Эту роль играет мама Пи. Для того, чтобы это объяснить наглядно вспомним момент -когда семья Пи сидит за столом. Отец (Ум) выдает трезвые, холодные рассуждения по поводу жизненного поиска Пи, мама Пи (сердце) — не давит, а дает возможность Пи самому разобраться (почувствовать любовь)в происходящем. Кто же тогда сам герой Пи? Пи — это процесс осознания.(сознание) Вспомним также, что у Пи был еще брат. Попробуем объяснить, почему именно брат? Так как человек еще не осознан на тот момент, то соответственно он еще не умеет слышать свое сердце, а коли так, то ум рассчитывает видеть наследников — только в виде мальчишек, т.е. не опираться на сердце — а рассчитывать только на рациональные рассуждения ума.(Ум главенствует). Имя Пи — как мне думается тоже не случайно. В фильме есть эпизод, где Пи упоминает фразу о своем имени – «в школе было скучно одни лишь факты дроби и французский язык, слова и структуры и все это тянулось без конца, как цифры в моем иррациональном имени».(бесконечные цифры) Имя Пи соответствует той роли, которую он играет. Сознание вечно – отсюда и такое имя. Если подставить это значение в название фильма, то получим «Вечная жизнь».Детство Пи, это начало поиска истины. По мере того, как Пи взрослеет – он преодолевает трудности, учится взаимодействовать с обществом, социализируется. Все это мы видим на примере его обучения в школе. Все религии, которые встречаются Пи и которыми он следует, обозначает, что религия не имеет определяющего значения для человека, можно выбирать любую, потому что за всеми стоит один Бог – главное открыть его в себе. Что и старается понять Пи на протяжении всего фильма.
Вода, которую Пи пьет в церкви, символизирует процесс осознания, приближение понимания. После того, как отец Пи знакомит сыновей с тигром, жизнь Пи становится обычной, скучной, утрачивает свои краски. Это переломный момент, когда из жизни Пи постепенно уходит любовь. Тигр – это страхи, страдания человека, проявление эгоистических желаний. Питается тигр мясом. Мясо в фильме символизирует страдания. Кстати, отец Пи, когда они сидят за столом ест баранину, а мама с сыновьями вегетарианскую пищу. Это говорит о том, что ум ищет выгоду и цепляясь за желаемое усиливает Эго, в роли которого выступает тигр.
После случившегося Пи продолжает поиски любви и ищет понимание, почему уходит любовь и мир теряет краски. Он любуется танцем девушек, отбивая ритм. После следует за девушкой, которая ему понравилась. Девушка символизирует любовь, которую он преследует. Это выражается в вопросе, который она ему задает: «Зачем ты преследуешь меня?»
Пи задает ей волнующий вопрос: «Как мне обрести любовь? И где она находится?»
Она отвечает: «В лесу прячется лотос» — что обозначает знание, находится в твоем открытом сердце.
Но Пи этого не понимает на тот момент и спрашивает: «Какое знание в открытом сердце? Как это понять?»
Она молчит. Как мне думается, это обозначает, что любовь не выразима в словах, она безмолвна, это можно только прочувствовать. Всему свое время.
Далее мы видим сцену, где они наблюдают за тигром и беседуют. Пи путает любовь с проявлением эгоистических желаний, об этом говорит его фраза: «это самое величественное животное» ,«смотри, как он поворачивает голову. Красуется, как танцовщица». На что она ему отвечает: «Нет, ты путаешь, его поведение зависит от твоего понимания, он ждет и слушает». Следом в жизни Пи происходит закономерное событие. Так как любовь уходит из его жизни, то внутренняя проблема проявляется более явно и обнажается. Подтверждение мы видим в последующих событиях. Отец Пи волнуется за семью и решает продать зоопарк. (Ум взволнован) Любовь, гармония уходят из жизни Пи, так как ум оберегает человека – то не хочет мириться с таким положением дел, и пытается избавиться от нарастающей проблемы. В результате внутренней борьбы Эго усиливается и те проблемы, от которых пытается оградиться ум, обнажаются сильнее. Ум ищет варианты продолжать получать некие дивиденды от жизни, через это он видит выживание, урвать кусок и продолжить существование. Об этом нам рассказывает фраза, что за границей в Канаде, животные стоят дороже. Отец предлагает ехать из Индии в Канаду. Индия символизирует духовное знание, Канада проявление Эго. Вот и получается, что это символизирует вышеописанную схему. Движение в сторону усиления Эго. Перед отплытием Пи прощается с девушкой ( любовью), в знак веры и преданности своему поиску, она ему привязывает красную нитку на запястье, некий символ на пульсе. Ниточка красная, мне думается из-за того, что любовь смешана с эгоистическими проявлениями.( Красная нить в индуизме. Народы Индии, отличающиеся своим уникальным мировоззрением и религиозными взглядами, красной нити приписывают совсем иное значение. Кроме того, ее именуют маули или ракшустра. Она символизирует защиту от зла, благословение. На запястье ее надевают, лишь во время пуджи, религиозного обряда, выражающего преданность Богу или же богам).
Грузовое японское судно отплывает. Япония символизирует «Восходящее солнце». В нашем случае – это свет осознанности. С этого момента начинается работа над собой, очищение от проявлений Эго. Судно символизирует — проблемную жизнь. (Груз).
