18 октября 2017, 22:02
вызов вашему эго(притча)
Муcо, народный учитель, один из самых прославленных мастеров своего времени, в сопровождении ученика покинул столицу и отправился в далекую провинцию.
У реки Тенрю им пришлось целый час ждать, прежде чем они смогли взойти на паром.
Когда они уже отплывали от берега, какой-то пьяный самурай вскочил на переполненный паром, едва не потопив его. Пока маленькая лодка пересекала реку, он шатался, от чего лодка угрожающе раскачивалась.
В страхе за своих пассажиров паромщик умолял его стоять спокойно.
«Мы здесь как сельди в бочке!» — грубо сказал самурай. Затем, указав на Мусо, добавил: «Почему бы нам не сбросить этого бонзу(монаха)?»
«Пожалуйста, потерпи, — сказал Мусо, — другой берег уже близко».
«Что? — вскричал самурай. — Терпеть? Мне?! Послушай: если ты не выпрыгнешь сам, клянусь, я тебя утоплю!»
Спокойствие мастера привело самурая в такое бешенство, что он ударил Мусо железным веером, в кровь разбив ему голову.
Ученик Мусо больше не мог этого выносить и, будучи человеком сильным и благородным, пожелал вызвать самурая на поединок.
«Я не могу допустить, чтобы после этого он оставался в живых», — сказал он.
«Стоит ли волноваться из-за такого пустяка? — с улыбкой сказал Мусо. — Только в такие моменты и может проявить себя бонза. Помни: терпение — больше, чем просто слово».
И он прочел сочиненное экспромтом стихотворение-вака: «Нанесший удар и принявший удар — лишь игроки в игре, эфемерной, как сон».
И когда лодка причалила к берегу, и Мусо с учеником сошли на землю, самурай подбежал к мастеру и простерся у его ног. В то мгновение он стал его учеником.
У реки Тенрю им пришлось целый час ждать, прежде чем они смогли взойти на паром.
Когда они уже отплывали от берега, какой-то пьяный самурай вскочил на переполненный паром, едва не потопив его. Пока маленькая лодка пересекала реку, он шатался, от чего лодка угрожающе раскачивалась.
В страхе за своих пассажиров паромщик умолял его стоять спокойно.
«Мы здесь как сельди в бочке!» — грубо сказал самурай. Затем, указав на Мусо, добавил: «Почему бы нам не сбросить этого бонзу(монаха)?»
«Пожалуйста, потерпи, — сказал Мусо, — другой берег уже близко».
«Что? — вскричал самурай. — Терпеть? Мне?! Послушай: если ты не выпрыгнешь сам, клянусь, я тебя утоплю!»
Спокойствие мастера привело самурая в такое бешенство, что он ударил Мусо железным веером, в кровь разбив ему голову.
Ученик Мусо больше не мог этого выносить и, будучи человеком сильным и благородным, пожелал вызвать самурая на поединок.
«Я не могу допустить, чтобы после этого он оставался в живых», — сказал он.
«Стоит ли волноваться из-за такого пустяка? — с улыбкой сказал Мусо. — Только в такие моменты и может проявить себя бонза. Помни: терпение — больше, чем просто слово».
И он прочел сочиненное экспромтом стихотворение-вака: «Нанесший удар и принявший удар — лишь игроки в игре, эфемерной, как сон».
И когда лодка причалила к берегу, и Мусо с учеником сошли на землю, самурай подбежал к мастеру и простерся у его ног. В то мгновение он стал его учеником.
28 комментариев
Ужас какой, думаю после такого вводная точно не получится. Я эту притчу стырил у дедушки ОШО. Почитай пжста его интерпретацию если будет время.
Ученик Мусо больше не мог этого выносить и, будучи человеком сильным и благородным, пожелал вызвать самурая на поединок.
«Я не могу допустить, чтобы после этого он оставался в живых», — сказал он.
Ученик есть ученик. Он еще не понял. Он до сих пор находится во власти эго. Может, он стал религиозным, но эго продолжает руководить им.
Если кто-то оскорбит меня, это заденет вас. Ваше эго привязано ко мне. Вы разозлитесь, если кто-то скажет: «Этот человек — ничто». Не то чтобы «этот человек» вас сильно заботил, но просто, если вы следуете за тем, кого считают ничем, вы сами становитесь даже еще большим ничто. Ваше эго задето. Если вы за мной следуете, я должен быть самым великим мастером на Земле. Ведь вы за мной следуете — а разве вы можете следовать за кем-то, кто не настолько велик?
Помните, все это игры разума. Вы попытаетесь доказать, что ваш мастер — величайший из всех мастеров. Но речь, в действительности, идет не о мастере. Как вы можете быть последователем посредственного мастера? Это невозможно. Вы — и заурядный мастер? Курам на смех.
«Я не могу допустить, чтобы после этого он оставался в живых», — сказал он.
