а я думаю, что «ничего не впечатляет» — это результат неудерживания объекта. если ничего не хватать, но и не отталкивать (и не игнорировать еще, ага), то устанавливается такое состояние естественности.
я разве сказала, что его можно потерять? наоборот говорю, что оно ни в чем не теряется, поэтому, какая разница что делать и где находиться? объекты не меняют этого состояния, поэтому стремление к ним бессмысленно.
могу иначе сказать — это вот состояние естественности само по себе достаточно и поэтому нет нужды в получении чего-то.
спасибо, Денчик))
я, кстати, люблю писать) мое любимое занятие. правда, большая часть писанинки — дневниковые записи, не составляющие вообще ничего ценного, зато когда пишу — отдыхаю. и еще все время читаю, чтобы быть в курсе литературных стилей.) вот мои лю дела) жаль, мне не платят за это))
для начала надо понять, что такое впечатление? впечатление — это некая эмоциональная реакция по отношению к объекту. эмоциональная реакция может быть записана (в память, либо в кач-ве фантазии), и в случае ее интенсивности и положительности, может происходить последующее влечение к объекту, т.к. в уме срабатываем рефлекс — это хорошо, мне это НАДО. (далее путь к цели, с удерживанием «мечты»).
при утрате рефлекса хвататься за объекты, приносящие впечатления, эмоциональная реакция перестает быть интенсивной (как положительная, так и отрицательная), она становится поверхностной (необходимой для ситуативного реагирования), а между явлениями перестает видится разница, т.к. ничего из происходящего не выделяется как то, что ппц_как_мне_это_НАДО. а если не выделяется, то и не впечатляет, понимаш?
равнозначность и указывает на то, что объект не приносит больше впечатления, т.к. ничто не имеет какого-то особенного эмоционал. отклика.
— имеется ли смысл в нежелании смены одних явлений на другие?
это не специальное какое-то нежелание) это констатация того, что желания сменять картинки нет, т.к. это смена шила на мыло.) а состояние комфорта и естественности, коль уж оно есть, то что еще к нему прибавится с этой сменой? ничего.
знаю, что не будет..) поэтому у мня полный погруз в моменто — он такой первый и сразу же последний..) ценю, что есть, смотрю с трепетом как на хрустальную вазу))
ну затворница это громко сказано)) от цивилизации я не отдалялась, скажем так) но был погруз сильный в практики, медитации, поиск. однако, все это гораздо интересней оказалось, чем то, от чего я уходила. а уходила я в том числе и от того, что ты описал… хорошо понимаю о чем ты; сама сталкивалась. мне нравится спонтанность в людях, детскость, отсутствие ожиданий и нахождение в моменте. когда этого нет, то люди грузные, тяжелые, зацикленные. крутят одну и туже пластину.
я говорю не о бессмысленности явлений, заметь) а о равнозначности явлений, ввиду чего бессмысленно желать смены одних на другие..) чуешь какая разница?)
«Sphoṭa — это то, что может «происходить» только в неуловимом настоящем, это мгновенная вспышка смысла. Как бы ни была растянута во времени последовательность свето-звуков, понимание его смысла происходит только в «сейчас»).»
я разве сказала, что его можно потерять? наоборот говорю, что оно ни в чем не теряется, поэтому, какая разница что делать и где находиться? объекты не меняют этого состояния, поэтому стремление к ним бессмысленно.
могу иначе сказать — это вот состояние естественности само по себе достаточно и поэтому нет нужды в получении чего-то.
я, кстати, люблю писать) мое любимое занятие. правда, большая часть писанинки — дневниковые записи, не составляющие вообще ничего ценного, зато когда пишу — отдыхаю. и еще все время читаю, чтобы быть в курсе литературных стилей.) вот мои лю дела) жаль, мне не платят за это))
при утрате рефлекса хвататься за объекты, приносящие впечатления, эмоциональная реакция перестает быть интенсивной (как положительная, так и отрицательная), она становится поверхностной (необходимой для ситуативного реагирования), а между явлениями перестает видится разница, т.к. ничего из происходящего не выделяется как то, что ппц_как_мне_это_НАДО. а если не выделяется, то и не впечатляет, понимаш?
равнозначность и указывает на то, что объект не приносит больше впечатления, т.к. ничто не имеет какого-то особенного эмоционал. отклика.
— имеется ли смысл в нежелании смены одних явлений на другие?
это не специальное какое-то нежелание) это констатация того, что желания сменять картинки нет, т.к. это смена шила на мыло.) а состояние комфорта и естественности, коль уж оно есть, то что еще к нему прибавится с этой сменой? ничего.
«Sphoṭa — это то, что может «происходить» только в неуловимом настоящем, это мгновенная вспышка смысла. Как бы ни была растянута во времени последовательность свето-звуков, понимание его смысла происходит только в «сейчас»).»
+++ :)