На корабле происходит сцена. Семья Пи получает обед от Кока, и затем отец Пи, вступается за маму Пи, из-за того, что Кок грубит и не выполняет требование мамы Пи поесть вегетарианской еды. Кок символизирует жизненные обстоятельства, которые иногда не вписываются в наши представления об этих происходящих событиях. Всегда хочется лучшего развития событий, чем те которые случаются, не спрашивая тебя об этом. Ситуация складывается не должным образом и ум реагирует на это, вцепляется в проблему, потому что ему видится, что через борьбу можно все уладить и достичь той самой любви, которая как раз уходит. В этом поединке между ними проскакивает фраза. Кок говорит: «Я готовлю для моряков, а не для чучмеков», «Я кормлю людей, ты кормишь обезьян». Запомним эти слова, чуть ниже они пригодятся для объяснения! После этого к ним подходит счастливый буддист. Счастливый буддист символизирует смирение с жизненными обстоятельствами. Объясним, почему так. Счастливый буддист говорит: « Я счастливый буддист. Я ем рис с подливкой. На корабле подливка не мясо. Вкус! Попробуйте!»
Если ты смиришься и примешь жизненные обстоятельства такими, какие они есть, то ситуация останется просто ситуацией, без твоих страданий по поводу ситуации. Останется некий вкус, ощущение произошедшего, о чем символично говорит буддист. Но Пи не понимает этого и машет головой.
Дальше следует сцена, где Отец Пи ведет диалог с Пи и кормит обезьяну бананом с транквилизаторами. Вспоминаем фразу, сказанную до этого коком « ты кормишь обезьян». Что это значит? Банан символизирует обещание. Есть еще такое выражение «кормишь обещаниями». Как выяснится дальше по сценарию фильма обезьяна – это мама Пи, а мама Пи, как мы выяснили, символизирует любовь. Отсюда получается отец Пи, кормит мать Пи обещаниями, пустыми обещаниями, напичканными транквилизаторами (усиление). Таким образом, это попытки искусственно поддерживать, уходящую любовь. Попытки вернуть к жизни то, что рассыпается. Не видеть то, что происходит – неосознанность. Образ обезьяны выбран, как мне кажется, тоже неспроста и соответствует тому положению, в котором находится герой, а именно неосознанная, не развитая любовь. Обезьяну мы, как правило, ассоциируем с неразвитым человеком, поэтому неразвитая любовь в фильме выглядит в таком образе.
Следующая сцена в фильме нас подводит к тому, что Пи благодаря своей неосознанности и проявленным в результате этого страданиям, начинает действительно замечать, что в его жизни происходит настоящая катастрофа. Он пробуждается и видит, что его любовь и ум были до этого словно во сне и не осознавались им, старая жизнь уходит под воду, и он остается один на один с собой. Шторм символизирует внутренние волнения героя. Дальнейшие события фильма показывают нам, внутренние разборки героя с самим собой. Как мы выяснили, выше вода символизирует сознание. После произошедших событий происходит понимание, что Божественное сознание разлито во всем проявленном в этом мире или за всеми проявленными формами стоит Божественное сознание, которое по сравнению с той видимой, проявленной жизнью, которую символизирует судно, бесконечно больше, что мы и видим, когда показывают маленький кораблик на фоне огромного океана. Лодка, в которой оказывается Пи, символизирует тело человека. Если внимательно смотреть, то можно заметить, что лодка похожа на знак инь-ян –когда показывают вид сверху. Я не знаю, что этим знаком хотели подчеркнуть авторы фильма, могу лишь предположить, что это обозначает проявленное и не проявленное. Это в принципе неважно и суть объяснений от этого не изменится, но акцент на этой уведенной детали хочется сделать.
Животные, которые окажутся в лодке вместе с Пи будут символично объясняться им же в своей истории, которую он будет рассказывать в конце фильма. Кстати, этот же прием мы используем как подсказку из фильма, для того чтобы определить кто из героев фильма, что собой символизирует, для того чтобы докопаться до истины.
В лодке после кораблекрушения оказывается зебра, которая при падении ломает ноги, следом на связке бананов подплывает обезьяна, под брезент забирается тигр и всю эту картину наблюдает Пи. Из объяснений данных Пи в своей истории зебра –это моряк, счастливый буддист, как мы выяснили, это смирение с обстоятельствами, обезьяна это мама Пи(неразвитая любовь), связка бананов – это пустые бесконечные обещания ума, гиена – это проявление реакций на жизнь, некие зачатки страха, сомнения. И вот получается такая логическая цепочка: жизненные обстоятельства (причем выражены они здесь оригинально в образе зебры, черно-белые полосы) случаются, смириться с ними не получается, что обозначает что зебра сломала ноги и мучается, любовь чахнет, внутри появляются сомнения. Сомнения съедают смирение, затем убивают любовь внутри человека, терпению приходит конец (об этом Пи упоминает, когда говорит, что не удержал дурацкую черепаху. У черепахи мощная защита в виде панциря – это выдержка, терпение.) и внутри образуется страх и желание любви – это символизирует тигр, который съедает гиену. Таким образом, из маленьких сомнений рождается всеохватывающий страх. Крыса, которую Пи скармливает тигру, это запасы сил. Если мы вспомним, то в этом эпизоде Пи, как раз пополняет свои запасы и ест. Страх отбирает жизненные силы.
Далее по сюжету Пи сооружает плот, на котором наблюдает за тигром в лодке. Плот символизирует ум, а также процесс наблюдения и бдительности. Ум используется для того, чтобы осознать происходящее, сделать выводы и исправить ситуацию. По началу, бдительность героя непостоянна и теряется, он засыпает. Это видно из эпизода, когда он наблюдает за гиеной, ночует в спасательном кругу на носу лодки и засыпает, плюхаясь головой в воду. Постепенно навык развивается. Если внимательно присмотреться, то по мере пребывания Пи в океане, конструкция плота видоизменяется. Сначала она представляет из себя неустойчивое приспособление, на котором Пи еле держит равновесие и удерживается на плаву(бдительность), но по мере путешествия Пи(практика), плот становится более устойчивым. Мне думается, что эти изменения как раз и обозначают различные качества ума, способность к наблюдению, которые меняются с опытом исследования себя и своих страхов.(осознанность). На протяжении путешествия Пи, плот показывают несколько раз в проекции вид сверху. Это позволяет нам разглядеть, что конструкция плота меняется. Если приглядеться, то можно увидеть что сама конструкция – это некие символы.
