@sumer-kee

Я думаю, что если человек пришёл искренне изучать Адвайту, то он должен, помимо современной сангхи и современного Гуру, заглянуть таки в первоисточники:))
Логично?

Каким способом Вы определяете чужое невежество?:)

фокус и глубина внимания

:))
Тогда подумайте, что есть НЕВЕДЕНИЕ.
Но вспоминаю, действительно с трудом.
Тут вы проницательны:))))

Точно также говорят, практикующие дзен:))
В основном, «дзен» у нас — это Мац зы с посохом — всего один лишь патриарх себя так вёл, но для россиян это стало легендой:))
Обычно спрашиваешь, а какой дзен вы практикуете, например Риндзай или Сото…
В ответ молчание:))
А потом — да какая разница:)))))
А между тем РАЗНИЦА КАРДИНАЛЬНАЯ.
С Адвайтой ещё сложнее.
Совершенно не подходит ВСЕМ какая-то одна Адвайта.
Например, есть люди желающие стать Абсолютом, а есть те, кто хочет стать «ничто».
Единственно, что у них общее — только желание:))
И опора внимания им даётся совершенно разная.
Кому нумен, а кому пятидолларовая фигурка Будды из воска.

«Я» не существует и оно иллюзорно как раз потому, что не имеет границ:))
Определение «я» есть разные — философские, определения традиций, психиатрические, физико-математические и т.д.
Сама техника Адвайты, а также техника ПРАКТИКИ ПРЯМОГО СОЗНАНИЯ базируется на том, что «я» не имеет границ, простираясь в пространстве-времени и ощущениях.
Это соль Адвайты.

Дуэль Дхармы (далее ДД) несколько странный термин:))
Дхарма не может иметь дуэлий.
Дуэль происходит между двумя «несуществующими я», а вернее между модификациями или агрегатными состояниями их Атмана, который, кстати, един.
Давайте посмотрим, между чем происходит ДД, согласно Адвайты:
м — глубокий сон — ПРАДЖНА — никак не может:)
А — бодорствование и грубое тело -ХИРАНЬЯГАРБХА — вот это оно.
У — сон со сновидениями, грёзы — ТАЙДЖАС — тоже может дуэль проводить перманентно, но под юрисдикцией «А»
АУМ…
Мы видим, что дуэлентом может быть исключительно «А».
В этом отношении, можно вспомнить Лотосовую Сутру, где Будда даёт «запредельный» раздел — ДХАРМЫ НЕ СУЩЕСТВУЕТ!
Почему?
Потому что Будда — Атман, и все свои агрегатные состояния сна со сновидениями, бодрствования и сна без сновидений видит, как модификации ума.
ДХАРМА — модификация ума.
Шанкара, когда объединял многочисленные индийские школы и секты, крайне неохотно вступал в диспуты.
Какую цель преследуете Вы, культивируя ДД?

Привет:))

Тема «сдачи» весьма популярна во всех течениях нью-адвайты:))
В ортодоксальной Адвайте Шанкары нет никакой сдачи.
Сдавать нечего и некому.
«Сдача» мужу или гуру не имеет никакой разницы.

Я думаю, что следует обновить «СЕРДЦЕ АДВАЙТЫ».
В сердце Адвайты живёт её тайна.
То, что движется — дискретно и прерывно.
Атман — непрерывен.
Поэтому для новичков опора внимания должна помещаться в поле зрения полностью и быть статичной.
Три года, как минимум:))

Разве что-то может оторваться от Брахмана?:))
Если только в грёзах не существующего «я».
Кто-то тянет «А», кто-то выплёвывает «МУ»…
Но причём тут Брахман…

Я никогда не видел Рубцова.
И честно говоря даже не хочу знать о нём ничего.
В мире и так много людей:))

нет, не я.
Я — Толик:))

Почему туманность?
Я могу растуманиться:))
В Брахмане нет путей.
Поэтому он Брахман.
По условию — все пути уводят от Брахмана. Все пути плохие.
Но есть более плохие.
Двигаясь, никогда не придёшь к Брахману, Атман не движется.
Кто испытывает тягу к бродяжничеству?

Когда говорят «я», то что это означает?:))
Разве «я» можно определить и ограничить?
Это время, пространство, мысли, чувства, ощущение, тело, эмоции.
В каждый момент времени, вы чувствуете разное «я».
Разве можно отдать кому-то то, что в принципе не определено, не установлено, не ограниченно и не измерено?:))
«я» — это то же, что и «здесь» — непонятно где, плюс минус километр:)
Или «сейчас» — плюс минус час…
Это обман.
Понимаете?
Это слова паразиты!
А сам процесс заражения «чистого сознания» этими словами — есть древнейший способ НЛП.
Почему, например, слоган «здесь и сейчас», который так любят эзотерики, сегодня звучит в рекламе Сбербанка?:))
Нужно быть последовательным, коли нет «я» в адвайте, то и «сдавать» нечего:))

От женщины, которая сдалась мужу, получается приблизительно тоже, что и от мужчины, который сдался своему работодателю:)

всякое я — есть Брахман, это основа адвайты.
То есть «я» не существует.
Так что же Вы сможете отдать мужу?
От перемены мест слагаемых сумма не меняется.
Всё в Брахмане, всё есть Брахман.
Какой смысл меняться «я», сливать «я» в одно, отдавать «я»?
Но прецедент.
Тело — также иллюзия, вы отдали тело, получился ребёнок, пришла «сильная усталость».
А усталость — вполне реальна. И появился «женский путь»:)
Теперь с помощью адвайты, вы хотите изменить адвайту.
Это не получится.

Плохие «Пути» и дороги требуют хороших проходимцев и проводников.
Если тебе всё равно, где ты находишься, не означает ли это то, что ты не заблудился?:)