Жил был один человек по имени Ог Мандино. Однажды, к нему в руки попала удивительная рукопись.
МЕМОРАНДУМ БОГА
Кому? — Тебе
От кого? — От Бога
Прими Мой совет.
Ибо Я слышу твой безутешный плач.
Голос твой проходит сквозь тьму, пробиваясь сквозь облака, сливаясь со светом звезд, находит по солнечному лучу путь кМоему сердцу.
Я невыразимо страдаю, слыша несущийся ко мне отовсюду плач — плач зайца, бьющегося в силках, плач воробья, выпавшего из материнского гнезда, плач ребенка, беспомощно барахтающегося в пруду, и плач сына, пролившего свою кровь на кресте.
Знай, что Я всегда слышу тебя. Живи с миром. Посели в душе своей спокойствие.
Я дам тебе то, что облегчит твою печаль и скорбь, ведь Я знаю их причину… Я избавлю тебяот них.
Ты плачешь, вспоминая свои детские мечты, исчезнувшие с годами.
Ты плачешь, видя, что самолюбие твое разбилось о бесчисленные неудачи.
Ты плачешь, жалея, что променял свои огромные возможности на привычную серую жизнь.
Ты плачешь, видя, что толпа растоптала твою индивидуальность.
Ты плачешь, зная, что растратил свой талант понапрасну.
Ты не можешь смотреть на себя без брезгливости и страха. «Что это за пародия на человека?» —говоришь ты отражению в зеркале. И в страхе бежишь от него.
Где грациозность твоих манер и красота тела, где быстрота и уверенность твоих движений? Где ясность твоего ума и чистота языка? Кто выкрал у тебя все это? Знаешь ли ты этого вора? Если нет, то его знаю Я.
Однажды ты прилег на траву в поле Отца твоего,
Читать дальше →

Когда иль те, или иные ощущенья
Воспринимаем не умом мы, а Душой,
Тогда другие совершенно впечатленья
Переживаем мы… Тогда ума Покой
Меняет качественно суть переживаний,
Их новизною наделяя всякий раз,
Тем самым делая конфетку из страданий,
Жить позволяя оставаяся в «Сейчас».

Вот вам осознанное жизни восприятье,
Без повторений и ума без тупика…
Когда Вселенские распахнуты объятья,
И Совершенства полнота и красота
Вас окружает всюду, вашей став Природой,
Мгновенье каждое Любовью напитав,
Вас наделив Великой Силой и Свободой,
В Полёте Вечном вас над бренностью подняв.

Тогда уйдёт и это недоразуменье,
Живя умом, зовём которое судьбой…
Тогда в Дом Отчий совершим мы возвращенье!..
Когда иль то, или иное ощущенье,
Завет исполнивши и будучи Собой,
Мы не умом своим воспримем, а Душой.

Происходят феномены, затем апосле- присвоение выборочных феноменов мыслью Я. Как инвентаризация- в коробку Я. Туда же можно кидать и «всё», и «ничто», и ручки-ножки.
Получается так — мысль Я просто присваивает себе всё, что «блестит». И тогда кажется, будто что-то постоянно тянется во времени, цепь, вереница Я из каждого нового Присвоенного. За счет этого ощущения постоянства остаётся «реальным». Прыг-скок! Реальность наделяет всё реальностью!
Для всей этой инвентаризации- есть коробка «Я», урна «не-я», а еще сам Сортировщик, что подразумевается вне того и другого, как главный их хозяин! Но иногда, случается, Сортировщик находит в списке инвентаризации самого себя :)))

Волны и рябь текут
В прохладном небе;
Рыбы и птицы плывут
В одном зеркале;
Всё дальше и дальше день за днём.
Я иду по мосту,
Глядите — течёт мост, а не река!
Мастер Дзэн Хань Шань