Первый символ пересечение линий с кругом в центре.
Второй символ – домик с крышей, причем условно крыша поделена на уровни, и он подбирается к вершине.
Третий символ похож на символ осознанности, круг вписанный в треугольник.
Возможно это вот этот символ осознанности, может и притянуто за уши, но как вариант можно поразмышлять.
Если Вы успели заметить, то по мере продвижения своей практики Пи все чаще и увереннее смотрит в глаза своему страху, пытаясь взять над ним верх. В сумке, которую Пи берет на плот, также находится блокнот и инструкция по укрощению тигра. Это концепции, возникающие в уме, используемые им, как опору для практики.
Медузы, которые Пи видит в океане, светятся и символизируют собой свет осознанности, прозрачность видения, пронизывающее собой весь проявленный мир.
Рыбы, которыми питается тигр, это желания. Желания топливо для эго. Рыбы – это тоже самое мясо символизирующее страдания. И именно мясом Пи приручает тигра и изучает его поведение. В одном моменте Пи ловит рыбу, убивает ее и пробует на вкус. Это обозначает, что он разбирается, из чего состоит желание, прочувствует страдание. Во время путешествия ему на пути попадаются рыбы разной величины. Причем размер рыб идет по нисходящей от большего к меньшему. Момент, когда кит выпрыгивает из под воды, обозначает что возникает очень большое желание, которое осознается Пи и из-за этого внутри происходит волнение, что приводит к потере припасов и записей(карты местности ).
Потеря карт местности, обозначает, что герой прожил, прочувствовал, что у сознания нет границ и нет определенного местоположения, нет координат – поэтому он теряет ориентир. Осознание углубляется. После в фильме показывают сцены, в которых размер рыб становится меньше. В одной из таких сцен Пи отбирает большую рыбу у тигра и оставляет ему более мелкую. Это обозначает, что в результате практики интенсивность желаний снижается и страдания уменьшаются. Еще один примечательный момент, когда Пи с ног сбивает рыба, он кидает ее тигру, а она улетает от него. Это обозначает как раз процесс смирения, в результате чего желания перестают подпитывать страх(эго), оставляя ему все меньше возможность уцепиться. После длительного пути Пи осознает причину своего страха и своих страданий и сближается с тигром, максимально близко. Он разглядывает в нем цепочку связанных образов, которые обличают причину страдания. От понимания и смирения его отделяют лишь слова, за которые он еще цепляется, и путаница, где иллюзия, а где реальность. Это обозначает, что есть еще некая неясность и концепция, на которую опирается Пи. После случается шторм, знаменующий полное смирение и устранение неясности. Кстати, в тот момент плот отрывается и уплывает. Это говорит о том что, герой больше не использует ум в качестве опоры.(вне ума). Пи оказывается настолько близко к своему страху и оказывается под брезентом, в том месте откуда появлялся страх. Он осознает это, не остается ни одного места, ни одной мысли, за которую может уцепиться эго, в знак смирения с божественной волей срывается брезент и обнажается все. В тот момент герой произносит речь, в которой говорит, что «ты отнял у меня все», а также речь о том, что Бог пугает тигра «зачем ты пугаешь его?». Тигр неведение – боится осознанности.
После шторма в небе проглядывает лучик солнца. Это весть о том, что тьма неведения отступает и приходит свет осознанности. Тигр измотан и чтобы его оживить, взбодрить Пи льет на него воду и кладет голову на колени.(процесс осознания продолжается). Эго подчинено. Если вспомнить момент, когда гиена вылезла из-под брезента, то выбежала она на стук пустого ведра. Пустое ведро без воды – это требования любви. Полное ведро с водой – это любовь, удовлетворенность. Причем использует он для поливки тигра барабан, на котором выстукивал, пока плыл на плоту ритм, такой же, как выстукивал, когда наблюдал за танцем девушек.
Пи попадает на остров. Остров символизирует пробужденное состояние сознания, которого достигает герой. Водоросли символизируют благодать, которую он начинает чувствовать в обновленном состоянии. Для него это просто рай. Цурикаты, находящееся на острове – это люди, которых он начинает видеть через призму своего обновленного понимания. Они неосознанные, питаются рыбой, что мы замечаем пока он идет к кругу с водой по скелетам рыб у них под ногами. Пи ныряет в круг с водой рядом с цурикатами, это обозначает, что он теперь осознает свою природу и чувствует удовлетворенность и блаженство. Цурикаты этого не делают, несмотря на то, что это находится очень близко, так как они не осознают своей природы и привязаны к желаниям. Тигр, поедающий цурикатов на острове, выражает собой превосходство, которое Пи чувствует теперь перед людьми. После водных процедур Пи идет в лес и привязывает к корню, ту нитку, которую ему привязала при расставании девушка. Нитка стала белой. Любовь очистилась. Мне думается, привязка к корню символизирует, что знания держатся на крепкой вере и преданности и являются фундаментом. После Пи залезает на дерево. Возможно это символизирует более ясное видение(более высокая точка) и понимание, некий уровень знания, которого он достиг. Пи определяет себе свое место на дереве и старается поудобнее устроиться, но к нему поднимаются цурикаты и начинают приставать. Это обозначает, что люди тянутся к нему и к его знанию и просят помощи. Но Пи противится и не хочет делиться. Затем он осознает, что эго снова активизировалось. Тигр вернулся в лодку. Пи смотрит в круг с водой и видит мертвую рыбу. Это символизирует некие остатки желаний, проявления эго. Вместе с этим, к нему приходит понимание, что его желание не делиться знанием и помощью, наслаждаться и чувствовать блаженство, когда рядом с ним страдают люди и просят помощи – это все еще происки эго. В этот момент он срывает плод с дерева и раскрывает его. Таким образом, герой открывает свое сердце, постигает божественную мудрость и принимает решение вернуться к людям и помогать им.