«Стоит ли волноваться из-за такого пустяка? — с улыбкой сказал Мусо. — Только в такие моменты и может проявить себя бонза. Помни: терпение — больше, чем просто слово».
Это величайший опыт. Настал решающий момент, чтобы проявить терпение и насладиться им. Этот парень подарил уникальную возможность проявить терпение. Будьте благодарны ему. Он бросил вызов. Но не допускайте, чтобы это стало вызовом вашему эго. Путь это будет вызов вашему терпению. Одна и та же ситуация — но вы можете либо использовать ее, либо стать ее жертвой.
И если вы поддаетесь, становитесь жертвой — вы неосознанный человек. Вы просто реагируете. Все реакции бессознательны. Осознанный человек никогда не реагирует. Он действует. Действие осознанно, реакция бессознательна.
Реагировать — значит позволить другому человеку стать хозяином положения: он нажимает на кнопку — и вы злитесь. Вы просто кукла в его руках. Но если вы остаетесь спокойными и улыбаетесь, внезапно вы оказываетесь за пределами порочного круга бессознательного.
Оставайтесь осознанными в каждой ситуации, и вы увидите, что даже враг может оказаться другом, даже самая темная ночь принесет на руках великолепное дитя рассвета. И когда вы столкнетесь с человеческой злобой, вы ощутите, как в самой глубине вашего существа рождается сострадание. Эти моменты очень редки. И вы будете благодарны тому, кто послужил причиной для возникновения подобных ситуаций«Стоит ли волноваться из-за такого пустяка? — с улыбкой сказал Мусо. — Только в такие моменты и может проявить себя бонза. Помни: терпение — больше, чем просто слово».
Терпение — это великий опыт, колоссальное экзистенциальное переживание.
И он прочел сочиненное экспромтом стихотворение-вака: «Нанесший удар и принявший удар — лишь игроки в игре, эфемерной, как сон».
В этом вся суть свидетельствования. Если в любой ситуации вы продолжаете оставаться наблюдателем, вы освобождаетесь от нее, перестаете быть ее частью. Если же вы перестаете наблюдать, вы тут же становитесьзаложником ситуации — даже если ситуация вымышленная.
Вы идете в кинотеатр, смотрите фильм. Вы просто наблюдатель. Но в какой-то момент вы забываете, что являетесь просто сторонним наблюдателем, — теперь вы непосредственный участник истории, развернувшейся на экране. Вы улыбаетесь, кричите, рыдаете, злитесь, возбуждаетесь — экран пуст, только тени двигаются на его плоскости, но вы больше не наблюдатель. Вы практически отождествлены с происходящим. Вы — часть сюжета. Тогда даже тени, скользящие по экрану, становятся реальностью.
И полностью обратное происходит, когда вы стоите у дороги и просто наблюдаете, как мимо проходят люди — внезапно вы видите, как реальные люди становятся эфемерными, словно тени на экране.
Все зависит исключительно от вас. Если вы отождествлены, нереальное становится реальным. Если вы не отождествлены, даже реальное становится нереальным. Для того, кто знает, что значит свидетельствовать, вся жизнь становится просто сном, большой игрой.
«Нанесший удар и принявший удар — лишь игроки в игре, эфемерной, как сон».
Это одно из величайших озарений Востока: жизнь — то, что вы называете жизнью, — эфемерна, иллюзорна, это майя. Она не реальна.
Существует другая жизнь. Став осознанными, вы входите в храм реальности. Неосознанность удерживает вас в плену сна.
И когда лодка причалила к берегу, и Мусо с учеником сошли на землю, самурай подбежал к мастеру и простерся у его ног. В то мгновение он стал его учеником.
Важно понять: если вы остаетесь спокойными тогда, когда от вас ожидают гнева, если проявляете терпение, когда другой ждет от вас нетерпения и возмущения, то сначала это приводит его в еще большую ярость, это ранит его, унижает. Ему хочется отомстить — что вы тут, возомнили себя Богом?!
Но если вы продолжаете сохранять спокойствие и не поддаетесь искушению ответить взаимной злобой — если остаетесь в центре, укорененные в своем существе, — тогда рано или поздно другой расслабится, потому что молчание обладает колоссальной силой, трансформирующей силой, молчание в высшей степени алхимично. Это единственная магическая сила, существующая в этом мире… другой не может не трансформироваться.
Просто подождите немного. Не торопитесь. Другому потребуется некоторое время для этого. Дайте ему шанс.
Это просто воображение себе так говорит, что будет все просто и так как оно нарисовало. Но может быть все совершенно иначе или может уже не быть ничего, когда через продолжение конфликта(ваших вводных)вас уше не станет, и тогда сатана только выйграет от этого. Причем, что то ясильно сомневаюсь, что в вашем случае все будет без злости и без любых мыслей. Пример того этот сайт, даже здесь вы не можете путем защиты наладить мосты, обрывая отношения и запирая себя в собственных «вводных». Наверняка после удара в ответ вас сьест совесть и чувство вины, а мастера в этой притчи ничего не беспокоит, даже собственная смерть, это у ученика страх потерять что-то.