Очень часто, смирение путают с раболепным поклонением. Поэтому, из-за этой путаницы возникает недоразумение, которое не позволяет услышать Учение.
Смирение, не означает, что необходимо из Учения или Мастера сделать фетиш, и повесив на стену отбивать поклоны. Это, кстати, только нивелирует Учение.
Настоящее смирение начинается с простого осознания своего невежества и стремления понять в чем заключается причина этого невежества. Это опустошение стакана, что бы появился хоть небольшой шанс этот стакан наполнить. Это осознание неминуемо порождает уважение и трепетное отношение к Учению, как фактору способному рассеять мрак невежества и вывести из тьмы омрачений. В этом смирении нет ни малейшего намека на фанатичность, и рабское поклонение. Это смирение, смирение Воина, пред своей судьбой, но оно всегда активно! Это чуткость и уважение к самой Жизни, которая дает возможность выйти из тьмы невежества и увидеть То что есть, как то Что есть. А не фантазии о том чего нет.
НЕТ НИКАКОГО ДРУГОГО СПОСОБА УСЛЫШАТЬ УЧЕНИЕ — КАК В ПОЛНОМ СМИРЕНИИ!
Но оно, никакого отношения не имеет к поклонению. Это Смирение в ЯСНОСТИ, без которой, оно превращается в очередное омраченное действие и ни к чему, как к дальнейшему заблуждению не ведет!

Помогите коту найти кота!)))

Самый главный бес — это бес-Абсолют. Желание комфорта — это маленький такой бесик.
Маленького бесика обличить легко, но КТО или ЧТО обличит самого главного беса всех бесов?!
Это может сделать только бес, который больше всех остальных бесов.
Поэтому, само желание Абсолюта уже бесовское. А то, что не ищет бесов, не заинтересовано в том, чтобы прийти к чему бы то ни было и Абсолюту в том числе.
Борьба с бесами ИЗНАЧАЛЬНО ложная практика и, если это «будет понято», то все монахи должны будут разойтись по домам или же куда глаза глядят. Потому что того, что они ищут, нет в монастырях и нигде этого нет.
=====================================================================================

Люди почему-то думают, что чувства им даны для того, чтобы воспринимать то, что невозможно передать словами. Какая наивность и самомнение! Чувства — это всего лишь «аварийный клапан» парового котла по имени ум, единственное предназначение которого лишь в том, чтобы ум не разорвало на части.

— А что делать когда прет, когда через этого «знахаря» идет самоопределение?
Когда прёт(когда «лошадь» понесла) нужно просто дать ей время успокоиться и тут же взять её под узцы и ехать прочь от того места, куда она завезла. Иначе начнётся сплошная мистика и пропал человек. Наступает время одних сплошнх Абсолютов, а в них правды ровно столько же, сколько её в ширке наркомана.

Спасибо уважаемому Lennard'у за хороший вопрос!
Итак, вопрос:
«Все разногласия и недопонимания идут от того, что нет единства ни в понимании философских терминов, в которые каждый вкладывает свой, непонятный другим смысл, ни во взглядах на природу сознания и материи. И никто почему-то не хочет прямо и откровенно высказать свои взгляды на эти вещи. Предпочитая напустить туман и отослать человека, задавшего конкретный вопрос к огромному списку литературы.»

Философская система называется «Голый король». Король — это ищущий. Портные — это мастера. Абсолют — это платье. Не хватает только мальчика. Мы с Вами на роль мальчика не подходим — «рожей не вышли».
Мы либо «не на своём месте сидим»(нужно слесть со стула), либо «непроходимо глупы»(подсели на умняк).
Все, кто не в состоянии увидеть красоту «платья», — это чмо и мудаки. Они просто ещё не взалкали в достаточной степени иметь такое «платье» или же вообще неспособны это сделать из-за своей непроходимой глупости. Некоторым из таких мудаков нужно всего лишь навсего «слесть со стула», на котором они восседают. «Туман» — это необходимое условие существования данной философской системы, потому что без него никто не способен «увидеть» это необычайной красоты «платье»(Абсолют).

Читать дальше →