Вернувшись к людям, тигр покидает Пи навсегда, даже не оглянувшись, уходит в джунгли. Это символизирует победу над эго, которое служило верным другом и помощником, для того чтобы разобраться в сути возникновения страдания. Пи произносит такую фразу: « Через несколько часов представители того же вида, что и я, нашли меня». Это обозначает, что внешне Пи не отличается от людей, но несет в себе внутреннее знание и видение.
В следующей сцене Пи рассказывает две истории человеку, ищущему Бога. Почему историй в конце становится две, несмотря на то, что фильм повествует об одной? Потому что в жизни Пи появляются страховщики, которые не принимают историю, рассказанную Пи. Что это значит? Страховщики – это те люди, которые не верят мастеру и не понимают те указатели, которые он им дает, как ориентиры.(Фома неверующий) В результате этого понимания не возникает и они продолжают страдать. Об этом свидетельствует фраза « Их, конечно, такой ответ не устроил, как казалось сначала». Они ищут выгоду также как отец Пи, когда хотел продать животных, как компенсацию за свои страдания. Для того, чтобы поверить в первую историю нужно иметь живое, открытое сердце. Ищущий Бога, выбирает первую историю и просит ему ее подарить. На что Пи отвечает: « Теперь она ваша, разве не за этим Вас послал Мамаджи?». Если мы вспомним, то по сюжету фильма, ищущий Бога, встречает Мамаджи в кофейне и тот его посылает на поиски индийца во французской Канаде, хотя ищущий на тот момент является канадцем, приехавшим во французскую Индию, искать удивительную историю. Ищущий сначала сам пытается написать роман, но книга не получается живой, умирает и чахнет. Как это все понимать? Попытки написать роман, это попытки получить любовь, найти ее в своей жизни. По сути такие же попытки, как и в истории Пи. Канада символизирует эго, Франция – свободу, Индия – сознание, знание духа. Из этого следует что эгоист, ищет способ, освободиться от страданий, разобраться и стать знающим. Ищущий выбирает первую историю, и в отличие от страховщиков доверяет указателям гуру и в этот момент фильма он также, как и Пи находит Бога, которого так долго искал. Приведем диалог, в котором видно, как делает свой выбор ищущий:
Пи: « В это трудно поверить, правда, да?»
Ищущий :« Это трудно осмыслить и понять, что это означает..?»
Пи: « просто так было, почему это должно что-то означать?»
Ищущий:« Просто – это так невероятно!». Живое сердце и здравый ум, позволяют почувствовать и принять историю мастера.
Напоследок хочется разобрать концовку фильма. Пи говорит, что у него теперь семья –жена, кошка и двое детей. Это символизирует обновленную личность. Он и жена, это спокойный ум и любовь, кошка – это укрощенное эго(тот же тигр только теперь маленький и живущий не в диких джунглях, а дома) и дети мальчик и девочка, символизирующие уравновешенное продолжение, где ум и сердце, дополняют друг друга.
Кинолента повествует о самопознании. То, каким образом снят фильм, вызывает восхищение. Ведь с помощью простых образов и аллегорий, автору удалось выразить и воплотить в жизнь глубокую идею. Фильм заставляет нас задуматься о своем внутреннем мире, направляет на поиски понимания жизни. Сопереживание герою, помогает нам вспомнить о таких качествах как, вера, преданность, дружба, любовь, смирение, воля, преодоление трудностей в любой ситуации. Каждый стремится к обретению счастья и где-то в глубине души хочет быть похожим на Пи. « Значит у истории счастливый конец? Но это Вам решать.»
Дмитрий Матюшин
Здравствуйте! Хочу поделиться своими представлениями о просмотренной картине " Жизнь Пи". Для начала хочу согласиться с авторами рецензий, утверждающих, что фильм рассказывает о пути познания. Если сказать точнее — о процессе осознания человеком своей природы. Изложить рецензию хочется не в стандартном ключе, пересказывая сюжет фильма и выдвигая красивые, философские идеи, а расшифровывая заложенный смысл, используя подсказки скрытые в самом фильме. Возможно из-за этого местами, для тех людей, которые не любят вникать в детали, текст покажется суховатым и длинным, но я здесь не преследую цели, добавлять красоты и романтики к и так красочно снятой киноленте, а всего лишь попробую подобрать ключи и рассмотреть данную картину немного под другим углом. Фильм несет сакральный смысл. На мой взгляд — практически все герои кино и сцены, происходящие с ними — это отражение процессов, происходящих в жизни одного человека, который осознал свою природу. Если сказать грубо, то все герои — это один человек. Перед тем как я попробую аргументировать свою точку зрения, мне хотелось бы в доказательство привести — один фрагмент из фильма — который невнимательный зритель мог не заметить.
Фрагмент этот происходит после того, как главный герои Пи попадает на остров, взбирается на дерево ночью, затем на нем просыпается и смотрит в круг с водой, в котором плавает мертвая рыба. Забегая вперед скажу, что мертвая рыба обозначает — что у человека больше нет желаний, но есть некий остаток проявления эго. После этого показывают сам остров. Обратите внимание -какой формы остров??! Да — остров изображен в виде формы сияющего человека. Вишну, парящий в космосе. В тот момент фильма происходит осознание человеком своей природы и человек становится знающим. Подсказок и указателей в течение всего фильма встречается очень много, но как мне видится — эта явная визуальная подсказка, одна из самых важных. Она нужна, чтобы понять, что целый остров представляет собой – процесс, происходящий в одном человеке.
