Злые вы. Это прям в наборах букв ваших видно. Нет же таких писаний к товарищу, что мол молодец — тянешься к высшему, стараешься. Так нет, надо указать товарищу, что он лох и в не те земли бредет. И указывающий прям твердо так с силой доказывет это и подспудно расказывает, что он то уж точно бредет туда куда надо. Кто то уже куда то забрел, что хоть святых выноси и его ставь. Другому нужно чуток верной дорогой подбрести и других заодно хапануть, чтобы жизнь медом не казалась у них.. Есть в этом доброта? Хренас два! Злые вы. И я тут ненароком тоже поднабрался хрени — подгреб нехорошестей. Самое поразительное, что все доказывают свою силушку, а сила то в доброте ведь, а в злыдне — слабость. Злые вы.
А счастье — это когда есть радость в жизни и тогда к товарищу протянуть руку. Не, не помощи, а просто дружеское рукопожатие пусть и виртуальное.

А?! Признавайтесь!
А я Вам скажу! Всё есть что? Брахман!
Стало быть он и повредил. А для чего? А для того, штоб спрямлять!
А почему?! А потому шта Ему скучно!
Посему хорохориться тута у кого «прямее» — развлекать Брахмана!
Ну? Хто тут самый прямой?!

Я так понимаю, шта это стиль суровой Радхи!
pin.it/5R3WEO318

Поиск — Нирваны — Является
— Самсарным Поступком

Избавляться — от — Нечистоты
и
Привязываться — к — Чистоте
— Другой Поступок

Находить — Прибежище
— в — Достижениях
и
Доказательствах — Достижения
— Еще Один

— и — Поэтому

Это — Является Неспособностью
— Отбросить — Связанность

Привязанностью — к — Правилам

— и — Предписаниям!

Иллюзия порождает иллюзию… Подобное порождает подобное… Кому надо тот поймет,…

… тебе видятся другие — ты еще спишь.

… тебе видится путь — ты еще спишь.

… тебе видятся достижения — ты еще спишь.

… тебе видится счастье или страдание — ты спишь.

… тебе видится вобще что-либо — ты спишь.

… тебе вобще ничего не видится — ты спишь.

… тебе видится Ты — ты спишь.

Так кому это послание?

Если скажешь никому — ты спишь.

— В — Состоянии Поста
УМ — ПУСТ

Сам УМ — Не Отсутствует
— а — Полностью — Присутствует

Тогда

— и — Только Тогда!

Сосредоточение на объекте должно быть однонаправленным, продолжительным, непрерывным, без отвлечения, без притягивания и отталкивания, без безразличия, без напряжения и чрезмерного расслабления.
Ошибки сосредоточения:
1. Отвлечение
2. Притягивание
3. Отталкивание
4. Безразличие

Притягивание и отталкивание вызывают напряжение в уме-теле.
Безразличие вызывает чрезмерное расслабление в уме-теле. И как следствие — вялый, сонливый, притуплённый ум.

Чтобы замечать эти ошибки, нужно быть внимательным к себе, наблюдать за своим телом-умом.
Если заметил, что отвлёкся от выбранного объекта, то просто верни внимание на выбранный объект.
Если заметил напряжение в теле-уме, то расслабься, отпусти эту фиксацию, зажим.
Если заметил расплывание, вялость, сонливость, притуплённость, то заостри на этом своё внимание.

Источник статьи