Это смотря как описывать.
Если описывать без введения категории пространства и времени, то она просто есть. Она вне времени и вне пространства. Поэтому не может длиться и направляться.
Но если проецировать это переживание линейно, то можно сказать, что она направлена к тебе как к Сыну единственному.
Есть темы которые только по частям можно простить. Ну большие они. Много аспектов в них. Много боли. Не получается оптом.
Поэтому иногда светло и смешно, а иногда тяжело.
Делать неважным чтобы не болело — это отрицание. Это не прощение. Потому что это моделирование лёгкости поверх боли. Я так не делаю, и не собираюсь делать.
Отсечение, разрушение — это же форма агрессии. А агрессия — это отрицание. Какая же тут Любовь.
Мне другой образ ближе: «Бьют часы на старой башне, то что ночью было страшно, светом залито дневным. То, что ночью было страшно, стало тёплым и домашним, стало милым и смешным».
Ты потиху читаешь чат, придумываешь контекст, и потом вот такте сюрпризы. Ты бы хоть участвовала что ли вместо подглядывания. Но ты выше этого, я знаю)))) бессмысленные беседы, фу фу фу )))
Фигасе у тебя интерпретация )
Обрубание — отрицание — это омраченное действие. Вон там в посте наверху специально акцентировала внимание на том, что прощение это не утверждение и не отрицание явления. А «оставить как есть» — может быть утверждением, тут тоже надо аккуратно.
Если описывать без введения категории пространства и времени, то она просто есть. Она вне времени и вне пространства. Поэтому не может длиться и направляться.
Но если проецировать это переживание линейно, то можно сказать, что она направлена к тебе как к Сыну единственному.
Поэтому иногда светло и смешно, а иногда тяжело.
Те, о ком упоминала — их я не люблю. Это болезненный и тяжёлый опыт. И в нем очень много непрощенного.
Мне другой образ ближе: «Бьют часы на старой башне, то что ночью было страшно, светом залито дневным. То, что ночью было страшно, стало тёплым и домашним, стало милым и смешным».
Обрубание — отрицание — это омраченное действие. Вон там в посте наверху специально акцентировала внимание на том, что прощение это не утверждение и не отрицание явления. А «оставить как есть» — может быть утверждением, тут тоже надо аккуратно.