Фильм начинается с истории о том, что Пи рождается в зоопарке. Роды принимает герпетолог, у Пи с мамой все пошло хорошо, а вот бенгальский варан сбежал и был раздавлен испугавшимся казуаром. Мне думается, это обозначает, что от природы человек рождается в любви и видит мир глазами любви – чувствует ее во всем, но потенциально в нем может с течением времени проявиться Эго, которое закроет собой любовь. Мама Пи – это любовь, Пи – это процесс осознания жизни, а вот ящерица здесь выступает в роли потенциального Эго, которое пока не проявлено. Фильм повествует о том, что герпетолог не обнаружил варана, который должен был быть на месте. Причем порода у варана такая же, как и в дальнейшем будет у тигра – «бенгальский». Сам зоопарк подразумевает неосознанность человека, то что еще не выпущено на волю и не прочувствовано.(животные взаперти).
Попробуем аргументировать идею о том, что все герои — это один человек. Вначале фильма рассказывается о том, что дядя Пи, был другом отца. Как это понять? Для начало вспомним, что из себя представляет дядя Пи. Сюжет фильма рассказывает, что дядю звали Френсис, но Пи называл его Мамаджи, если мы заменим одну букву в его имени, то получим, Пападжи. Для тех, кто не в курсе – это просветленный учитель адвайты из Индии. Что означает имя Френсис – свободный. Фильм рассказывает нам о том, что дядя был гуру плаванья. Как это понять? Все мы знаем что гуру — это учитель, плаванье же — это процесс осознания человеком своей природы. Вода в данном фильме — олицетворяет сознание. Погружение в воду – это процесс исследования самого себя. Так же было сказано, что дядя любил коллекционировать бассейны, любил плавать в разных бассейнах по всему миру. Бассейн — это места подготовки(площадки) гуру — людей для встречи с самим собой(самопознание). Обычно на таких встречах гуру дает подсказки и указатели людям, которые задают вопросы. Из сказанного получается, что дядя Мамаджи -был учителем, свободным от страданий. Что обозначает тогда, дружба с отцом Пи? Отец Пи — представляет собой Ум человека. Именно умом человек понимает наставления мастера-гуру. Поэтому он ему друг. Идем дальше. В противовес уму, в человеке есть сердце-любовь. Эту роль играет мама Пи. Для того, чтобы это объяснить наглядно вспомним момент -когда семья Пи сидит за столом. Отец (Ум) выдает трезвые, холодные рассуждения по поводу жизненного поиска Пи, мама Пи (сердце) — не давит, а дает возможность Пи самому разобраться (почувствовать любовь)в происходящем. Кто же тогда сам герой Пи? Пи — это процесс осознания.(сознание) Вспомним также, что у Пи был еще брат. Попробуем объяснить, почему именно брат? Так как человек еще не осознан на тот момент, то соответственно он еще не умеет слышать свое сердце, а коли так, то ум рассчитывает видеть наследников — только в виде мальчишек, т.е. не опираться на сердце — а рассчитывать только на рациональные рассуждения ума.(Ум главенствует). Имя Пи — как мне думается тоже не случайно. В фильме есть эпизод, где Пи упоминает фразу о своем имени – «в школе было скучно одни лишь факты дроби и французский язык, слова и структуры и все это тянулось без конца, как цифры в моем иррациональном имени».(бесконечные цифры) Имя Пи соответствует той роли, которую он играет. Сознание вечно – отсюда и такое имя. Если подставить это значение в название фильма, то получим «Вечная жизнь».Детство Пи, это начало поиска истины. По мере того, как Пи взрослеет – он преодолевает трудности, учится взаимодействовать с обществом, социализируется. Все это мы видим на примере его обучения в школе. Все религии, которые встречаются Пи и которыми он следует, обозначает, что религия не имеет определяющего значения для человека, можно выбирать любую, потому что за всеми стоит один Бог – главное открыть его в себе. Что и старается понять Пи на протяжении всего фильма.
Вода, которую Пи пьет в церкви, символизирует процесс осознания, приближение понимания. После того, как отец Пи знакомит сыновей с тигром, жизнь Пи становится обычной, скучной, утрачивает свои краски. Это переломный момент, когда из жизни Пи постепенно уходит любовь. Тигр – это страхи, страдания человека, проявление эгоистических желаний. Питается тигр мясом. Мясо в фильме символизирует страдания. Кстати, отец Пи, когда они сидят за столом ест баранину, а мама с сыновьями вегетарианскую пищу. Это говорит о том, что ум ищет выгоду и цепляясь за желаемое усиливает Эго, в роли которого выступает тигр.
После случившегося Пи продолжает поиски любви и ищет понимание, почему уходит любовь и мир теряет краски. Он любуется танцем девушек, отбивая ритм. После следует за девушкой, которая ему понравилась. Девушка символизирует любовь, которую он преследует. Это выражается в вопросе, который она ему задает: «Зачем ты преследуешь меня?»
Пи задает ей волнующий вопрос: «Как мне обрести любовь? И где она находится?»
Она отвечает: «В лесу прячется лотос» — что обозначает знание, находится в твоем открытом сердце.
Но Пи этого не понимает на тот момент и спрашивает: «Какое знание в открытом сердце? Как это понять?»
Она молчит. Как мне думается, это обозначает, что любовь не выразима в словах, она безмолвна, это можно только прочувствовать. Всему свое время.
