Это ОШО о пути Бодхидхармы говорил.
Мое видение более радикальное: все есть параматман и его проявление по типу сновидения. СНА.
Сами будды в нем — фейковые, не говоря уже о фантомах-людях. По сути это призраки.
Мысли это вибрации, Ты строишь себе клетку из них, помешаешь туда персонажа)
Вы получаете в своей реальности главным образом то, что находится внутри вас и исходит от вас. Представьте, будто стоите перед зеркалом. Если не хотите увидеть в отражении враждебность, агрессию, осуждение, неприятие – не отправляйте туда соответствующие образы.
Мы постоянно забываем о том, что нет никого кроме Творца. Так специально делает Творец, единственный управляющий всем. Он сменяет картины, предстающие перед нами, и мы забываем о том, что все это – воображаемый мир. Он называется придуманным миром, поскольку скрывает от нас Творца.
Творец скрывается за миром, который мы видим вокруг. Неживая, растительная, животная природа, люди и сам человек со своим внутренним миром – все это скрывает Творца от человека.
Мы должны не забывать об этом. И в этом проблема. Как пишет Бааль Сулам, самое большое наказание для человека – это когда он отключается от Творца, т.е. Творец отключает его от Себя, ведь сам человек ничего не делает.
Поэтому вся наша работа заключается в том, чтобы постоянно помнить, что есть Творец и человек, а между ними находится эта картина воображаемого мира. Человек должен не стирать эту картину, а соотнести ее с Творцом. Творец создает перед ним все эти образы, а человек должен насильно связывать их с Ним. Ведь Творец делает это, чтобы человек превратил все эти формы скрытия в раскрытия. И не более того.
Нет у нас никакой иной работы. Во всей нашей жизни, во всем существующем – лишь обратить скрытие, когда мир скрывает от меня Творца, в раскрытие. Это скрытие приходит только от Творца, и я обязан отнести все эти образы к Нему.
Ведь неживая природа, растения, животные, а главное, люди – все они всего лишь куклы, марионетки, всевозможные образы, у которых нет никакой свободы воли по отношению ко мне, и нет у них никакой самостоятельной реальности.
Все они в конечном счете – обертка, в которую заворачивается Творец, чтобы я именно через нее раскрыл Его. Если мне удается силой проникнуть сквозь эту обертку, каждый раз соотнося ее с Ним, понимая, что это Он играет со мной, и Он все это делает, то эта обертка превращается из скрытия в раскрытие.
Мы обязаны постоянно держаться за это и укреплять друг друга в таком восприятии реальности. Это наша главная работа. И тогда мы увидим, что уже напрямую работаем с Творцом и все время только стараемся раскрыть «Нет никого кроме Него» и «Добрый, Творящий добро» в каждой помехе, которую Он ставит между Собой и нами.
Нам надо постоянно жить с этой картиной, с таким восприятием, с реальностью, которую мы так представляем себе. И наша работа все время должна быть только в этом направлении. А картины мира не должны порабощать нас и играть с нами так, чтобы мы следовали за ними. Напротив, мы всегда замыкаемся на Творца, а картины мира служат только для того, чтобы укрепить связь между нами и Им.
В этом состоит и личная работа человека, и его работа через группу. Личная – как подготовительная работа, а работа через группу – поистине благословенна, там требуется поручительство, взаимная поддержка.
Ведь после того, как человек старается каждый раз распознать за помехами Творца, он получает такие разнообразные, сложные помехи, что только с помощью группы приобретает правильный подход к Творцу, находящемуся внутри нее. Тогда он начинает строить внутри группы систему, которая раскрывает Творца как действующего в разнообразной форме на все свойства и чувства, разум и сердце человека.
Есть разница в «Нет никого кроме Него» относительно частного человека и относительно группы. На маленькой ступени возможно раскрытие лично человеку, а на основных ступенях человек уже чувствует, что ему необходима группа, и это прибор, с помощью которого он раскрывает Творца во всех его проявлениях, т.е. в десяти сфирот.
