Гендэнпы заявляют, что противоядием всем страданиям существования является мудрость, постигающая бессамостность, и всё же, когда они приближаются к постижению отсутствия самости, они так боятся отпустить это ощущение индивидуальности, что не могут усидеть спокойно на своих подушках. В прошлом говорили, что достижение пути видения и ясного переживания бессамостности, которое предшествует ему, отмечены особыми ощущениями радости, поэтому я думаю, что, по-видимому, это – симптом нынешней эпохи вырождения!
Рипа, естественное состояние, это очень простая вещь по сути своей… Это видеть всё, как свои собственные проявления (проекции) и вообще больше не париться даже за то, что что то хорошо или плохо происходит, за то, что вообще надо что то делать… Ты (я) УМ чистый и совершенный.
Ты не понимаешь, что такое собственно расслабиться уж наконец, в нешагании, в нежелании чего либо вообще… У тебя уровень 0 в понимании, что вообще есть естественное состояние…
Все великие мастера, Патрул Ринпоче, Мипам, Намкай Норбу, Чогьял Трунгпа, были внутренне наполнены какой-то реальной веселостью, они не были серьёзными, как НЕ является чем-то серьёзным, то естественное состояние сознания в котором они все и пребывали…
Вопрос — То есть мы должны избавиться от злобы, похоти..?
Рамана Махарши — Избавься от мыслей.
Ты не должен избавляться ни от чего другого. Действия и чувства не порабощают человека. Его порабощает только ложная мысль «я — действующее лицо» (Ахамкара, эго). Оставь эту мысль и предоставь телу и чувствам беспрепятственно играть свои роли без твоего вмешательства.
Речь идет об устранении неведения, а не о приобретении знания. Поручать эту задачу уму — все равно, что переодевать вора в полицейского и поручать ему ловить вора, то есть самого себя. Ум — вор, слови его и верни себе счастье.
Саш, если ты заучка, так хотя бы пиши имена великих учителей правильно… То сто слышишь, слышу. Тебе чтобы сбросить скорость своих наработок лет пять надо (ты очень тяжёлый), читай Кунджед Гьялпо, может раньше отпустит…
Ничего тебе не желаю.
Ибо, дуб.
Он кстати и перевёл Библию Дзогчен — Кунджед Гьялпо, с английского на русский, я не вижу и в упор у него какой-то упор на практики… О себе: вВк — просто праздный бездельник… Ноу коммент. Агни, копай дальше!)
Вроде исчез, хз!?)) наверное окучился… Тема то, непростая. Кстати, Берзина напоследок постил, тот говорит только о не-медитации, что нашёл… Хз!?)) да и ХбЗ в принципе, задрал!)
А 21-й, а!!!
.
Гендэнпы заявляют, что противоядием всем страданиям существования является мудрость, постигающая бессамостность, и всё же, когда они приближаются к постижению отсутствия самости, они так боятся отпустить это ощущение индивидуальности, что не могут усидеть спокойно на своих подушках. В прошлом говорили, что достижение пути видения и ясного переживания бессамостности, которое предшествует ему, отмечены особыми ощущениями радости, поэтому я думаю, что, по-видимому, это – симптом нынешней эпохи вырождения!
.
.
.
.
А Махарадж!? А Карл Ренц!? А Рам-цзы??? Кто из них был и есть… Серьёзными?
Что защищать?!)
.
.
.
dzog4en.wordpress.com/2019/01/12/мипхам-ринпоче-будда-не-далее-вашей/
.
Ну а это собственно… Дзогчен!)
advaitaworld.com/blog/84414.html
.
Рамана Махарши — Избавься от мыслей.
Ты не должен избавляться ни от чего другого. Действия и чувства не порабощают человека. Его порабощает только ложная мысль «я — действующее лицо» (Ахамкара, эго). Оставь эту мысль и предоставь телу и чувствам беспрепятственно играть свои роли без твоего вмешательства.
Речь идет об устранении неведения, а не о приобретении знания. Поручать эту задачу уму — все равно, что переодевать вора в полицейского и поручать ему ловить вора, то есть самого себя. Ум — вор, слови его и верни себе счастье.
Саш, если ты заучка, так хотя бы пиши имена великих учителей правильно… То сто слышишь, слышу. Тебе чтобы сбросить скорость своих наработок лет пять надо (ты очень тяжёлый), читай Кунджед Гьялпо, может раньше отпустит…
Ничего тебе не желаю.
Ибо, дуб.
.
.
.