Далее мы видим сцену, где они наблюдают за тигром и беседуют. Пи путает любовь с проявлением эгоистических желаний, об этом говорит его фраза: «это самое величественное животное» ,«смотри, как он поворачивает голову. Красуется, как танцовщица». На что она ему отвечает: «Нет, ты путаешь, его поведение зависит от твоего понимания, он ждет и слушает». Следом в жизни Пи происходит закономерное событие. Так как любовь уходит из его жизни, то внутренняя проблема проявляется более явно и обнажается. Подтверждение мы видим в последующих событиях. Отец Пи волнуется за семью и решает продать зоопарк. (Ум взволнован) Любовь, гармония уходят из жизни Пи, так как ум оберегает человека – то не хочет мириться с таким положением дел, и пытается избавиться от нарастающей проблемы. В результате внутренней борьбы Эго усиливается и те проблемы, от которых пытается оградиться ум, обнажаются сильнее. Ум ищет варианты продолжать получать некие дивиденды от жизни, через это он видит выживание, урвать кусок и продолжить существование. Об этом нам рассказывает фраза, что за границей в Канаде, животные стоят дороже. Отец предлагает ехать из Индии в Канаду. Индия символизирует духовное знание, Канада проявление Эго. Вот и получается, что это символизирует вышеописанную схему. Движение в сторону усиления Эго. Перед отплытием Пи прощается с девушкой ( любовью), в знак веры и преданности своему поиску, она ему привязывает красную нитку на запястье, некий символ на пульсе. Ниточка красная, мне думается из-за того, что любовь смешана с эгоистическими проявлениями.( Красная нить в индуизме. Народы Индии, отличающиеся своим уникальным мировоззрением и религиозными взглядами, красной нити приписывают совсем иное значение. Кроме того, ее именуют маули или ракшустра. Она символизирует защиту от зла, благословение. На запястье ее надевают, лишь во время пуджи, религиозного обряда, выражающего преданность Богу или же богам).
Грузовое японское судно отплывает. Япония символизирует «Восходящее солнце». В нашем случае – это свет осознанности. С этого момента начинается работа над собой, очищение от проявлений Эго. Судно символизирует — проблемную жизнь. (Груз).
На корабле происходит сцена. Семья Пи получает обед от Кока, и затем отец Пи, вступается за маму Пи, из-за того, что Кок грубит и не выполняет требование мамы Пи поесть вегетарианской еды. Кок символизирует жизненные обстоятельства, которые иногда не вписываются в наши представления об этих происходящих событиях. Всегда хочется лучшего развития событий, чем те которые случаются, не спрашивая тебя об этом. Ситуация складывается не должным образом и ум реагирует на это, вцепляется в проблему, потому что ему видится, что через борьбу можно все уладить и достичь той самой любви, которая как раз уходит. В этом поединке между ними проскакивает фраза. Кок говорит: «Я готовлю для моряков, а не для чучмеков», «Я кормлю людей, ты кормишь обезьян». Запомним эти слова, чуть ниже они пригодятся для объяснения! После этого к ним подходит счастливый буддист. Счастливый буддист символизирует смирение с жизненными обстоятельствами. Объясним, почему так. Счастливый буддист говорит: « Я счастливый буддист. Я ем рис с подливкой. На корабле подливка не мясо. Вкус! Попробуйте!»
Если ты смиришься и примешь жизненные обстоятельства такими, какие они есть, то ситуация останется просто ситуацией, без твоих страданий по поводу ситуации. Останется некий вкус, ощущение произошедшего, о чем символично говорит буддист. Но Пи не понимает этого и машет головой.
Дальше следует сцена, где Отец Пи ведет диалог с Пи и кормит обезьяну бананом с транквилизаторами. Вспоминаем фразу, сказанную до этого коком « ты кормишь обезьян». Что это значит? Банан символизирует обещание. Есть еще такое выражение «кормишь обещаниями». Как выяснится дальше по сценарию фильма обезьяна – это мама Пи, а мама Пи, как мы выяснили, символизирует любовь. Отсюда получается отец Пи, кормит мать Пи обещаниями, пустыми обещаниями, напичканными транквилизаторами (усиление). Таким образом, это попытки искусственно поддерживать, уходящую любовь. Попытки вернуть к жизни то, что рассыпается. Не видеть то, что происходит – неосознанность. Образ обезьяны выбран, как мне кажется, тоже неспроста и соответствует тому положению, в котором находится герой, а именно неосознанная, не развитая любовь. Обезьяну мы, как правило, ассоциируем с неразвитым человеком, поэтому неразвитая любовь в фильме выглядит в таком образе.
Следующая сцена в фильме нас подводит к тому, что Пи благодаря своей неосознанности и проявленным в результате этого страданиям, начинает действительно замечать, что в его жизни происходит настоящая катастрофа. Он пробуждается и видит, что его любовь и ум были до этого словно во сне и не осознавались им, старая жизнь уходит под воду, и он остается один на один с собой. Шторм символизирует внутренние волнения героя. Дальнейшие события фильма показывают нам, внутренние разборки героя с самим собой. Как мы выяснили, выше вода символизирует сознание. После произошедших событий происходит понимание, что Божественное сознание разлито во всем проявленном в этом мире или за всеми проявленными формами стоит Божественное сознание, которое по сравнению с той видимой, проявленной жизнью, которую символизирует судно, бесконечно больше, что мы и видим, когда показывают маленький кораблик на фоне огромного океана. Лодка, в которой оказывается Пи, символизирует тело человека. Если внимательно смотреть, то можно заметить, что лодка похожа на знак инь-ян –когда показывают вид сверху. Я не знаю, что этим знаком хотели подчеркнуть авторы фильма, могу лишь предположить, что это обозначает проявленное и не проявленное. Это в принципе неважно и суть объяснений от этого не изменится, но акцент на этой уведенной детали хочется сделать.
Животные, которые окажутся в лодке вместе с Пи будут символично объясняться им же в своей истории, которую он будет рассказывать в конце фильма. Кстати, этот же прием мы используем как подсказку из фильма, для того чтобы определить кто из героев фильма, что собой символизирует, для того чтобы докопаться до истины.