Сейчас хороший текст попался, разве что он из единства звучит а не из парамаьмана… но все равно некоторое сходство есть, хотя и ограничено рамками просветления:
В чем раскрывается истинный смысл бытия? В том, что после бесконечной борьбы со всем миром, в котором были отстаивания и достижения, взлёты и падения, любовь и разочарования, постоянные споры и убеждения, попытки кому то нравиться или наоборот отталкивать от себя тех, кто не устраивает… Гонки за призами и первые места, покупки и продажи, подача себя в лучшем свете, попытки выделиться или наоборот куда то скрыться, убежать, исчезнуть, испариться…
Вот только после всех этих бесконечных действий однажды приходит понимание, что не было здесь никого, кроме тебя…
И если ты дорос до этого глубинного понимания, то можно считать тебя везунчиком. Потому как это осознание разворачивает тебя к себе, ведь ты один, с кем здесь соревноваться? Игра, иллюзия, свет и отражения, которые создают видимость и плотность материи и нет никакого другого способа уловить этот очевидный факт, кроме как устать гоняться. Только после остановки всех действий может начать проявляться реальность, но эта остановка должна произойти в уме, а не во внешнем мире.
Таким образом жизнь может увидеться не как череда радости и боли, а как непосредственно движение и перетекание энергии. Всё перемещается, движется, меняется но сам я — недвижим. Я — Основа, вокруг которой происходит тысяча вещей. И прелесть заключается в том, что мне, как Основе — не к чему стремиться, Я совершенен. К тому, что Есть Я — нечего прибавить и нечего отнять. Жизнь случается, но не со мной, она течёт, меняется через эту видимую форму, но ТО, чем Я являюсь — ею не затрагивается.
Нет боли и разочарования, всё видится игрой. Больше нет ожиданий чего либо, представлений. Есть только этот момент и он — прекрасен. Выйдя за рамки концепций времени и пространства, Я становлюсь всем. И будучи всем — исчезают желания и страхи, ведь всё есть Я и всё во мне. Более я ни в чем не нуждаюсь и мне нечего терять. Нет ничего отдельного от меня, всё Едино, всё Одно.
И теперь жизнь обретает ту самую бессмысленность, в котором смыслом являюсь только Я. Но не как личность, а как всеобъемлющее и всепроникающее осознание бытия, в котором покой и тишина переплетаются с тонким ощущением покоя и блаженства.
Мое видение более радикальное: все есть параматман и его проявление по типу сновидения. СНА.
Сами будды в нем — фейковые, не говоря уже о фантомах-людях. По сути это призраки.
Кота покричи и явится. Обещал шухер навести, видимо упражняется.
Абсолют недвижим. Движутся сквозь него сефироты. Кажимость.
Нет нужды укреплять стены выстроенной умом тюрьмы.
Вы получаете в своей реальности главным образом то, что находится внутри вас и исходит от вас. Представьте, будто стоите перед зеркалом. Если не хотите увидеть в отражении враждебность, агрессию, осуждение, неприятие – не отправляйте туда соответствующие образы.
Ты да я да мы с тобой.
Обертка, в которую заворачивается Творец
Мы постоянно забываем о том, что нет никого кроме Творца. Так специально делает Творец, единственный управляющий всем. Он сменяет картины, предстающие перед нами, и мы забываем о том, что все это – воображаемый мир. Он называется придуманным миром, поскольку скрывает от нас Творца.
Творец скрывается за миром, который мы видим вокруг. Неживая, растительная, животная природа, люди и сам человек со своим внутренним миром – все это скрывает Творца от человека.
Мы должны не забывать об этом. И в этом проблема. Как пишет Бааль Сулам, самое большое наказание для человека – это когда он отключается от Творца, т.е. Творец отключает его от Себя, ведь сам человек ничего не делает.
Поэтому вся наша работа заключается в том, чтобы постоянно помнить, что есть Творец и человек, а между ними находится эта картина воображаемого мира. Человек должен не стирать эту картину, а соотнести ее с Творцом. Творец создает перед ним все эти образы, а человек должен насильно связывать их с Ним. Ведь Творец делает это, чтобы человек превратил все эти формы скрытия в раскрытия. И не более того.
Нет у нас никакой иной работы. Во всей нашей жизни, во всем существующем – лишь обратить скрытие, когда мир скрывает от меня Творца, в раскрытие. Это скрытие приходит только от Творца, и я обязан отнести все эти образы к Нему.
Ведь неживая природа, растения, животные, а главное, люди – все они всего лишь куклы, марионетки, всевозможные образы, у которых нет никакой свободы воли по отношению ко мне, и нет у них никакой самостоятельной реальности.
