Rikirmurt
Про продукты хорошо, а была ли возможность не набрать продуктов, когда они набирались? Можно ли было не набирать?
например внушить себе что болеешь
Чтобы внушить себе то или иное должна возникнуть мысль. Если мысль, о том, что можно внушить себе, что болеешь не возникнет, может ли начаться внушение?
я знаю что после пробежки мне всегда хочется пить)
для того, что бы такое провернуть, нужно сначала захотеть это сделать, то есть всё равно сначала мысль возникает. И не известно, какая мыль будет следующая, она становится известной в момент возникновения.

Разве известна следующая мысль, до того, как она подумалась?

А если мысль не возникает, то как захотеть её выпить?
Здесь имелось в виду вот что:

Ребёнок, третьеклассник забывает списывать домашнее задание с доски после уроков, потому что не возникает мысль, что надо записать. Даже, когда учитель напоминает после звонка, то внимание отвлекается на что нибудь и… мыли уже не те… улица, мама, обед… мыль записать домашнее задание не приходит. Приходя домой, он садится делать уроки, открывает дневник, а там… ни чего не задали. Не возникает мысли позвонить друзьям спросить. Маме он говорит, что ни чего не задали и идёт гулять. Он не врёт. И только вечером, когда маме звонит другая мама и спрашивает, как делать какое-то упражнение выяснятся, что домашка была :) Ребёнка спрашивают. Было ли на доске задание, он вспоминает, что было. А почему не записал, он не знает. И он действительно не знает, потому что было команды на запись.
Rikirmurt
Может ли то, что ты считаешь собой будь это восприятие или воспринимаемое иметь или не иметь претензии?
Rikirmurt
у меня как-то одновременно и то, что воспринимает чувство и само чувство и образ и то, что образ воспринимает…
получается триада Знания :))
может ли триада иметь претензии?
Rikirmurt
тогда идем дальше

куда бы ты не пошла дальше того, что ты есть не уйдёшь, но и придти не сможешь.

Что такое реальность себя?
Rikirmurt
А кто собственно не дура, которая обижается на дуру :)))

Если нет идей о себе, то задеть не кого, а пока возникают обиды, значит жива идея себя. Вот и следует направить внимание на ту которая не дура :)) Постоянное исследование смотреть кто обиделся, кто возрадовался, кто захотел, кто смог, кто не успел, кто выиграл и т.д.
Rikirmurt
ну раз ты -это чувство, то чувство не может иметь претензий. Оно же чувство. Кто же его посадит он же памятник ©
Ещё есть варианты?
Rikirmurt
увидел выше
Rikirmurt
а чувство себя что не воспринимается? оно же чувство оно же ощущается… дак всё же… ты то, что воспринимает или то, что воспринимается?
Rikirmurt
то есть ты -это какое-то чувство?
я часто воспринимаю

или ты-это то, что воспринимает чувство?
Rikirmurt
Вот смотри.
Если вдруг в разговоре, в новой компании, малознакомый человек назовёт тебя дурой, ты обидишься?
Rikirmurt
а ты есть без образа?
Rikirmurt
ты уходишь от ответа. Выясни кто имеет претензию? Тело, чувство, субличность, обусловленность, характер и т.д. что из этого может иметь претензию?

А вообще может ли быть что-то, что имеет претензию?
Rikirmurt
разве образу что-то может быть нужно?
Rikirmurt
разве образу что может быть нужно? Образ просто возникает и осознаётся.

Ещё варианты?
Кого волнует разочарование, злость, уныние, обида?
Rikirmurt
Значит получается, что Я -это название совокупности феноменов ( тело, чувство, образ и т.д. ) и обусловленностей плюс история.

Может ли тогда в таком случае ПРОСТО НАЗВАНИЕ состоять из субличностей?

И может ли ПРОСТО НАЗВАНИЕ иметь претензии?

А вообще Я — это буква. :)
Rikirmurt
Дело не в ожиданиях, а в той кто ожидает. Кто это?
Кто разочаровывается?
Rikirmurt
есть ли возможность повлиять на возникновение желания выпить таблетку? Ведь таблетку пьёшь тогда, когда возникает мысль выпить таблетку. А если мысль не возникает, то как захотеть её выпить?
Это так же, как вспомнить то, что не можешь вспомнить пока не вспомнилось :)
Rikirmurt
Что вот Я и состою из таких разных субличностей.
Вот это вот Я, которая состоит из субличностей -это что?
Rikirmurt
ты не поняла, кому принадлежит этот образ?
Rikirmurt
там есть образ Меня очень убедительный.

этот образ чей?