В лодке после кораблекрушения оказывается зебра, которая при падении ломает ноги, следом на связке бананов подплывает обезьяна, под брезент забирается тигр и всю эту картину наблюдает Пи. Из объяснений данных Пи в своей истории зебра –это моряк, счастливый буддист, как мы выяснили, это смирение с обстоятельствами, обезьяна это мама Пи(неразвитая любовь), связка бананов – это пустые бесконечные обещания ума, гиена – это проявление реакций на жизнь, некие зачатки страха, сомнения. И вот получается такая логическая цепочка: жизненные обстоятельства (причем выражены они здесь оригинально в образе зебры, черно-белые полосы) случаются, смириться с ними не получается, что обозначает что зебра сломала ноги и мучается, любовь чахнет, внутри появляются сомнения. Сомнения съедают смирение, затем убивают любовь внутри человека, терпению приходит конец (об этом Пи упоминает, когда говорит, что не удержал дурацкую черепаху. У черепахи мощная защита в виде панциря – это выдержка, терпение.) и внутри образуется страх и желание любви – это символизирует тигр, который съедает гиену. Таким образом, из маленьких сомнений рождается всеохватывающий страх. Крыса, которую Пи скармливает тигру, это запасы сил. Если мы вспомним, то в этом эпизоде Пи, как раз пополняет свои запасы и ест. Страх отбирает жизненные силы.
Далее по сюжету Пи сооружает плот, на котором наблюдает за тигром в лодке. Плот символизирует ум, а также процесс наблюдения и бдительности. Ум используется для того, чтобы осознать происходящее, сделать выводы и исправить ситуацию. По началу, бдительность героя непостоянна и теряется, он засыпает. Это видно из эпизода, когда он наблюдает за гиеной, ночует в спасательном кругу на носу лодки и засыпает, плюхаясь головой в воду. Постепенно навык развивается. Если внимательно присмотреться, то по мере пребывания Пи в океане, конструкция плота видоизменяется. Сначала она представляет из себя неустойчивое приспособление, на котором Пи еле держит равновесие и удерживается на плаву(бдительность), но по мере путешествия Пи(практика), плот становится более устойчивым. Мне думается, что эти изменения как раз и обозначают различные качества ума, способность к наблюдению, которые меняются с опытом исследования себя и своих страхов.(осознанность). На протяжении путешествия Пи, плот показывают несколько раз в проекции вид сверху. Это позволяет нам разглядеть, что конструкция плота меняется. Если приглядеться, то можно увидеть что сама конструкция – это некие символы.
Первый символ пересечение линий с кругом в центре.
Второй символ – домик с крышей, причем условно крыша поделена на уровни, и он подбирается к вершине.
Третий символ похож на символ осознанности, круг вписанный в треугольник.
Возможно это вот этот символ осознанности, может и притянуто за уши, но как вариант можно поразмышлять.
Если Вы успели заметить, то по мере продвижения своей практики Пи все чаще и увереннее смотрит в глаза своему страху, пытаясь взять над ним верх. В сумке, которую Пи берет на плот, также находится блокнот и инструкция по укрощению тигра. Это концепции, возникающие в уме, используемые им, как опору для практики.
Медузы, которые Пи видит в океане, светятся и символизируют собой свет осознанности, прозрачность видения, пронизывающее собой весь проявленный мир.
Рыбы, которыми питается тигр, это желания. Желания топливо для эго. Рыбы – это тоже самое мясо символизирующее страдания. И именно мясом Пи приручает тигра и изучает его поведение. В одном моменте Пи ловит рыбу, убивает ее и пробует на вкус. Это обозначает, что он разбирается, из чего состоит желание, прочувствует страдание. Во время путешествия ему на пути попадаются рыбы разной величины. Причем размер рыб идет по нисходящей от большего к меньшему. Момент, когда кит выпрыгивает из под воды, обозначает что возникает очень большое желание, которое осознается Пи и из-за этого внутри происходит волнение, что приводит к потере припасов и записей(карты местности ).
Потеря карт местности, обозначает, что герой прожил, прочувствовал, что у сознания нет границ и нет определенного местоположения, нет координат – поэтому он теряет ориентир. Осознание углубляется. После в фильме показывают сцены, в которых размер рыб становится меньше. В одной из таких сцен Пи отбирает большую рыбу у тигра и оставляет ему более мелкую. Это обозначает, что в результате практики интенсивность желаний снижается и страдания уменьшаются. Еще один примечательный момент, когда Пи с ног сбивает рыба, он кидает ее тигру, а она улетает от него. Это обозначает как раз процесс смирения, в результате чего желания перестают подпитывать страх(эго), оставляя ему все меньше возможность уцепиться. После длительного пути Пи осознает причину своего страха и своих страданий и сближается с тигром, максимально близко. Он разглядывает в нем цепочку связанных образов, которые обличают причину страдания. От понимания и смирения его отделяют лишь слова, за которые он еще цепляется, и путаница, где иллюзия, а где реальность. Это обозначает, что есть еще некая неясность и концепция, на которую опирается Пи. После случается шторм, знаменующий полное смирение и устранение неясности. Кстати, в тот момент плот отрывается и уплывает. Это говорит о том что, герой больше не использует ум в качестве опоры.(вне ума). Пи оказывается настолько близко к своему страху и оказывается под брезентом, в том месте откуда появлялся страх. Он осознает это, не остается ни одного места, ни одной мысли, за которую может уцепиться эго, в знак смирения с божественной волей срывается брезент и обнажается все. В тот момент герой произносит речь, в которой говорит, что «ты отнял у меня все», а также речь о том, что Бог пугает тигра «зачем ты пугаешь его?». Тигр неведение – боится осознанности.
После шторма в небе проглядывает лучик солнца. Это весть о том, что тьма неведения отступает и приходит свет осознанности. Тигр измотан и чтобы его оживить, взбодрить Пи льет на него воду и кладет голову на колени.(процесс осознания продолжается). Эго подчинено. Если вспомнить момент, когда гиена вылезла из-под брезента, то выбежала она на стук пустого ведра. Пустое ведро без воды – это требования любви. Полное ведро с водой – это любовь, удовлетворенность. Причем использует он для поливки тигра барабан, на котором выстукивал, пока плыл на плоту ритм, такой же, как выстукивал, когда наблюдал за танцем девушек.
