В: Откуда происходит идея отдельности?

О: Все — это ничто, возникающее как все, в том числе и как идея об отдельности.

В: Чтобы заставить эту отдельность уйти, ведь прилагают усилия? Люди пытаются…

О: О, да. Но усилия подпитывают отдельность. Эта попытка найти единство и укрепляет ощущение отдельности от единства.
Вот почему все учения, основанные на идее духовного стремления или выбора, на самом деле являются учениями порабощения, так как они порабощают человека чем-то, что называется «быть отдельным человеком».

В: Получается, что для ума нет выхода?

О: Просто это не имеет никакого отношения к уму. Когда происходит кажущееся освобождение, ум просто занимает свое естественное место… он уже больше не представляет собой какую-то огромную силу.

В: Итак, нельзя скрыться от того, что вы ищете, потому чтс нельзя скрыться от всего, что есть. Это все, что есть, поэтому, как кто-то может это потерять? Как так может быть, что кому-то нужно достичь бытия, когда это уже и так есть все?

О: Что же, по всей видимости, происходит? А происходит то, что вы сидите на стуле, дышите, видите все это, слышите какой-то голос, — вот это и происходит. И это ВСЁ, ЧТО ЕСТЬ. И если вы встанете и выйдете из этой комнаты, то это тоже будет ОНО. И если вы на самом деле по- настоящему не слышите, что говорят, то это тоже будет ОНО. И если вы по-настоящему слышите, что говорят, то это тоже будет ОНО. И сегодня вечером, когда вы пойдете домой и поужинаете, то это тоже будет ОНО. От этого не убежать. От бытия не убежать. Есть ТОЛЬКО бытие.
Это и есть бытие — быть комнатой, быть телами на стульях. Это все, что есть.
Если это будет по-настоящему услышано, если эта фундаментальная тайна будет где-либо услышана, то «Вы» ее никогда не услышите, однако если она услы- шится, то увидится, что это нечто очень редкое и революционное. Она состоит в повторном открытии того, что нет такой вещи, как отдельность. Нет никого, кто был бы отдельным. Нет никого другого. Нет НИЧЕГО, от чего
Читать дальше →

На видео лишь некоторые герои адвайты(остальные остались в палате)))
Итак:
№1 — Хвоя в платьице в горошек)), №2 — Рафик, понуро плетущийся вслед за №1), №3 и 4 — сварупа777 и васиштха идут в обнимку)), №5 — лев- сангвиник( Шарок), и завершает сиё шествие №6 святой Сергий(заяц, упакованный патентами)))

www.youtube.com/shorts/XwhXqQBY04Q

С каждым «твоим» ударом отражение лишь крепчает;)



Весь опыт — это бесшовное, неделимое целое. НЕТ по-настоящему отдельных частей, НЕТ независимых явлений, существующих изолированно от остальных. Каждый момент, каждое ощущение, каждая мысль, эмоция и восприятие — все это выражения единой, объединенной реальности.

Мы часто представляем себя отдельными наблюдателями, стоящими отдельно от мира, видящими отдельные вещи, оценивающими каждый момент как нечто, чего следует добиваться или избегать, принимать или отвергать. Но эта самая вера в разделение — привычка нашего интерпретативного ума, своего рода линза, которую мы помещаем на реальность. По правде говоря, реальность не разделена; она нефрагментирована. Есть просто этот неразделенный поток опыта, появляющийся ПРЯМО СЕЙЧАС, бесшовное присутствие того, что мы называем жизнью.

Эта ВСЕВМЕЩАЕМОСТЬ опыта означает, что ничто НЕ находится ВНЕ поля переживания. Каждая мысль, каждая эмоция, каждое ощущение, каждая встреча, каждый так называемый объект — это грань этой неделимой реальности. Осознать это — значит увидеть, что ВСЁ, абсолютно все, УЖЕ включено, уже является идеальной частью этого целого. НЕТ ничего, что существовало бы вне его, независимо от того, как это представляется нашему концептуальному уму.

Признавая это, мы освобождаемся от бремени попыток исправить, исправить или избежать определенных аспектов нашего опыта. Если все, что возникает, уже является выражением этого безграничного поля, то нет ничего принципиально неуместного. Нет изъяна в том, как реальность проявляет себя. Даже то, что мы воспринимаем как проблемы, вызовы или несовершенства, является частью тотальности, возникающей и растворяющейся в этом всеобъемлющем присутствии.

