А какая разница к какому мастеру ходить)
Мастером может быть любой, кто шире нас, конфигурация личности которого шире, объемнее, конфигурации нашей личности.
Если будут наши поблизости, то наверное зайду)
Все что ты говоришь, то как ты составляешь эти слова и что в них вкладываешь, не имеет практической ценности.
Во всяком случае для меня точно)
Ходить надо не по кругу, а идти к тому что при движении образует эти круги.
Ты же наверное знаешь, что личность это призма, которая проецирует наш мир, когда сквозь нее проходит свет бога.
Чтобы понять, что есть бог, достаточно просто увидеть, распознать свою личность.
Ничего больше не надо, да и нельзя наверное сделать.
Я все проще вижу.
Обнаружение личности освобождает от нее.
Сначала происходит первый проблеск, что личность не является нами.
А затем вся картина личности постепенно сама по себе раскрывается.
Вот и все.
Страхи просто удерживают внимание на самой личности.
Но если внимание сместится с личности, то произойдет проблеск, который потом станет частью, продолжением личности, личность расширится.
не личность, а то что ты говоришь-увидел фикцией)))личность вообще-это такой набор качеств тела-ума и она сама раскрывается, когда пропадает потребность в самоопределении)))Главное ведь здесь эта заноза, но иногда нужны некоторые может практики, может присутствия Мастера, что бы до нее добраться))
Тут может просто по разному называем вещи.
Под личностью я понимаю набор привычек, установок из самого дества.
Личность подобна особой карте, призме.
Сквозь нее мы смотрим на вещи.
Личность раскрывается, когда мы обнаруживаем ее самую суть, ее начало.
Это примитивные алгоритмы, которые с годами обрастают ментальным мхом и становятся незаметны.
И когда личность однажды становится раскрыта хоть в одном месте, то потребность в самоопределении пропадает, постепенно сходит на нет.
Хотя при этом, по инерции иногда может происходить самоопределение.
Так постепенно личность растворяется, если не желать ее сохранить.
Так вот все эти фиксации должны быть увидены. Иначе происходит переезд.
Верно, при обнаружении фиксация растворяется. И иногда может быть переезд.
Но при этом ты все равно всегда такая какая есть.
Что бы ни происходило.
Просветление это не процесс роста, оно всегда здесь.
Просто когда личность не распознана, она заслоняет реальность.
Но при этом реальность все равно здесь.
Ну и уговаривание это же тоже часть того что здесь, что происходит.
Ты говоришь так, будто подразумеваешь некую модель, которой происходящее должно соответствовать.
Я как раз говорю о том, что часть моей личности скрыта в тени, в бессознательном.
Я вижу что там что-то есть, узнаю наличие скрытой части по тому как она проецирует мой мир, чувствую ее, но непосредственно пока всю личность не распознал.
То есть я пока не могу ответить что я принимаю за себя, т.е. не вижу как именно эта личность выглядит, потому что не вижу некоторых ее частей, не вижу личность целиком, но при этом понимаю что есть нечто скрытое что я принимаю за себя бессознательно.
При этом я обнаружил, что «я» это умозаключение, что я понимаю что значит «все такое какое есть», я понимаю что значит «все есть одно», как создается мир, как исчезает деятель и т.п.
Просто сейчас, возможно под воздействием мастеров и жизненных ситуаций, я обнаружил необходимость распознать всю личность целиком.
Мастером может быть любой, кто шире нас, конфигурация личности которого шире, объемнее, конфигурации нашей личности.
Если будут наши поблизости, то наверное зайду)
Во всяком случае для меня точно)
Ходить надо не по кругу, а идти к тому что при движении образует эти круги.
Ты же наверное знаешь, что личность это призма, которая проецирует наш мир, когда сквозь нее проходит свет бога.
Чтобы понять, что есть бог, достаточно просто увидеть, распознать свою личность.
Ничего больше не надо, да и нельзя наверное сделать.
Станет легче если его оставить.
Я просто хочу их увидеть.
Это их и раскроет.
Это освободит от фиксации в этом области.
Обнаружение личности освобождает от нее.
Сначала происходит первый проблеск, что личность не является нами.
А затем вся картина личности постепенно сама по себе раскрывается.
Вот и все.
Но если внимание сместится с личности, то произойдет проблеск, который потом станет частью, продолжением личности, личность расширится.
его можно только распознать, обнаружить.
И он сам от этого растворится.
Под личностью я понимаю набор привычек, установок из самого дества.
Личность подобна особой карте, призме.
Сквозь нее мы смотрим на вещи.
Личность раскрывается, когда мы обнаруживаем ее самую суть, ее начало.
Это примитивные алгоритмы, которые с годами обрастают ментальным мхом и становятся незаметны.
И когда личность однажды становится раскрыта хоть в одном месте, то потребность в самоопределении пропадает, постепенно сходит на нет.
Хотя при этом, по инерции иногда может происходить самоопределение.
Так постепенно личность растворяется, если не желать ее сохранить.
Но при этом ты все равно всегда такая какая есть.
Что бы ни происходило.
Просветление это не процесс роста, оно всегда здесь.
Просто когда личность не распознана, она заслоняет реальность.
Но при этом реальность все равно здесь.
Ты говоришь так, будто подразумеваешь некую модель, которой происходящее должно соответствовать.
Я вижу что там что-то есть, узнаю наличие скрытой части по тому как она проецирует мой мир, чувствую ее, но непосредственно пока всю личность не распознал.
То есть я пока не могу ответить что я принимаю за себя, т.е. не вижу как именно эта личность выглядит, потому что не вижу некоторых ее частей, не вижу личность целиком, но при этом понимаю что есть нечто скрытое что я принимаю за себя бессознательно.
При этом я обнаружил, что «я» это умозаключение, что я понимаю что значит «все такое какое есть», я понимаю что значит «все есть одно», как создается мир, как исчезает деятель и т.п.
Просто сейчас, возможно под воздействием мастеров и жизненных ситуаций, я обнаружил необходимость распознать всю личность целиком.
Просто в природе так устроено — исправлять, распутывать, расти.