Пи попадает на остров. Остров символизирует пробужденное состояние сознания, которого достигает герой. Водоросли символизируют благодать, которую он начинает чувствовать в обновленном состоянии. Для него это просто рай. Цурикаты, находящееся на острове – это люди, которых он начинает видеть через призму своего обновленного понимания. Они неосознанные, питаются рыбой, что мы замечаем пока он идет к кругу с водой по скелетам рыб у них под ногами. Пи ныряет в круг с водой рядом с цурикатами, это обозначает, что он теперь осознает свою природу и чувствует удовлетворенность и блаженство. Цурикаты этого не делают, несмотря на то, что это находится очень близко, так как они не осознают своей природы и привязаны к желаниям. Тигр, поедающий цурикатов на острове, выражает собой превосходство, которое Пи чувствует теперь перед людьми. После водных процедур Пи идет в лес и привязывает к корню, ту нитку, которую ему привязала при расставании девушка. Нитка стала белой. Любовь очистилась. Мне думается, привязка к корню символизирует, что знания держатся на крепкой вере и преданности и являются фундаментом. После Пи залезает на дерево. Возможно это символизирует более ясное видение(более высокая точка) и понимание, некий уровень знания, которого он достиг. Пи определяет себе свое место на дереве и старается поудобнее устроиться, но к нему поднимаются цурикаты и начинают приставать. Это обозначает, что люди тянутся к нему и к его знанию и просят помощи. Но Пи противится и не хочет делиться. Затем он осознает, что эго снова активизировалось. Тигр вернулся в лодку. Пи смотрит в круг с водой и видит мертвую рыбу. Это символизирует некие остатки желаний, проявления эго. Вместе с этим, к нему приходит понимание, что его желание не делиться знанием и помощью, наслаждаться и чувствовать блаженство, когда рядом с ним страдают люди и просят помощи – это все еще происки эго. В этот момент он срывает плод с дерева и раскрывает его. Таким образом, герой открывает свое сердце, постигает божественную мудрость и принимает решение вернуться к людям и помогать им.
Вернувшись к людям, тигр покидает Пи навсегда, даже не оглянувшись, уходит в джунгли. Это символизирует победу над эго, которое служило верным другом и помощником, для того чтобы разобраться в сути возникновения страдания. Пи произносит такую фразу: « Через несколько часов представители того же вида, что и я, нашли меня». Это обозначает, что внешне Пи не отличается от людей, но несет в себе внутреннее знание и видение.
В следующей сцене Пи рассказывает две истории человеку, ищущему Бога. Почему историй в конце становится две, несмотря на то, что фильм повествует об одной? Потому что в жизни Пи появляются страховщики, которые не принимают историю, рассказанную Пи. Что это значит? Страховщики – это те люди, которые не верят мастеру и не понимают те указатели, которые он им дает, как ориентиры.(Фома неверующий) В результате этого понимания не возникает и они продолжают страдать. Об этом свидетельствует фраза « Их, конечно, такой ответ не устроил, как казалось сначала». Они ищут выгоду также как отец Пи, когда хотел продать животных, как компенсацию за свои страдания. Для того, чтобы поверить в первую историю нужно иметь живое, открытое сердце. Ищущий Бога, выбирает первую историю и просит ему ее подарить. На что Пи отвечает: « Теперь она ваша, разве не за этим Вас послал Мамаджи?». Если мы вспомним, то по сюжету фильма, ищущий Бога, встречает Мамаджи в кофейне и тот его посылает на поиски индийца во французской Канаде, хотя ищущий на тот момент является канадцем, приехавшим во французскую Индию, искать удивительную историю. Ищущий сначала сам пытается написать роман, но книга не получается живой, умирает и чахнет. Как это все понимать? Попытки написать роман, это попытки получить любовь, найти ее в своей жизни. По сути такие же попытки, как и в истории Пи. Канада символизирует эго, Франция – свободу, Индия – сознание, знание духа. Из этого следует что эгоист, ищет способ, освободиться от страданий, разобраться и стать знающим. Ищущий выбирает первую историю, и в отличие от страховщиков доверяет указателям гуру и в этот момент фильма он также, как и Пи находит Бога, которого так долго искал. Приведем диалог, в котором видно, как делает свой выбор ищущий:
Пи: « В это трудно поверить, правда, да?»
Ищущий :« Это трудно осмыслить и понять, что это означает..?»
Пи: « просто так было, почему это должно что-то означать?»
Ищущий:« Просто – это так невероятно!». Живое сердце и здравый ум, позволяют почувствовать и принять историю мастера.
Напоследок хочется разобрать концовку фильма. Пи говорит, что у него теперь семья –жена, кошка и двое детей. Это символизирует обновленную личность. Он и жена, это спокойный ум и любовь, кошка – это укрощенное эго(тот же тигр только теперь маленький и живущий не в диких джунглях, а дома) и дети мальчик и девочка, символизирующие уравновешенное продолжение, где ум и сердце, дополняют друг друга.
Кинолента повествует о самопознании. То, каким образом снят фильм, вызывает восхищение. Ведь с помощью простых образов и аллегорий, автору удалось выразить и воплотить в жизнь глубокую идею. Фильм заставляет нас задуматься о своем внутреннем мире, направляет на поиски понимания жизни. Сопереживание герою, помогает нам вспомнить о таких качествах как, вера, преданность, дружба, любовь, смирение, воля, преодоление трудностей в любой ситуации. Каждый стремится к обретению счастья и где-то в глубине души хочет быть похожим на Пи. « Значит у истории счастливый конец? Но это Вам решать.»
Дмитрий Матюшин
0 комментариев