По-настоящему ощутить это — значит почувствовать мир, который лежит за пределами понимания — мир, рожденный не из отсутствия опыта, а из признания того, что весь опыт содержится в этом же поле бесконечной открытости, нетронутом никакой интерпретацией или
Читать дальше →

Бодхидхарма смеялся семь дней, когда он стал Просветленным.
Друзья спросили его: «Почему ты смеешься ?» Он ответил: «Я смеюсь, потому что я сейчас вижу всю нелепость моего поиска. Я искал многие жизни истину. А она всегда была во мне. То, что я искал, было в самом ищущем. Я искал везде, а это было внутри меня, а я носился туда и сюда, а не было нужды никуда бежать. Я мог просто успокоиться и это было моим. Это всегда было моим с самого начала. Это было внутри меня — это моя внутренняя сущность. Сама — моя суть. Ищущий — есть искомое. Поэтому, я смеюсь. Я не могу поверить, как мне удавалось оставаться в такой иллюзии так долго. И я еще смеюсь, потому что я вижу вокруг меня миллионы людей ищут таким же образом. Они ищут блаженства, истину, Нирвану. А все, что они усердно ищут, они могут найти внутри себя. Не нужно никуда идти, не нужно ничего делать, просто закрой глаза и посмотри внутрь…

Саморазвитие

в — Ошибочном Понимании
— себя

Занятого Развитием
— для себя

Постоянно — Обновляет
— то препятствие

Которое
— пытается убрать

для
Того — Чтобы

— Пробудиться

От — себя!

… неприятие того, что есть, возвращает снова и снова к проживанию того, что не принято. И не потому, что это имеет какое то значение для реализации, а потому, что возникшее сопротивление однозначно «требует» расслабления)

Посвящается труженикам.
И мыслителям.
Неравнодушным искателям.

Распирает мне ум.
От величия зла.
И твержу я в ночи ЖКХа, ЖКХа.
Как сантехник седой.
Я гляжу на трубу.
И твержу, ЖКУ… ЖКУ… ЖКУ.
Вот электрик стоит
На распайкой гнилой.
И с похмелья кричит Жилконтора отстой.
Мастер в грязной спецовке, в конторе сидит
На бутылку со спиртом, угрюмо глядит.
Все пропало товарищ,
И сгнила труба,
Батареи не греют,
И света нема.
Как же так получилось,
Скажи мне страна.
Почему протекает,
Фановая труба.

Ты ответь мне, собака…
Сквозь зубы твердит.
На начальника ЖЭКа,
Угрюмо глядит.

А начальник был джняни
и в садхану впал.
Из нее пробудил его
лишь самосвал.
На сансары виток,
Он кишки намотал.
Пробудил лишь на миг…
И уехал в астрал.
А я сакуры ветку себе обломал.
Тяжело быть трудолюбивым джняни на Урале.

Из сказанного в посте
advaitaworld.com/blog/81898.html
в плане познания Бога можно сделать два разных вывода…

1. Через меня действует сам Господь… А потому в целях Его познания мне ничего делать не надо. Я уже То. Соответственно все мои поступки, что бы я не предпринял, всегда будут истинными. Можно по этому поводу не беспокоиться, а просто расслабиться и получать удовольствие от происходящего. А что касается неприятного, боли, страданий и прочего — терплю, фильтрую их, не обращаю внимания, а если начнут доставать — буду вести себя так, чтобы использовать их в своих целях.

2. Через меня действует сам Господь… Но я все же не Он. Я слаб, полон страстей и неблагих наклонностей, совершаю поступки, о которых потом жалею и от последствий которых страдаю. Я не могу правильно управлять той силой, которую Он вложил в меня. Я плохо знаю Его, а потому, благодаря дару выбора, которым Он меня незаслуженно наградил, я должен приложить все усилия, чтобы познать Его получше. Чтобы насколько это будет возможно, приблизиться к Нему, Его благой воле. И путеводной звездой на этом пути мне будут мои страдания, которые удержат меня от зла и направят к добру, и, если я буду идти в верном направлении, оставят меня. Ну, или хотя бы, ослабят свою
Читать дальше →

«Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.» (Ин.15:5)

Поток изливается с неба на землю… Тонкие и невесомые нити при приближении к земле уплотняются и превращаются в формы, наполненные содержанием… Те, которые неживые, неуклонно следуют небесным законам, претерпевая на своем пути от рождения к смерти естественные изменения… С живыми дело обстоит иначе. Они вплетены в тело закона и могут его менять. Это, наверное, самое удивительное чудо, которое существует на свете…

Между небом и землей, очень тонким и грубым проявлением потока, расположен тонкий уровень, из которого рождается грубый материальный мир. Именно здесь мысль становится действием. И живые существа такие действия порождают. Нет, они не рождают поток… Они меняют его, создавая новые точки ветвления. Запуская череду изменений, которых не было наверху, но которые появятся внизу…

Для меня всегда было загадкой, как это происходит. Где, в каком месте спрятан переход неба на землю, изначального или небесного естественного в начальное или земное естественное?.. Иными словами: где и как случается выбор, порождающий новый мир форм, возникающий лишь в присутствии живых и разумных существ. Где Творец ступает на землю в новом образе?

В парадигме мироздания как союза двух: того, что проявляется и того, что осознает эти проявления, тела и ума вариантов совсем немного: всего лишь два. Раньше мне думалось, что это ум является сотворцом Творца… Но в последнее время все более убеждаюсь, что нет… Не ум это, а тело… Не пассивное, а активное начало. Это оно видит свое лицо в зеркале ума и делает выбор дальнейших действий: делать-не делать, а если делать, то как… Варианты есть всегда. Надо только выбрать один…

Сложность выбора заключается в его обусловленности массой причин, выражаемых в уровне знания законов мироздания, потребностях тела, накопленном опыте и привычках, порядке, основанном на правилах,
Читать дальше →