2 часа назад
AjnaYogaАштанга-йога.
В сутре 2.29 Патанджали представляет Аштанга-йогу (от слов ашта — «восемь» и анга — «ступень», «часть»). Это комплексный, последовательный метод, созданный специально для того, чтобы очистить ум, развить способность к различению (вивека) и шаг за шагом отделить Кинозрителя (Пурушу) от фильма на экране (Пракрити).
Эти 8 ступеней традиционно делят на две группы: Бахиранга (внешняя практика, очищающая тело, энергию и социальные связи) и Антаранга (внутренняя практика, работающая напрямую с глубокими слоями психики).
Структура Аштанга-йоги Патанджали (в виде лестницы)
[ 8. САМАДХИ ] — Полная интеграция / Слияние
[ 7. ДХЬЯНА ] — Непрерывная медитация
[ 6. ДХАРАНА ] — Концентрация внимания
[ 5. ПРАТЬЯХАРА ] — Направление внимания внутрь
[ 4. ПРАНАЯМА ] — Контроль дыхания и энергии
[ 3. АСАНА ] — Устойчивое положение тела
[ 2. НИЯМА ] — Личная дисциплина и кодекс
[ 1. ЯМА ] — Взаимодействие с миром (Мораль)
Блок 1. Бахиранга — Внешние ступени (Подготовка фундамента)
Эти ступени минимизируют трение между вами и окружающим миром, а также стабилизируют ваше биологическое тело. Без них глубокая медитация невозможна, так как ум будет постоянно отвлекаться на внешние конфликты или физическую боль.
1. Яма (Социальный кодекс)
Пять правил гармоничного взаимодействия с другими людьми. Они предотвращают создание новой негативной кармы:
* Ахимса — ненасилие (в поступках, словах и даже мыслях).
* Сатья — правдивость, честность перед собой и другими.
* Астея — неворовство (включая чужое время, идеи и заслуги).
* Брахмачарья — контроль над половой энергией, умеренность в удовольствиях.
* Aпариграха — нестяжательство, отказ от накопительства и жадности.
2. Нияма (Личный кодекс)
Пять правил внутренней дисциплины и очищения своего пространства:
* Шауча — чистота (тела, одежды, еды и помыслов).
* Сантоша — удовлетворенность тем, что есть здесь и сейчас.
* Тапас — самодисциплина, осознанное преодоление лени.
* Свадхьяя — самопознание и изучение мудрых текстов.
* Ишвара-пранидхана — доверие жизни, смирение эго перед Высшим.
3. Асана (Поза тела)
Патанджали не дает названий сотен позы (как в современной хатха-йоге). Его формула проста: «Стхира сукхам асанам» (сутра 2.46) — «Поза должна быть устойчивой и удобной». Цель асаны в раджа-йоге — сделать тело настолько здоровым и неподвижным, чтобы вы могли сидеть часами в медитации, вообще забыв о его существовании.
4. Пранаяма (Контроль дыхания)
Управление дыхательными циклами и задержками дыхания. Поскольку дыхание напрямую связано с нервной системой, успокоение дыхания автоматически делает ум послушным и тихим.
5. Пратьяхара (Мост вовнутрь)
Эта ступень соединяет внешнюю йогу с внутренней. Это волевое отключение внимания от органов чувств. Вы продолжаете слышать звуки вокруг, но ваш ум больше на них не реагирует. Внимание разворачивается на 180 градусов и уходит внутрь.
Блок 2. Антаранга — Внутренние ступени (Высшая ментальная работа)
Когда внешние раздражители отключены (пратьяхара), йогин начинает работать непосредственно со своим сознанием. Эти три ступени плавно перетекают одна в другую и вместе называются Самьямой.
6. Дхарана (Концентрация)
Удержание ума на одном объекте (например, на дыхании, точке между бровей или мантре). Ум постоянно убегает, но вы мягко и настойчиво возвращаете его обратно.
7. Дхьяна (Созерцание / Медитация)
Состояние, когда процесс концентрации становится непрерывным. Ум больше не отвлекается. Поток вашего внимания к объекту становится ровным и гладким, как струя масла, переливаемая из одного сосуда в другой.
8. Самадхи (Интеграция / Слияние)
Высшая точка. Состояние, в котором исчезает само ощущение «я медитирую». Ваше эго полностью растворяется. Граница между Наблюдателем и Наблюдаемым стирается, и вы осознаете свою истинную, вечную природу (Пурушу), полностью свободную от иллюзий материального мира.
