Карл: Чит (сознание) никогда не может быть познано, вы не можете дать никакое имя тому, что есть знание. Но всё, что вы можете назвать, всё, что вы можете оформить, всё, что вы можете — относительно. Все семь состояний относительны, если сравнивать с тем, что вы есть. И только То является Абсолютом не знающим Абсолют. Всё, что может быть познано, в сравнении с тем, что есть природа покоя, является войной или дерьмом. Знание это дерьмо.

Только То, что ты есть, может удовлетворить тебя постоянно просто будучи тем, что ты есть, потому что ты есть удовлетворение и природа удовлетворения не нуждается в удовлетворении.

И всё остальное требует внимания, требует того, кто уделяет внимание. Все эти семь состояний требуют всех остальных, чтобы они могли быть здесь. Они все взаимосвязаны, каждое с каждым. Всё относительно,я называю это дерьмом, а вы называете это относительным, вы можете назвать это реализацией, вы можете назвать это чем угодно. Но всё, что вы можете назвать чем-либо, точно не то сокровище, которое есть вы.

Сокровище, которое есть вы, является тем, что необходимо хранить. То, что вам нужно хранить, говоря, что оно реально, это положительно, но, несомненно, слишком много усилия. В этом смысле это всё дерьмо. Только дерьмо нужно хранить. Если вы назовёте это любовью, тогда это будет действительно кусок дерьмовой любви. То, что вам приходится называть любовью, несомненно, не является природой любви или покоя. Так что отвали, кусок дерьма. Больше дерьма? Через какое-то время, каждый станет дерьмом.

[Показывая на ищущую] Она была с мастером дерьма годами, сначала Ошо, потом Ю Джи Кришнамурти, но это не помогло. Даже лающая собака, говорящая что всё, что я говорю, это просто лай. Один из наилучших указателей, который вы можете привести, это лающая собака. Бог становится собакой (God — dog) и собака начинает лаять… Просто лающая собака. О чём бы собака ни лаяла, она просто лающая собака и не может сделать вас тем, что вы есть.

Собаки всегда пытаются
Читать дальше →

Ты не найдешь себя при помощи каких бы то ни было мастеров; ты найдёшь себя лишь при абсолютной встрече лицом к лицу с видящим, который есть ты. А не с тем, кто в какой-то момент задал вопрос. Ты можешь — прямо здесь и сейчас — посмотреть на само то, что смотрит. Ты можешь быть тем, чем является абсолютный видящий: тем, что никогда не может быть найдено, и что лишено какой бы то ни было концепции личности.
Нет ничего кроме того, чем ты являешься. Нет никаких других богов, кроме тебя. Нет никого, кто мог бы утешить тебя, и эта безутешность суть покой и радость.

Карл Ренц
Из книги «Немного Ничего»

Все, что вы видите, проецируете вы сами. Сами создаете и сами смотрите. Вы — распорядитель драмы, которую называете своей жизнью. Вы же и драматург. Вы же и актер. И вы — все, что в ней происходит. И публика тоже вы. Больше никого нет. Вы смотрите ее. Создаете. Распоряжаетесь. И к тому же, играете в ней роль…

Карл Ренц

В обычном моем состоянии, назовем его «в тонусе», очень редко может промелькнуть другое состояние. Описать его сложно. Это буквально четверть секунды. Пару раз в неделю, а то и реже. И вот я сейчас сижу и хочу его хоть как-то описать. Может так: «Беспокоится не о чем. Никогда»?
Бывает ли у вас такое? И что это?

Внезапно! (Саша Соколов, «Школа дураков»)
Бог никогда не появляется там, где его ждёшь.
Кто это сказал? Кто то из крутых ребят, которые в теме… Где я это прочитал? Не помню, но знаю, что это так.
Поэтому, сделав пару затяжек морозным дымом на балконе, зайдя в комнату, пишу следующее: «Бог никогда не появляется там, где его ждёшь». Поэтому… Поэтому все усилия выследить Его и принудить к встрече — тщетны. Смайл. Но разве не этим занимались и занимаются богословы, книжники и фарисеи, а так же мистики всех мастей? Бесконечные молитвы, садханы, аскезы, сатсанги, слёзы и т.д. и т.п. А как говорят! как проповедуют! как учат! Аплодисменты, восхищение, слёзы благодарности и прочие проявления искреннего восторга. Пустое. Всё пустое. Он никогда не появиться там, где вы говорите, учите, заклинаете, жаждете, ждёте. День Господень приходит как тать в ночи, что бы застать нас врасплох. Всегда — врасплох. Как гром среди ясного неба, как тихое дуновение ветра. И когда это случится — Он не застанет тебя. Потому что ты исчезнешь прежде, чем Он придёт. Он опять не успеет тебя поймать — никогда не успеет. Потому что Он — ты.
(Занавес. В зале недоуменная тишина. Медленно разгорается
Читать дальше →

Как прикольно, наверно, кружиться в ошеломительном танце,
где кружатся СВОИ представления о СЕБЕ
и СВОИ же представления о том как ТЕБЯ представляют другие.
А он думает, что я такой, а на самом деле я такой.
Бесконечное занятие, бесконечный танец, самообслуживание.

Это не из рассказов родителей. Организм тела-ума зарегистрировал и запомнил этот опыт сам. Впервые. На уровне сознания. Осталось ясное чёткое воспоминание. Кстати, сейчас, в данную минуту, впервые происходит записывание этого воспоминания («материализация», облечение его в письменную форму), хотя мысленно это воспоминание вспоминалось и описывалось неоднократно.
Итак. Вспоминается «смотрение» вперёд «из глаз» маленького детского тела, которое сидит в коляске, которую везёт папа. Коляска – прогулочная, с регулируемой спинкой. Тело устало сидеть, но говорить это тело не умеет, хотя (!) всё понимает без слов (!), поэтому при помощи какого-то «мычания» и размахивания руками, привлекает папино внимание и «объясняет» ему, что нужно опустить спинку коляски. Дескать, – «хочу лечь». Папа останавливается, опускает спинку коляски, и прогулка продолжается. Через время ситуация повторяется, только во второй раз папа поднимает спинку коляски после второй серии «мычания» и «пантомимы». Вспоминается возникновение в тот момент смутного понимания необходимости научиться выражать нужды этого организма тела-ума более эффективным способом, чем однозвучное «мычание» и жестикуляция.
В каком это было возрасте, неизвестно. Но, явно, не более двух лет от роду.
Сейчас возникла аналогия (сравнение) с данным моментом:
После того, как в возрасте 47 лет, с организмом тела-ума под условным названием «Инесса Nogard» нечаянно (без какого-либо желания) произошло «рождение»-«квантовый прыжок» в «осознающую пустоту, наполненную иллюзорно-реальными явлениями», примерно два года Инесса Nogard жила примерно так же, как и в первые два года «своей» младенческой жизни – наслаждаясь каждую долю мгновения тишиной, молчанием, покоем (даже среди рыночной толпы, рёва поезда или человеческих криков…), просто довольствуясь тем, что есть, без всякого желания большего или лучшего.
Обычная реакция обусловленностей этого организма тела-ума на каждый сигнал каждого момента, выбор лучшего из
Читать дальше →