Все они в конечном счете – обертка, в которую заворачивается Творец, чтобы я именно через нее раскрыл Его. Если мне удается силой проникнуть сквозь эту обертку, каждый раз соотнося ее с Ним, понимая, что это Он играет со мной, и Он все это делает, то эта обертка превращается из скрытия в раскрытие.
Мы обязаны постоянно держаться за это и укреплять друг друга в таком восприятии реальности. Это наша главная работа. И тогда мы увидим, что уже напрямую работаем с Творцом и все время только стараемся раскрыть «Нет никого кроме Него» и «Добрый, Творящий добро» в каждой помехе, которую Он ставит между Собой и нами.
Нам надо постоянно жить с этой картиной, с таким восприятием, с реальностью, которую мы так представляем себе. И наша работа все время должна быть только в этом направлении. А картины мира не должны порабощать нас и играть с нами так, чтобы мы следовали за ними. Напротив, мы всегда замыкаемся на Творца, а картины мира служат только для того, чтобы укрепить связь между нами и Им.
В этом состоит и личная работа человека, и его работа через группу. Личная – как подготовительная работа, а работа через группу – поистине благословенна, там требуется поручительство, взаимная поддержка.
Ведь после того, как человек старается каждый раз распознать за помехами Творца, он получает такие разнообразные, сложные помехи, что только с помощью группы приобретает правильный подход к Творцу, находящемуся внутри нее. Тогда он начинает строить внутри группы систему, которая раскрывает Творца как действующего в разнообразной форме на все свойства и чувства, разум и сердце человека.
Есть разница в «Нет никого кроме Него» относительно частного человека и относительно группы. На маленькой ступени возможно раскрытие лично человеку, а на основных ступенях человек уже чувствует, что ему необходима группа, и это прибор, с помощью которого он раскрывает Творца во всех его проявлениях, т.е. в десяти сфирот.
В чем раскрывается истинный смысл бытия? В том, что после бесконечной борьбы со всем миром, в котором были отстаивания и достижения, взлёты и падения, любовь и разочарования, постоянные споры и убеждения, попытки кому то нравиться или наоборот отталкивать от себя тех, кто не устраивает… Гонки за призами и первые места, покупки и продажи, подача себя в лучшем свете, попытки выделиться или наоборот куда то скрыться, убежать, исчезнуть, испариться…
Вот только после всех этих бесконечных действий однажды приходит понимание, что не было здесь никого, кроме тебя…
И если ты дорос до этого глубинного понимания, то можно считать тебя везунчиком. Потому как это осознание разворачивает тебя к себе, ведь ты один, с кем здесь соревноваться? Игра, иллюзия, свет и отражения, которые создают видимость и плотность материи и нет никакого другого способа уловить этот очевидный факт, кроме как устать гоняться. Только после остановки всех действий может начать проявляться реальность, но эта остановка должна произойти в уме, а не во внешнем мире.
Таким образом жизнь может увидеться не как череда радости и боли, а как непосредственно движение и перетекание энергии. Всё перемещается, движется, меняется но сам я — недвижим. Я — Основа, вокруг которой происходит тысяча вещей. И прелесть заключается в том, что мне, как Основе — не к чему стремиться, Я совершенен. К тому, что Есть Я — нечего прибавить и нечего отнять. Жизнь случается, но не со мной, она течёт, меняется через эту видимую форму, но ТО, чем Я являюсь — ею не затрагивается.
Нет боли и разочарования, всё видится игрой. Больше нет ожиданий чего либо, представлений. Есть только этот момент и он — прекрасен. Выйдя за рамки концепций времени и пространства, Я становлюсь всем. И будучи всем — исчезают желания и страхи, ведь всё есть Я и всё во мне. Более я ни в чем не нуждаюсь и мне нечего терять. Нет ничего отдельного от меня, всё Едино, всё Одно.
И теперь жизнь обретает ту самую бессмысленность, в котором смыслом являюсь только Я. Но не как личность, а как всеобъемлющее и всепроникающее осознание бытия, в котором покой и тишина переплетаются с тонким ощущением покоя и блаженства.
Denis Vasanta
Так какая разница какой видимости Бога молиться??
оставаясь при этом параматманом, — разве не угар?)