Каждая ступень — это необходимый шаг. Нельзя перепрыгнуть сразу к самадхи, если тело болит (пропущена асана) или ум раздирают чувство вины и ложь (пропущены яма и нияма).
t.me/ajnayogasamadhi/864
Эти 8 ступеней традиционно делят на две группы: Бахиранга (внешняя практика, очищающая тело, энергию и социальные связи) и Антаранга (внутренняя практика, работающая напрямую с глубокими слоями психики).
Структура Аштанга-йоги Патанджали (в виде лестницы)
[ 8. САМАДХИ ] — Полная интеграция / Слияние
[ 7. ДХЬЯНА ] — Непрерывная медитация
[ 6. ДХАРАНА ] — Концентрация внимания
[ 5. ПРАТЬЯХАРА ] — Направление внимания внутрь
[ 4. ПРАНАЯМА ] — Контроль дыхания и энергии
[ 3. АСАНА ] — Устойчивое положение тела
[ 2. НИЯМА ] — Личная дисциплина и кодекс
[ 1. ЯМА ] — Взаимодействие с миром (Мораль)
Блок 1. Бахиранга — Внешние ступени (Подготовка фундамента)
Эти ступени минимизируют трение между вами и окружающим миром, а также стабилизируют ваше биологическое тело. Без них глубокая медитация невозможна, так как ум будет постоянно отвлекаться на внешние конфликты или физическую боль.
1. Яма (Социальный кодекс)
Пять правил гармоничного взаимодействия с другими людьми. Они предотвращают создание новой негативной кармы:
* Ахимса — ненасилие (в поступках, словах и даже мыслях).
* Сатья — правдивость, честность перед собой и другими.
* Астея — неворовство (включая чужое время, идеи и заслуги).
* Брахмачарья — контроль над половой энергией, умеренность в удовольствиях.
* Aпариграха — нестяжательство, отказ от накопительства и жадности.
2. Нияма (Личный кодекс)
Пять правил внутренней дисциплины и очищения своего пространства:
* Шауча — чистота (тела, одежды, еды и помыслов).
* Сантоша — удовлетворенность тем, что есть здесь и сейчас.
* Тапас — самодисциплина, осознанное преодоление лени.
* Свадхьяя — самопознание и изучение мудрых текстов.
* Ишвара-пранидхана — доверие жизни, смирение эго перед Высшим.
3. Асана (Поза тела)
Патанджали не дает названий сотен позы (как в современной хатха-йоге). Его формула проста: «Стхира сукхам асанам» (сутра 2.46) — «Поза должна быть устойчивой и удобной». Цель асаны в раджа-йоге — сделать тело настолько здоровым и неподвижным, чтобы вы могли сидеть часами в медитации, вообще забыв о его существовании.
4. Пранаяма (Контроль дыхания)
Управление дыхательными циклами и задержками дыхания. Поскольку дыхание напрямую связано с нервной системой, успокоение дыхания автоматически делает ум послушным и тихим.
5. Пратьяхара (Мост вовнутрь)
Эта ступень соединяет внешнюю йогу с внутренней. Это волевое отключение внимания от органов чувств. Вы продолжаете слышать звуки вокруг, но ваш ум больше на них не реагирует. Внимание разворачивается на 180 градусов и уходит внутрь.
Блок 2. Антаранга — Внутренние ступени (Высшая ментальная работа)
Когда внешние раздражители отключены (пратьяхара), йогин начинает работать непосредственно со своим сознанием. Эти три ступени плавно перетекают одна в другую и вместе называются Самьямой.
6. Дхарана (Концентрация)
Удержание ума на одном объекте (например, на дыхании, точке между бровей или мантре). Ум постоянно убегает, но вы мягко и настойчиво возвращаете его обратно.
7. Дхьяна (Созерцание / Медитация)
Состояние, когда процесс концентрации становится непрерывным. Ум больше не отвлекается. Поток вашего внимания к объекту становится ровным и гладким, как струя масла, переливаемая из одного сосуда в другой.
8. Самадхи (Интеграция / Слияние)
Высшая точка. Состояние, в котором исчезает само ощущение «я медитирую». Ваше эго полностью растворяется. Граница между Наблюдателем и Наблюдаемым стирается, и вы осознаете свою истинную, вечную природу (Пурушу), полностью свободную от иллюзий материального мира.
Каждая ступень — это необходимый шаг. Нельзя перепрыгнуть сразу к самадхи, если тело болит (пропущена асана) или ум раздирают чувство вины и ложь (пропущены яма и нияма).
t.me/ajnayogasamadhi/864
1 комментарий