Мастер ЭТОЙ конкретной притчи конкретно выразил мысль в словах, а остальное вы ему уже приписали. И это вызов для вашего эго :)) признать что Мастер в притче сказал только это: «Нанесший удар и принявший удар — лишь игроки в игре, эфемерной, как сон». Ну и еще этот Мастер конкретный мог убить самурая одним движением руки. Ты, нет.
Ну и еще этот Мастер конкретный мог убить самурая одним движением руки./ Ты, нет.
А здесь кто приписывает :)-? Нет, он бы так не сделал, а произошло так как в притче.
И! Да, произошло как произошло. И это не значит что всегда должно так происходить или так правильно поступать всегда всем везде. :))
Я могу предположить вероятность, но считаю что идея в притче относиться конкретно к Китаю и к тому времени. Подобная модель реакции, (конкретно не отвечать), это одна из моделей концепта: :))) мы сейчас прямо обсуждаем модели поведений и правильные реакции.
Я бы вернулась к теме: 1. Стоит ли волноваться из-за такого пустяка? 2. Терпение — больше, чем просто слово.
Обращу внимание на тот факт что Мастер говорит с этм конкретным учеником. Ученик спросил у Мастера разрешение. Если бы ученик не спросил и убил бы самурая, Мастер сказал бы ровно то же. Почему? Да потому что: «Нанесший удар и принявший удар — лишь игроки в игре, эфемерной, как сон».
Взращивание терпения это развитие одной из гун. И терпение не означает того что кажется как сдерживание всех реакций или не реагирование. А отдельной строкой обращаю внимание что для ученика и Мастера любой момент это практика. Медлительному уму скажут ускориться, быстрому остановиться… Притчу нужно рассматривать как МНОГО намеков но ни как не инструкцию к правильному поведению всегда и во все времена :)
Хаха, но нет))
Ислам
/И это вызов для вашего эго :)) признать что Мастер в притче сказал только это: «Нанесший удар и принявший удар — лишь игроки в игре, эфемерной, как сон»./
Дело в том, что в буддизме идеи правильного уделяется очень большое внимание, правильное -легко, а легкое правильное. Правильное не несет страдания и конфликта, а имеет возможность его напротив, трансформировать. И он не в коем случае не имел ввиду, что стоит поступать как хочешь, это вы ему приписали. Неужели не понятно, что такие люди как этот Мастер, Будда в которого плевали, Иисус которого закидывали камнями, не терпилы, а просто находятся в ином состоянии сознания, нежели вы? со своим вдать :)
Вызов Вашему эго, вы омраченнее чем я :) вы себя причислили к Будде, являясь еще лишь учеником. Это гордыня :))) Вы поучаете потому слепы.
Терпение — это способность благодаря вере, состраданию или постижению Пустоты переносить все страдания и невзгоды, которые могут нам встретиться, какова бы ни оказалась их причина. Причинили ли нам их, прямо или косвенно, связанные по неведению представлениям о своём «Я»; или они возникли от потрясения нашего Ума страстями; или же это — препятствия и помехи, не дающие упражняться в Дхарме.
spiritual.ru/lib/kalurin2_3_5a.html
спасибо, я кстати вникла именно благодаря Вашему посту в тему добродетелей и правильного… до того у меня были примерно как у вас рассуждения и я верила в правильное как правду или однотипное шаблонное. Намасте! :) _()_
Это как толпа на площади собралась молиться о дожде, но только один мальчик взял зонтик…
Мастер в вашем эго это болванчик с заученными речами и шаблонными реакциями :))) В моем он ветер и он не предсказуем.
Это удобные старые шаблоны оправдания в вас говорят
/Мастер в вашем эго это болванчик с заученными речами и шаблонными реакциями/
Просто мастер который в притчи эмоционально стабильный, уравновешенный, чувствующий любовь, соблюдающий правила игры. А ваш как говно в проруби, с алкашами — он пьяница, с наркоманами — наркоман, с мудрыми учителями — мудрец, где то он убивает, где то подставляет щеку. Неадэкват какой -то получается))Реакции всегда шаблонны, только они либо правильные и вы перестаете курить и колоться например, либо как ветер, т.е когда как, в зависимости от ситуации, страны или еще чего то.
Про моего мастера это ты вообщеееее. Писец что в твоей голове творится :))) Ты не терпим. Мало того ты осуждаешь придуманное. Ты вместо того чтобы меня спросить уже начал мне расскащывать о чем я именно говорила. Куку.
Это ты не адекватно относишься к тому что говорит другой…
И твое эго не выдержало вызова. Сядь и слушай что ты натрещал тут, ратуя за терпимость осознанность :)
Мой мастер естьОСОЗНАННОСТЬ. А ты любишь обсуждать свои идеи о людях и не делаешь то что есть впритче…
И еще, ты не мастер. Сними шляпу. Ты не мастер.