Артазар
@artazar

«Покой и воля, угаданные Пушкиным, не слишком поддаются описанию, потому что все наши слова сделаны из углей. Но я попробую. Покой и воля – это когда в прозрачной ясности присутствия никого нет, и это «никого нет» не стремится ни к чему. Только это еще не все. Тайну покоя я знаю, сказал Николай Рерих в стихотворении про привратника, охраняющего пустые покои. Так у него шепчет сам герой. Сегодня эту тайну можно наконец открыть. Чтобы покой оставался пустым, ему необходим вышибала, умеющий работать с посетителями. Вот я и есть такой привратник – и одновременно такой покой…
Чтобы покой наступил, надо перестать за него бороться.
Покой и воля – это когда в прозрачной ясности присутствия никого нет, и это «никого нет» не стремится ни к чему.
От большинства людей я отличаюсь только одним – у них дома не все, а у меня там вообще никого.
Единственное действие (или не-действие, кому как нравится), позволяющее вернуться в божественную природу – это принять все как есть вот прямо сейчас.
Это и значит «переодеться в чистое».
Сердоболы со своими партнерами из «Открытого Мозга» обгадили абсолютно все, что было в наших жизнях, кроме точки «сейчас», до которой они не знают как дотянуться.
На этом пути есть один секрет.
Надо научиться прощать себе свое несовершенство.
Надо иметь не только настойчивость, но и терпение.
Я не ищу покоя и не хочу воли.
Я иду дальше по бесконечной аллее, вслушиваясь в свое воображаемое тело и слежу за облаками;
и когда вижу солнце, просто вижу солнце;
когда слышу шум ветра, просто слышу шум ветра;
а когда мне навстречу бредут мерцающие голубым огнем сердобольские боты – неважно, в пространстве ли моего ума, в окружающей ли недействительности – я молча отвожу взгляд и не искушаю их никакой надеждой вообще.
Let it be.
Другой дороги к счастью просто нет".

Виктор Пелевин, финал последней книги.

Читать дальше →

Ужас утреннего пробуждения
с искренним прими наслаждением,
и тогда растворится как сон
мира сего наваждение.

внутри сна нет вопроса о Боге. почему же он должен быть «наяву»? сама постановка такого вопроса есть отрицание Бога. даже вера в Бога есть Его отрицание. Знание Бога естественно как дыхание. Поэтому подобно оно Незнанию.

я не знаю почему я делаю то, что делаю.
вывод? — программа.
одухотворенная иллюзией самосознанья )

Принуждение жить вызывает отврат.
Дух, забывший себя, погружается в ад.
Отрешенный Свидетель Себя Самого,
На кресте воплощения Ты будешь распят.

"… Если Ишвара умирает в человеке, что происходит?
Это произошло здесь (Махарадж указывает на себя ).
Мои слова трудно понять и ещё труднее принять".

Нисаргадатта Махарадж

Пойду по грибы без ножа и корзинки
собрать мухоморов крапленую масть,
и если случится мне в небо упасть
— пусть леший удержит меня за ботинки.

Когда то, давным давно, я взял карандаш и спросил сам себя так: «вот карандаш, он есть. мог ли он не быть?» Сердце сказало — мог. Но он есть и это необъяснимо. Я очень остро почувствовал это. Тоже самое с миром и с этим я: они есть, но могли не быть. И никто никогда не скажет почему мир есть и как он есть, почему я есть и как я есть. Поэтому, любые вопросы имеют смысл внутри пузыря восприятия, который однажды возник и однажды исчезнет. Но то, что может исчезнуть во времени, — не может быть реальностью. Сам факт того, что я могу это сказать и понять свидетельствует о том, что то я, которое это говорит и понимает — не от мира сего. Оно есть То. Удивительно, что Оно мгновенно не поглощает личность, а «позволяет» ей жить во времени.

"— Почему мухомор — это растение-учитель?

— Это шаманская терминология. Растения силы по самой примитивной классификации делятся на три большие группы. Первая — это энергетик, классический пример — кока. Вторая группа — растение-лекарь, например аяуаска. Конопля и псилоцибиновые грибы тоже, потому что они помогают докопаться до детских травм и трансформировать себя. С моей точки зрения, единственное растение-учитель — это мухомор. Но если ты хорошо владеешь определенными практиками, учителем может выступить что угодно. Но тебе нужны танцы с бубнами, а мухомор изначально ориентирован на учительство. С ним в этом плане проще всего.
Но не получится чему-то научиться, если ты его принимаешь just for fun. К нему нужно идти и прийти. У тебя никогда не получится с первого раза и даже с пятого. К нему нужно приходить с вопросом, и в какой-то момент ты получаешь доступ к своей глубинной информации. Воспринимаешь погружение как беседу с равным, с наставником. Но на самом деле всю информацию черпаешь из себя. Ты чувствуешь синергию, а внутри тебя работает компьютер, который обрабатывает огромное количество глубинных данных. Все трансформируется в некие ответы собеседника. При этом ты задаешь всего один вопрос и получаешь всего один ответ. Так работали классические сибирские шаманы. Собирали вопросы или сами формулировали и уходили в мухоморный транс. Транс, а не трип.

— Ты получил ответы?

— Да, я давно все понял. Поэтому мне неинтересно больше погружаться. Бытовуха меня не интересует, а глобальные вещи понял.

— Что ты понял?

— Я не мистик, я биолог, эволюционист. Я точно знаю, что умру и после меня ничего не будет. Поэтому готов умереть в любой момент. В этом есть и заслуга мухомора. Мы просто носители ДНК, нами управляет эволюционирующая молекула, а наша беда в том, что мы осознавшая себя оболочка.
Для меня Бог — это мем. Не в молодежном смысле, а в смысле Докинза. Он ввел это слово параллельно с термином «ген». Мемы — это информационные структуры, которые
Читать дальше →

Когда я умру – отдохни от меня.
Как тень гладиатора в синих полях,
Я тихо иду в свете вечного дня,
С улыбкой покоя на мёртвых губах.

Как тень гладиатора в синих полях,
Мой стих, наконец-то, узрит мою смерть,
И явится к вам как NB на полях
Бумажных страниц – хорошенько заметь!

Я тихо иду в свете вечного дня,
И чаю, и чую, что памяти – нет,
Что бездна печали в пучине огня
Безумной любви превращается в свет.

С улыбкой покоя на мёртвых губах,
Я вижу свои отраженья в мирах.
Всё тише звучит упоительный Бах,
И только один ослепительный мрак.